[国学宗教]传承千年的绝响：两晋风流

我靠故我在 · 发表于 2009-9-19 22:34

　　先是许允大婚，娶的是大家望族陈留阮家的女儿（就阮籍一大家人）。这个女孩是阮共的女儿，阮侃的妹妹（阮家也是一家名人）。只是不幸，长得据说是奇丑无比。结果结婚当天，行完大礼，许允看到阮家姑娘的面后，竟然再也没有进过新房。这让阮家之人都很焦虑，可没办法，自家女儿确实也太丑了，还真的不能太责怪人家许允。就这样过了些日子，有一天，这个女儿听说有客人来家里做客，就让自己的丫鬟去前厅看看是谁来了，丫鬟看后告诉她说是桓范来了。这阮家小姐就说道：“这回好了，桓范肯定能劝说许郎再进新房。”
　　
　　桓范这次来说是找许允聊天，其实就是为了这件事情，聊着聊着就对许允说道：“人家阮家何等大家，既然嫁一个这么丑的女儿给你，自然有人家的道理。你都没和人家接触，又怎么知道人家的好处呢？”
　　
　　许允一听也是这个理，再说了，以人家阮家的名头，再加上人家姑娘家又没犯错，你还能休了人家？开什么玩笑。得，还是回头培养培养感情再说。
　　
　　可理是这个理，关键阮姑娘长得可能真的让许允这个自视很高的人看着有吐的欲望，晚上好不容易鼓足勇气踏进新房，一面之下，扭头就走。
　　
　　这阮家小姐知道这次如果再不把她老公留住，以后怕是许允无论谁说也不会再进她这个门了。于是赶紧拉住许允的袖子，死活不让他出去。许允于是责问道：“作为女人，应该有四德，你有几德？”
　　
　　女孩回答道：“四德中我仅缺容貌一德而已。不过我听说士有百行，敢问夫君有几行？”
　　
　　许允一向大嘴巴，也一向自视太高，自然回答道：“我百行俱备。”倒是大言不惭。
　　
　　这女孩接着就反诘道：“夫百行以德为首，夫君你好色而不好德，又怎么能说得上是百行俱备？”这下可让自视甚高的许允惭愧不已，自此对他的妻子非常敬重。阮家姑娘真的不愧阮家之人，的确是德才兼备。
　　
　　而后魏明帝时期，许允官至吏部郎，可是说是握有考核评定官员的权力。可许允又不是那种可以做大事的人，在公事私事上面总是搅和不清。经常把自己的乡里亲旧考评优秀，这让魏明帝曹叡知道后很生气，立刻派廷尉要把他带进宫中当面责问。许允赶紧问他这个素来明白事理的老婆该怎么办。他老婆就给他分析道：“陛下这个人非常明白事理，这种人一般只认理，不认情。你只需给他讲清道理，而不要涉及任何人情即可。”待到曹叡当面问起，许允答道：“我这样做，是因为我的职责就是要推举自己了解的人。只有了解的人，我才知道他擅长什么，适合做什么。我之所以推荐的都是乡里亲旧，那是因为这些人我才真的了解。陛下给臣的这个职位，所要求的无外乎是要推荐的人能适合所推荐的职位。陛下可让人考核臣所推荐的，若是有不适合他现在职位的，臣愿意领罪。”曹叡于是让人考核许允所推荐的那些乡亲旧友，结果发现都还挺合适。又看许允因为是被人铐过来的，衣服都有些烂了，曹叡心里过意不去，就又特意赏赐了他一些新衣。
　　
　　当时许允被铐走的时候，许家很多人都不知所措，甚至害怕流泪，只有许允老婆神色如常。旁人问起，她说道：“没什么可担心的，很快就回来了。”说完，还如往日一样做饭等许允回来。
　　
　　再后来就是这次曹芳起事，许允作为中领军，自起诏书封自己为太尉。事败后，依罪被流放至乐浪郡。死于路上。许允死后，有门生告诉许夫人。这个阮家女人神色不变，只是说：“早知道会如此。”门人还劝说将小孩都改名换姓藏起来，许夫人摇头不允，说：“没事。”而后许允下葬后，带孩子都住在墓地旁边。司马师让钟会过去看看，若是孩子和他父亲一个样子，就收起来。许夫人得知此事就告诉孩子们说：“你们虽然自幼还算聪慧，但说实话，倒没有什么真正的本事。他问什么，你们就实话实说，没有什么好担心的。只是记住两点：一是不要表现的太过伤心，莫要为了表现自己的孝而显得太过；二就是不要言及任何朝廷之事。”而后，果然无事。

我靠故我在 · 发表于 2009-9-19 22:35

　　李丰犯事之时，他弟弟李翼此时是袞州刺史，司马师派人要捉拿他进京。首先，先说明，当时律法以各种罪责大小规定连坐规模。像李丰这种罪名，肯定是夷三族的。何谓三族？按魏晋实例，当时的夷三族仅仅就是：父亲，兄弟，妻儿。当时，李翼的妻子荀氏劝说李翼逃亡东吴，李翼摇头说道：“我不逃，仅仅就我一个人坐死，两个儿子肯定没事。”于是连坐被抓，后一同处死。
