那些年，我们怎样过夏夜

北大荒人

清明节气的农谚
（1）清明不拆絮，到老没成器。
寓意：到了清明，春这个季节已经过了大半，夏天在逐渐地到来，棉被、棉衣裤需要拆洗了，让太阳晒掉里面一个冬天的阴气。春天是个很让人困顿的季节，很容易使人养成娇惰的性情，这些对于一个人来说都是“宴安鸡毒”，不振作起来是成不了大器的，到老也没什么出息。

北大荒人

（2）清明不带柳，来生变黄狗。
寓意：到了清明这一天，人人都会佩戴新折的柳条出门路青、扫墓。
妇女们会把这些柳条插在头发上，而男人们又总是把柳条戴在衣襟上或做成柳圈戴在头上。唐玄宗曾经说过，这一天戴柳“可免31毒”。这个谚语从另一个方面说明了当时没有一个人不佩戴柳条的，因为不佩戴，来生是要变成黄狗的，很戏谑地说明了事实。

北大荒人

（3）清明不戴柳，红颜成皓首。
寓意：清明这一天，谁要是不戴柳的话，小孩子也会变成老人了。如在清人顾铁卿的《清嘉录》卷三，“三月，擂杨柳”条目下，这条谚语被增加了一个字，成了“清明不戴杨柳，红颜成皓首”。

北大荒人

（4）清明断雪，谷雨断霜。
寓意：徐光启说道，二月最怕夜雨，如果晚上是晴的，即使雨多，也没有什么妨碍，如果有十个夜晚以上下雨，乡下人都会叫苦连天了。初四下雨，叫做春水。初八前后，一定有风雨。因此他引用了这条谚语，意在说明天气的自然规律，天气是逐渐暖和起来了。

北大荒人

（5）清明无雨少黄梅。
寓意：如果清明的前一天寒食的时候下雨，那么“必多梅雨”；如果清明那天没下雨，则“少梅雨”。这是农民们熟悉的一个气象谚语。

北大荒人

（6）清明螺，抵只鹅。
寓意：螺蜘是随着季节而长大的，到了清明是最肥的时候。并不是说真的与鹅一般大，只是个比喻而已。要做一下说明的是，这里的“螺”，不是田螺，是螺蜘。

北大荒人

（7）植树造林，莫过清明。
寓意：清明时节，气温回升较快，降雨较为充沛，正是栽种树苗的好时候。在我国，一直就有清明植树的传统习俗。

北大荒人

（8）清明起尘，黄土埋人。
寓意：清明时节，我国北方地区由于气温回升快而干燥多风，常常出现沙尘天气。黄沙扑面袭来，人们都不敢睁开眼睛。

北大荒人

（9）雨打清明前，春雨定频繁。
寓意：如果清明前降雨较多，那么清明之后降雨会非常频繁。

北大荒人

（10）清明种瓜，船装车拉。
寓意：清明之时，要抓住好时机栽种瓜苗，科学管理，到收获的季节，就能结出丰硕的果实，能将车船装得满满当当。

不为什么

时间过得真快呀

不为什么

过不了多久，又要到夏天了！

劳卫

现在家家户户有了空调，夏天无需到外面纳凉

劳卫

所以“纳凉文化”也就自然消失！

北大荒人

今天是2024年4月19日谷雨。

谷雨，是春季最后一个节气，谷雨取自“雨生百谷”之意。在传统农耕文化中，谷雨节气将“谷”和“雨”联系起来，表示降水状况和“雨生百谷”。谷雨最主要的特点是春雨绵绵，雨生百谷，反映了“谷雨”的农业气候意义，它是古代农耕文化对于节令的反映。谷雨节气后，气温升高，雨量增多，空气中的湿度进一步加大，极适合谷类作物生长正是庄稼生长的最佳时节。

北大荒人

在中国古代一些著作中，将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

北大荒人

农事活动
谷雨将谷和雨联系起来，蕴涵着“雨生百谷”之意，反映了“谷雨”的农业气候意义。谷雨时节正是越冬作物冬小麦的抽穗扬花期，春播作物玉米、棉花的幼苗期，这些作物都需要充沛的雨水来促进发育生长。

北大荒人

谷雨谚语
谷雨天，忙种烟。
谷雨有雨棉花肥。
谷雨种棉家家忙。

北大荒人

谷雨前后见家吉（鱼）。
水稻水稻，无水五稻。
谷雨是旺汛，一刻值千金。

北大荒人

谷雨天，忙种烟。
谷雨有雨好种棉。
过了谷雨种花生。

北大荒人

苞米下种谷雨天。
谷雨下秧，大致无妨。
谷雨前后，种瓜点豆。

北大荒人

谷雨麦怀胎，立夏长胡须。
谷雨麦挑旗，立夏麦头齐。
谷雨前结蛋，谷雨后拉蔓。
谷雨种棉花，能长好疙瘩。

北大荒人

谷雨过三天，园里看牡丹。
清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻。
清明早，小满迟，谷雨立夏正相宜。

北大荒人

谷雨节到莫怠慢，抓紧栽种苇藕芡。
谷雨前后栽地瓜，最好不要过立夏。
谷雨栽上红薯秧，一棵能收一大筐。