　　
　　魏正始年中，何晏、夏侯玄、邓飏等人风流一时，为新一代士族所敬仰。这几个人就想结交名士傅瑕。其实说实在说，大家都是京师中的名人，都是名士。几家之间抬头不见低头见，哪还能没有个来往？人家何晏等人都如此放低姿态，主动交好，而且这种交好没有任何利益关系，仅仅就是仰慕你傅瑕的为人，想单纯地和你作朋友。可人家傅瑕何等明道之人，就不答应和他们交往。与何晏等人关系很铁的荀彧之子荀粲和傅瑕由于两家是世交的缘故，与傅瑕素来交好，看傅瑕如此，也不由得生气。这换谁都生气，两边都是好朋友，自己夹中间这不两边不是人。关键他想不通傅瑕为什么不和人家何晏等人交往，没有理由啊！荀粲不由责问傅瑕道：“你为什么不和何晏他们做朋友呢？”
　　
　　傅瑕对于荀粲这个朋友还是很重视的，再说人家荀家以前作为士族的领袖，傅家没准受惠过荀家，就想对荀粲讲清楚缘由，希望他也能明白。以此希望荀粲也能逐渐疏远何晏等人，以免惹来意外之祸。傅瑕对他解释道：“夏侯太初志大于量，能合虚声而无实才；何平叔看起来说的非常洒脱悠远，但自身却不能摆脱世俗名利。喜欢辩论，却没有确定的学问。这就是所谓的利口覆邦国之人；邓玄茂有为而无终。既追求名利，本身却没有严格的信仰标准。如此，贵同而恶异，多言而妒前。多言势必多衅；妒前势必无亲。所以，在我看来，这三个人全是败家之人。我躲还来不及，又怎么会和他们交往？”
　　
　　而同时，傅瑕又很不喜欢李丰，对朋友说道：“李丰这个人喜欢伪装粉饰自己，而且还多疑。既喜欢耍小聪明又热衷于权利。他不担重任还可，若担重任，必死无疑。”
　　
　　而后，这些人的下场都和傅瑕说的几乎一致。只是可怜曹芳、张缉等人，看人不准，寄希望于李丰这种喜欢投机之人，怎能怨得了别人？李丰从小就很聪明，喜好投机。一国之内，早知其名。他父亲太仆李恢很是不喜欢他这个样子。在他十七八岁的时候，勒令他不准出门，闭门修心养性。可惜，终归还是未能让李丰改变性格。
　　
　　三月，因张缉的原因，皇后张氏被废，立奉车都尉王夔之女为皇后。
　　
　　消息传到凉州，魏狄道长官李简（应该是和李丰脱不了关系，当然这仅仅是猜测）暗中联系蜀汉大将军姜维。随即，六月，姜维率大军入寇。
　　
　　魏朝议以安东将军司马昭持节西入长安，以抗蜀汉。九月，司马昭率大军入京。魏天子曹芳按照安排会亲自前往平乐观检阅准备远征的部队。有天子近臣劝说曹芳，等司马昭上来请辞的那一刻，以勇士杀之，夺其兵权。以大军逼迫司马师辞职。如此，便可以重掌朝政。在这种时刻，看出曹芳始终只是一个普通的人，只是一个温室长大的孩子。虽然也常想恢复曹魏皇室的威名，却总在关键时刻，前怕狼后怕虎，摇摆不定。左右都已经把降罪诏书都写好了，就等曹芳点头，然后待司马昭上来行礼那一刹那间，将其击杀。然后以天子的威望，自然能顺利将大军的领导权拿到手中。
　　
　　这里也可以看出，司马师在李丰事件上面所牵连的人还算太少，以至于这些人在事态平静下来之后，不但不吸取教训，平静度日。反而更增侥幸心态。一次可以叫做不知道，二次可以叫做不熟悉，三番五次，这就不能怨天怨地了。这才过了几天？这帮惟恐天下不乱之人，又按捺不住寂寞，再次跳了出来。
　　
　　曹芳默视良久，最终还是不敢在上面盖上天子之玺。是啊，万一败了，后果不堪设想。如此无为，最次也不失为一富家翁矣。上次都和李丰搞了人家司马师一把，人家不照样装糊涂，放了自己一马吗？瞎折腾，自己也不是那号人。再说了，这种勾心斗角的政治斗争，到底是图啥？图权还是图利？曹芳不是笨人，这左右人等，嘴上说的比唱的还好听。什么我们这不是为了您打算，不是为了曹魏家在打算，其实是个明白人都心里清楚，这帮人其实都是为了自己利益在打算而已。千百年来都是如此，无论换成什么样的包装。
　　
　　只是，自己如此之人，不早点醒悟。终是在夺取和放弃之间摇摆，让手下也随着举棋不定。当断不断，反受其害。害得不单单是自己以及忠于自己的手下，更严重的是搭上自己的信用。两次三番后，试问还有哪个人敢在你身上投注？这天下，就是最忠心的人也要考虑成功的概率。更何况，忠心之人从来都是少之又少，绝大部分，无非是利益驱动而已。

我靠故我在 · 发表于 2009-9-19 22:36

　　天予不取，反受其害！给你机会你不去做，自然就会受到其害。这是因为这些“聪明人”，这些投机派，就好像股市中的游资一样，是最活泼的力量。好比化学中的自由电子，哪里有可以引发反应，就往哪里跑。看韩信，看陈平，一看自己在项羽身边得不到重视，达不到自己的期望值，立刻跳槽到刘邦那边。老子有的是本事，此处不留爷自有留爷处。曹芳不杀司马昭，自然有人给这件事捅到大将军司马师和司马昭兄弟那里，照样可以卖个好价钱。
　　
　　只是你曹芳这边在算计自家的利益，可对于人家司马师来讲，这是啥事啊！这是人干的事情吗？这换谁谁都接受不了啊！想我司马家两代人，上辈人太傅司马懿、太尉司马孚，这辈司马师、司马昭、司马望等等哪一个不是勤勤恳恳，忠心耿耿为曹魏天下终日奔波。当然，勤勤恳恳倒不假，忠心耿耿看以什么标准来判断。咋天下老板总不考虑手下为他赚来的利益，而天天总想着这家伙拿了我多少薪水。
　　
　　没错，这次是我司马师杀了李丰，天子老丈人张缉这些人，可这些人真的是成事不足，败事有余。是他们先密谋杀害一国之首相，而这个首相并没有任何错误。我司马师不是东吴诸葛恪。再说，上次我司马师都没追究你曹芳的责任，你丫还真的以为我好欺负，还真就蹬鼻子上脸了！我要再忍，自己受得了，手下的小弟怕是看大哥这样，以后谁还为我做事？大哥自己的利益在占理的条件下受损尚不能保证讨回公道，还指望小弟的利益受损时，大哥来给你讨回公道？如此一来，这天下还怎么治理？
　　
　　和现在一样，若是国王和首相出现矛盾，不是首相辞职，就是天子辞职。这次，错在天子，自然天子应该下台。由不得你不下，正好司马昭的大军全在洛阳。
　　
　　于是，司马师上奏表于永宁太后。太后无奈只能下诏曰：“皇帝春秋已长，不亲万机，耽淫内宠，沈嫚女德，日近倡优，纵其丑虐，迎六宫家人留止内房，毁人伦之叙，乱男女之节。又为群小所迫，将危社稷，不可承奉宗庙。”
　　
　　曹芳虽然没有这篇诏书上写的这么不堪，但的确如最后那句“不可奉承宗庙”。这样搞下去，总有一天会让曹氏宗亲受到其害。
　　
　　司马师与群臣商议，以周勃等人在汉孝惠后迎高祖之子代王刘桓为例，决定立魏武帝曹操之子彭城王曹据为天子。于是派永宁太后的叔叔能言善道的郭芝入宫禀告太后。
　　
　　此时，太后正好和已经被收走天子之印的曹芳在说话。郭芝行礼后，马上就直言说道：“大将军和群臣商议，决定立彭城王为天子。”曹芳一听，立马起身走人。太后也很不高兴。当然，郭芝敢如此说话是有理由的。他倒不是永宁太后的亲叔叔，而是堂叔叔，也就是他爸爸和永宁太后的爷爷是亲兄弟。他们郭家本来是西平人，乃是那边的世家大族。只是黄巾之乱时，为乱兵所迫，迁至京师。这一般家族一旦远迁，自然是最有本事的人对家里贡献最大，那自然就在家里最有发言权。而这个郭芝，就是郭家兄弟中最有出息之人。永宁太后作为家中的后辈，自然从小心里就对人家言听计从，人家是当家的嘛。这长大后虽然贵为太后，但家中之人在一起，郭芝的心里优势很大。
　　
　　郭芝看太后如此，继续从容说道：“太后你有子不能教，这怎能怨得了别人？事以至此，大将军和群臣主意已定，又有大军环绕城外。太后现在能做的只有顺从众议。”
　　
　　太后怒道：“我要见大将军。”
　　
　　“见又有何用？只需将皇帝印绶拿来即可。”郭芝是一点也不退让。
　　
　　这人都是这样，两方顶牛，总有一方心里先退缩了。郭芝明显心理素质极佳，又仗着自己是太后长辈，自然心理优势很大。永宁太后最终顶不住，无奈下，让人把天子印绶拿来。郭芝接过，立刻出宫交给司马师。司马师大为高兴，让人把齐王印绶取出（曹芳做天子前为齐王），派人送给在宫中的曹芳。
　　
　　依据礼法，曹芳既然不是天子，重新做回齐王，就不能再呆在宫中。于是换天子之车为诸王之车，从太极殿南面出天子之宫。司马师和他三叔魏太尉司马孚带领对曹魏怀有深刻感情的几十位大臣前来为齐王送行。司马孚望着渐行渐远的齐王车驾，想到这正是自家侄儿逼迫人家退位，素来以儒家忠义为信念的老太尉不由泪流满面。
　　
　　“这造的是哪门子的孽啊？”老太尉现在想不到的是让他更接受不了的还在十几年以后。
　　
　　六点论曰：曹芳、孙亮俱为普通之材，司马师、诸葛恪同是国之权臣，为何事相同而果却异？
　　
　　《周易》有言：“君子以施禄及下，居德则忌。”司马师居高位而愈自谦，揽人过于己身，自损而保其身，所以群臣归心。诸葛恪名盛而身愈进，得利而不知退，自满而不受劝，终至上下离心。非孙亮之材胜过曹芳，孙峻之策长于李丰，实乃事不同，而求果同，焉能为之？所谓“得道多助，失道寡助”，正是如此。

我靠故我在 · 发表于 2009-10-27 20:59

　　十七
　　
　　国不可一日无君。既然齐王曹芳已经逊位，当需立刻去邺城迎彭城王曹据就天子位。
　　
　　只是那天太后将印绶给了郭芝后，待齐王离去，又收了回去。这天子之印可不是普通物品，哪能随便放在外人那边。就好比一个公司老板的印章，怎么也得留在自家人手上不是。你把一百万元放在大厅，还不锁大门，本来没有贼心的人怕是也忍不住犯罪。司马师等人要去邺城迎彭城王，说是迎人家做天子，可连个印都没有，这不是开玩笑吗。司马师无奈，又派人去问太后要这必不可少的东西。太后有了那天的经验，所谓一回生，二回熟，这次可不像上次那样大姑娘上花轿，没经验。说什么不谈好价钱，自己决不会再将印绶拿出来了。
　　
　　原来这两天，皇室宗亲们都闹开了锅。这到底该谁去接这个位置？有人想要，有人想推。司马师等人认为彭城王曹据乃曹操四子（只算卞太后所出）。在皇室之中以贤明著称。再说，以辈份年龄上来讲，也是辈份最高，又同辈中最年长的（上面是曹丕、曹植、曹彰）。
　　
　　曹据这人因为年纪小，所以未受曹丕之害。长大后天天与士大夫们混在一起，颇为潇洒。《世说新语》中记载他家有一头牛，跑得特别快（那时都是牛车）。有次和太尉王凌（被司马懿抓的那个）赌射箭（魏晋之时士大夫最常用的赌博方式，不包括东晋），结果输给了王凌。他心说王凌常年在外带兵，用不上牛车，就对王凌说道：“你要是用它来给你拉车，我就啥也不说了。但你要是把它宰了吃，我愿意拿二十头牛换它。”结果王凌本来没打算宰了这头牛，听曹据这么一讲，就立刻把牛宰了吃了。让曹据郁闷不已。
　　
　　曹据本人对于这个天子，从各种史书来看，并不是特别热心。这家一大，就什么人都有。有人想接手家中大权，有人推还来不及，有人只想搞他的艺术，有人只愿守着自家的老婆孩子热炕头。他不想当，自然有人想要这个位置。太后从自己的角度一思量，还是觉得让魏明帝曹叡的弟弟东海王曹霖的儿子高贵乡公曹髦当这个天子比较合适。曹霖是曹叡的亲弟弟，而且前两年死了。如此，曹髦过继过来，宗室之中基本没什么异议。人家是亲侄子，血缘上面最接近。只是这么一下，可怜曹髦这个年轻有为的有志青年就这么被他伯母给推到了一条不适合他走的道路。就好像现在英国的威廉和哈里似的，谁适合呢？还是他们的老爹查尔斯？就看伊丽莎白女王怎么考虑了。
　　
　　于是永宁太后就对司马师派来的人说：“彭城王是我四叔，若是立他当皇帝，该怎么称呼我？皇太后？乱了辈份！再说，明帝和我就这两个孩子，齐王退位，秦王早薨。以明帝对天下的德惠，难道就让他的后人这么算了？高贵乡公曹髦，乃明帝的亲弟弟，东海王曹霖之子，文帝的孙子。从礼法上将，小宗有后大宗之义。望大将军和群臣再议。”
　　
　　对于当时的政治体制而言，就好比现在无论是查尔斯还是威廉哈里谁当英国国王，议会大体在王室结果出来后，只要不太离谱，谁都是一样。
　　
　　所以，第二天，当司马师将永宁太后的决定告诉群臣。大家商议后，决定同意太后的决定，迎高贵乡公曹髦为天子。太常王肃作为太常，自然要亲自去邺城迎接未来的天子。于是司马师又派人去问太后要那迎天子必不可少的东西，天子之印。
　　
　　永宁太后挺有意思的一个人，也就是最最普通的一个妇女。上次被她叔叔郭芝轻易唬住，把印拿走，害得他儿子丢掉皇位。事后一想，自己不给，包括司马师也没人敢硬来。这次还是怕把印给了司马师，万一司马师骗她，立的还是曹据而不是曹髦，自己不傻眼了？
　　
　　怎么说也不给。让人带话给司马师：“高贵乡公是我侄子，他从小我就认识。怎么会认错？你们把他迎来以后，我亲手把天子之印交给他。”
　　
　　大家无奈，只能让王肃带太后诏书去邺城迎高贵乡公还驾洛阳。
　　
　　冬，十月。高贵乡公来到洛阳城外玄武馆。群臣上奏，请曹髦入前殿。曹髦说那是天子之地，非他能入。于是避让西厢。在休息过后，群臣又奏请曹髦乘天子之车，曹髦固辞。终于在凌晨时分，高贵乡公曹髦进入洛阳。
　　
　　魏国群臣迎高贵乡公于西掖门，下拜，行对天子之礼。曹髦立刻下车回拜。司礼高喊：“依礼，天子不拜。”
　　
　　曹髦答道：“我只是臣子，依礼当回拜。”
　　
　　于是抵达皇宫。至止车门，曹髦下车。司礼又言：“天子无需下车。”
　　
　　曹髦答道：“我仅仅只是收到太后让我进宫的诏书，并不知道太后诏我是何意。”遂步行进入皇宫。至太极东堂，觐见太后。而后于当天，在太极前殿即皇帝位。大赦天下，改元正元。为原天子齐王曹芳筑宫殿于河内。
　　
　　看到新天子如此恭、谦、贤、让，魏国群臣无不欣喜欢然，以手加额，真是何其幸哉！
　　
　　可真是这样吗？还是先放下曹髦，到时再仔细说说这个非常有代表性的青年皇帝。差点忘了，曹髦此时年仅十四岁，能做到如此，非同一般，让人既叹既怜。

我靠故我在 · 发表于 2009-10-27 21:00

　　魏国国内政治形势一稳定，姜维之祸就不足为忧。前面曹芳调司马昭纯粹为了夺司马昭的军权。以魏国西部军队的实力，郭淮、陈泰的能力，一个姜维又能起什么风波。只是，姜维的这次出征，搭赔进去了蜀汉的一个能人，荡寇将军张嶷，壮烈战死。
　　
　　俗话说得好：一朝天子一朝臣。这新帝即位，无论他管不管事，所有人心里都会起一些心思。总之，来了这么好的借口不利用，下次还不知道什么时候。换一下天子，哪有那么容易？想调换位置，想表达想法，或者想干什么，赶紧的，无论是以曹芳的名义，还是以曹髦的名义。
　　
　　魏扬州刺史文钦和坐镇扬州的镇东将军毋丘俭就很有想法。
　　
　　文钦是前大将军曹爽的老乡，为人勇猛善战，曹爽非常看重他。曹爽死后，虽然没有牵连。但文钦这个人不是太地道，经常做虚报首级冒领功劳的事情。对于这种虚假之人，司马师肯定不喜欢。司马师提倡的可是信用社会，你文钦明显政治没学好，跟上面的提倡偏差太大，你说你怎么能得到司马师的赏识？
　　
　　而毋丘俭却是一直和夏侯玄、李丰等人关系密切，这夏侯玄一死，难免心里不能平静。现在手上握有重兵，司马师马上不敢把我怎地，可也经不住人家慢慢磨啊。这越想越感到自己危险，于是就和文钦交往甚密。先慢慢试探，终于确定文钦和他一样，坐卧不安，两人立即一拍即合。
　　
　　魏正元二年（公元255年），春，正月。在曹髦刚即天子位才两个多月，魏镇东将军毋丘俭和扬州刺史文钦移缴天下，称太后有诏，讨伐逆贼司马师。
　　
　　当然，这两个人都是久经事故，怎么会犯打击一面的错误。立刻又向天下表明：“原相国司马懿忠心耿耿，对大魏功勋显著。考虑太傅的功劳，应当免去司马师的大罪，只需司马师引咎辞职，让出大将军的职位，依然可以让他做他的侯爵。大将军职位应当以征东将军司马昭代替。太尉司马孚平日忠孝无双，护军司马望，忠公亲事，朝廷依然会厚待于你们。”
　　
　　这样一来，是像太后的口气了。可别人一看，你丫自己都认为人家司马家的人对大魏功勋卓著，势力遍布四方。又平日忠公亲事，没有过错，你让谁还跟着附和你去征讨你口中司马家唯一的逆臣贼子司马师呢？
　　
　　毋丘俭深知光靠自己扬州这边的兵力远远不够。于是一面和文钦各送子入吴为人质，请求东吴发兵配合。一面派使者前往好友镇南将军诸葛诞处，邀他一起起事。素来也与夏侯玄、何晏、毋丘俭等人交好的诸葛诞却对毋丘俭的这次行动持坚决的反对态度。你毋丘俭和文钦不一样。文钦是从基层以战功和附曹爽之势而升起来的，投机取巧，人性使然。而你却是士大夫一员。当年你父亲河东太守毋丘兴于蕫卓乱世之时，死于国难，后被汉室封作高阳乡侯，为大家所敬重（魏晋两朝都认为自己是汉朝一脉，与刘汉并无不同）。而今，天下太平，天子虽幼，但群臣贤明。司马师之心，虽然不太清楚，但总体上其人虚怀若谷，其政抚民安国。你毋丘俭又何苦自毁河东毋丘一家历代忠义之美名，行此造反之事？于是，诸葛诞甚至不给毋丘俭一点希望，直接就将他派来的使者斩了，以表明自己的立场。
　　
　　京师洛阳。此时消息传来，毋丘俭和文钦率六万大军已经渡过淮河，占据项城。而司马师此时不巧还一直患有眼疾。于是诸人商议，宜派太尉司马孚率领大军前往平叛。只有河南尹王肃、尚书傅瑕、中书侍郎钟会坚持认为司马师应该亲自前往。当年九江王英布作乱，孝惠不行，而高祖自往。而今，毋丘俭乃国之重臣，多年军中任职，门生故吏遍布军中。这么多年，毋丘俭又屡立战功，平高丽战东吴，在军中的威望一直很高。只有大将军亲自前往，才能让荆州、豫州、青州、袞州各地的将领心悦诚服，从而合力平叛。
　　
　　王肃举的是关羽的例子，说：“当年关羽在汉水之畔俘虏于禁，兵锋之强，天下莫有能挡。于是关羽有了北上夺取天下之心。然，孙权趁其不备，袭其后方，将其将士家属一并俘虏。可怜关羽，手下虽百战精兵，也一旦瓦解。现在，毋丘俭、文钦手下大多都是淮南之人，其家属大多都不在他们的控制范围内。大将军当今之计，就是立即前往前线，让毋丘俭二人不得前进。如此，淮南之兵就会像当年关羽之兵一样，很快就会土崩瓦解。”
　　
　　看司马师犹自不能决定（也实在是病太重了），傅瑕说道：“淮、楚之兵，历来剽悍。毋丘俭此人又是国之名将，征战多年。当知这次应该速战速决。若是因为前线诸位将军统领不一，被毋丘俭趁势击破，那么明公大势已去。洛阳之南，再也没有可抗之兵。”
　　
　　司马师一听，立刻奋然起身，传令天下，于当日亲自挂帅出征。令他弟弟安东将军司马昭为中领军，坐镇洛阳。

我靠故我在 · 发表于 2009-10-27 21:03

　　十八
　　
　　司马师既然决定了，就立刻发动周围所有能调动的兵力，准备以泰山压顶之势，一举将这股烈火扑灭在还没有造成什么危害的地步。
　　
　　诏荆州刺史王基率荆州兵（可以看出魏荆州军区虽然同时面对蜀汉汉中军区和东吴荆州军区的双重压力，但却因为那两国的实际情况，却并无太多压力。蜀汉是因为汉中军区姜维一直插不上手，东吴因为这边以前一直是陆逊领导的军队，和孙权这派总不那么合拍。当然，傻子才因为这种情况主动进攻对方，这是逼着对方迅速整合。除非是己方的优势已经大到可以忽略这方面的因素。）、镇南将军诸葛诞率豫州兵、征东将军胡遵率青州、徐州兵汇于陈留、许昌。司马师亲率十万大军前往陈留、许昌。而王基这个征南大将军王昶手下的爱将也终于开始向世人展示他在军事方面的过人才华。
　　
　　先是光禄勋郑袤上计言道：“毋丘俭好谋而不达事情，文钦勇猛而无算。今大军出其不意，已经抵达陈（陈留）、许（许昌）。江淮之卒，锐而不能固。所以，应当深沟高垒以挫其锐气，当年汉景帝之时将军周亚夫就是这样把吴、楚之兵给击败的。”
　　
　　听起来很美很有道理，司马师也感觉如此。毋丘俭、文钦两人的特点就恰如郑袤所描述的，而江淮之兵的特点也恰如他所说的。以前秦国时期王翦、汉朝时期韩信、周亚夫这些名将都用过类似的办法来破敌方良兵猛将。司马师可是一个非常善于听取同僚和下属意见的人物，也非常善于采纳一切正确的建议。司马家的人，就如司马炎在他的诏书中提到的那样：“世服儒教，传礼已久。”《论语》上记载圣人绝四，曰：“毋意、毋必、毋固、毋我。”又如老子所言：“道，盅而用之而弗盈也。”司马家数十代人服膺儒教，循礼讲义，家门之学，恩泽已久。司马师、司马昭兄弟德才兼备，兼容并包，除了自身的努力外，家门之风实属根本。于是大病中的司马师在仔细分析了郑袤的建议后，感觉如此这样，百无一失。就下令全军挖深沟，筑高垒，准备耗死毋丘俭和文钦。
　　
　　可司马师刚任命的行监军之职的荆州刺史王基可不这么认为，上言给领导司马师仔细分析道：“淮南叛乱，不是说淮南的官吏和民众想叛乱，而是毋丘俭和文钦通过欺骗、诱诈、威胁等手段强迫大家一起起兵造反的。正因为如此，他们仅仅就是乌合之众，没有任何道义上的旗帜和号召（这点非常重要，用兵之人需谨记）。这种所谓的乌合之众，不败则已，一旦遇到挫折，就会树倒雀散。所以我认为朝廷大军当急速推进至前线，这些人看到大军前来，自然土崩瓦解。毋丘俭、文钦等人的首级几天之内就会被人送到军门之外。”
　　
　　也很有道理，好像比郑袤说的更有道理。前面说了，司马师可是一个非常善于吸收一切正确建议的人。在看了王基这个更有深度和进取性的分析后，司马师又判断出王基的这个分析非常正确。司马师从来就不是一个犹豫之人，在做出这个判断后，就立刻又命令王基为前军，立即启程讨伐毋丘俭文钦叛贼。可王基还没动身呢，司马师又反悔了。这王基的荆州兵虽然也在边境呆了这么多年，但毕竟荆州那边这么多年不怎么打仗，万一被将悍兵猛，这些年来一直和东吴战争不断的淮、楚之兵击败了，可不好办了。人家郑袤那个计划虽然保守，但保守有保守的好处。按照郑袤的计划操作，最后也肯定是赢了，就是时间长一些罢了。王基这个计划的风险明显要大上很多。作为领导，有时候不能光考虑有多大的诱惑，而更要考虑承担的风险，以及这个风险究竟在可控还是不可控的范围之内。司马师在这方面，无疑已经做到一种非常高的层次。
　　
　　王基看到司马师急刻间不能做出符合他的判断，所谓机不可失，时不再来。于是再次上书给司马师分析道：“毋丘俭早已占据项城，按理说他久经沙场，通晓兵书，早该派兵深入。可直到此时尚停滞不前，这肯定就是因为他所伪造的太后诏书被手下将士所怀疑，军中不稳而不敢马上进兵。在这种情况下，若是我们坐拥不前，不但不进军以附民望，而停军高垒。这在对方将士看来，就是示弱于敌，不是用兵之势。如果毋丘俭趁机整顿军心，掳掠人民来增强自己的兵力，到处搜索抓集手下将士的家属作为人质。如此，毋丘俭的手下更不敢逃脱或者归降，只有死战一条道路。若是敌国东吴趁机派大军前来，如此淮南之地必定不保。这样，谯郡、沛县、汝南等地时刻暴露在兵锋威胁之下。形势至此，就已经坏到无可收拾的地步了。所以，现在我军应该立刻前进，现派精兵占据南顿。南顿有粮仓，可供军士四十日之用。为了抢占粮食而夺城池，这是兵家之大事。若是我军先夺此地，则敌军士气难免沮丧。所以，我认为应该立刻前行，占领南顿。”
　　
　　在王基这次上书后，优秀领导司马师终于下定决心，做出判断下令让王基先行。这刚走没多久，毋丘俭的部将史诏、李续就前来投降。王基看此，更坚定了自己的判断，立刻再次上书道：“现在外有强敌，内有叛乱，若是不尽快解决叛乱，则事情就不知道会变得多么糟糕。现在朝中军中之人大都劝大将军要用兵持重。将军持重，这没有什么错。但若是因为谨慎而停军不前，这就错了。一般来说，持重，都是不得已而为之，进攻不利才不得不持重。而今，保壁垒而远运军粮，坐看敌人壮大，这绝对就是失误。”
　　
　　看司马师还是不能立刻决定（后方和前方的信息传达总要有个时间，司马师也是人），王基说道：“将在外，君命有所不受。南顿，我得则敌失利；敌得，则我失利。此地正是兵家必争之地也。”于是不待司马师命令，便急速挺进，占据南顿。而此时，毋丘俭派出占领南顿的军队据此只有十余里。看城池已经被人占据，只能退还。
　　
　　这个时候，东吴也早已出兵。大家都不是傻子，都精得要死。这么大好的机会，若还不趁机占一下大便宜，那谁也说不过去啊。可惜，现在东吴的丞相是诛杀了诸葛恪的孙峻，顶多中人之才。在军事方面的才华和人家诸葛恪比起来真得是差的太远。而同时，孙峻又不明大道，不识自身，不能做到如人家司马师那样，人尽其用，而同时又从不在自己不擅长的方面大肆发挥。孙峻心想毋丘俭、文钦等人，说到底还是魏国的臣子。这次也是以为魏国讨伐逆贼的名义来和东吴联合。后事怎么走，我可不管，先占一些实实在在的便宜再说。这个策略东吴以前用过不少，关羽就是这样被他们算计的死死的。
　　
　　所以，孙峻带领膘骑将军吕据，左将军留赞不是说进兵来援助毋丘俭，而是直接奔袭毋丘俭的大本营，寿春。这就是逼着你毋丘俭不要再打什么“清君侧”的旗号了。你既想做婊子还想立牌坊，那我把你老巢端了，看你怎么立牌坊。你后方既然丢了，还既不投降我方也不投降司马师，几天就死光光了。墙头草，你以为是人就能当吗？还是把自己看得太聪明而以为天下人都是凯子吗？
　　
　　毋丘俭一看孙峻这样，急啊。又不想这个时候和东吴撕破脸，老家无论怎么说都不能给他人。多数将士的家属在那边啊。这东吴又想玩吕蒙、陆逊当年玩过的招数。可当年关羽是抢了你们的荆州，而且人家又厉害得不行。光明正大，我们大魏当年打不过人家，你们也打不过人家。现在咱们是同盟，而我毋丘俭也没人家关羽的本事，你丫有没有数啊！咋东吴的这位首相就这么二呢！人和人真得不能比啊。

我靠故我在 · 发表于 2009-10-27 21:04

　　毋丘俭急，司马师更急。毋丘俭大不了破罐子破摔，实在不行彻底投降东吴，公作不成，侯总可以的。可这要是多年经营的寿春被东吴占领了，影响可不是闹着玩的。
　　
　　司马师立刻命令镇南将军诸葛诞率所属豫州军从南顿、项城西南方向前进，日夜兼行，直扑安风津。准备沿淮河直下，占领寿春。
　　
　　同时下令征东将军胡遵率所属青州、徐州军从谯郡出发，直扑汝阴下方的下蔡、颍上两地，希望切断毋丘俭的归路。再下令给袞州刺史邓艾，让其迅速率领其属袞州兵将前来援助。
　　
　　而司马师则亲率大军迅速进军占据汝阳，与毋丘俭隔水相对。使出当年秦将王翦破项燕，周亚夫破吴、楚的招数，安营筑垒之后，就是休息，反正你肯定不敢过来攻我的大营。毋丘俭后方吃紧，又怎能打得起消耗战？
　　
　　毋丘俭无奈，寿春被攻，前行被阻。正进退两难间，更坏的消息传来，他派去想要结盟袞州刺史邓艾的使者被邓艾斩了。而邓艾率一万余精兵，日夜兼程，从东郡赶来，趁其不备，占据乐嘉。并立即在汝水之上架浮桥准备迎接司马师大军渡河。
　　
　　毋丘俭、文钦没想到邓艾行军如此之速，恐慌间也拿定了主意，无论如何也要跑路了。可文钦那自关羽、张飞、张辽后又一个万人敌的好儿子文鸯却不想这么快认输，也不想这么窝囊的就认输。打还没打一下呢，就输了，太憋气了。年轻人嘛，大都不喜欢那些运筹帷幄，是男人就应该在战场上面光明正大的当面厮杀决一胜负才对。
　　
　　文鸯此时刚满十八，血气方刚，勇猛绝伦。看司马师的大军那边在过浮桥，这边大营防守有些松懈，建议其父兵分两路，等晚上一起劫营。文钦也是勇猛过人，当下同意了他儿子的建议。于是将他所率的部队一分为二，分别带领。看夜色来临，两人约好信号，便分头渡水来攻司马师的大营。
　　
　　司马师这边白日里明明看见毋丘俭那厮好像要撤的样子，防备难免松懈。而大军又有一部分已经渡过汝水，剩下的这部分心说大势已定。却没想到竟真的有二楞子过来闯营。
　　
　　文鸯率众人悄悄接近司马师大营后，立刻大声鼓噪，同时杀入大营。魏军顿时大乱，急切间不知对方来了多少人。司马师在中军帐中听见外面如此大乱，心神一乱，病情更加加重。可司马师毕竟是司马师，情知越是这样，越要镇静，越要让手下感到领导的镇定。当痛到几乎不能忍受，司马师就把被子角塞入嘴中，苦苦强忍，最终把被子都咬烂了，也没叫出声来。
　　
　　魏军毕竟久经杀场，看中军稳定，自然各级将领慢慢就把各部士兵稳定下来。文鸯就是再猛，毕竟人少。一直杀到天亮，文鸯看魏军兵强马壮，纪律严明，心知已不可能取胜，于是率部队撤退。
　　
　　司马师看文钦文鸯撤退，立刻下令全军追击。自然有眼色极佳的NPC立刻来了一句：“看文钦父子的部队并没有什么疲乱之象，可为什么要退走呢？”
　　
　　这就好像《鹿鼎记》中大将军韦小宝在把图尔布青围住后，先一手大刀，一手摇扇虚晃几下，然后一阵大笑，期望身边识相的立刻来一句：“大将军因何发笑？”胜局已定的情况下，能顺便卖弄一番，实在是人生一大快事。只是金庸在这本小说中的这里也太小觑天下人物了（当然，也可能是仅仅想写出这么一种文化现象而已，画蛇添足难免不美。所谓“过犹不及”。金庸一家也是数代传承儒学，中庸之道自然用的恰如其分），韦小宝那种位置的人物，身边怎么会没有这种眼色俱佳的配角在身边呢。藤蔓攀大树，自然至理。
　　
　　司马师在病痛的折磨下便享受了这么一下快感：“夫一鼓作气，二而衰，三而竭。今文鸯鼓噪而不能得进，其势已失。趁士兵士气还未下降，当迅速撤退。”
　　
　　文钦看此时已经不能往南渡过汝水，于是带领大部队往东杀去。文鸯看后面追兵紧追不舍，大声说道：“若不能把敌人的气势压下去，我等都跑不了。”于是率壮士数十人，返身杀入魏军之中，所向无敌。来回数十次，莫有能挡者。等文钦部队已经走远，这才引去。
　　
　　司马师看文鸯如此之猛，立刻派左长史司马班率八千骑兵，舍去文鸯，从两翼绕过尾随文钦追杀上去。文鸯看见，又单枪匹马杀入司马班部队中，反复六七次，杀伤百余人，看魏军尽皆丧胆，方单骑离去。魏军诸将面面相觑，竟无人再追杀上去。
　　
　　殿中侍尉尹大目此时随着司马师出征，看到如此情形，心中便迅速有了计较。这些人能混到如此地步，哪个不是人精？尹大目立刻上去给司马师送了个台阶，并顺利达到了自己不可告人的目的。上前对司马师说道：“文钦本来是明公你的心腹爱将，又是天子故乡的人，如今反叛，肯定是被人误导。大目不才，以前和文钦素来相熟，愿单身前往，说服文钦重新回归朝廷。”
　　
　　人家说的合情合理，司马师当下便答应。于是尹大目乘骏马单骑追上文钦大部队，遥遥看到文钦，立即大喊：“文将军为何不再坚持几日！”这尹大目前文提到过，自幼就被卖入曹芳家。因为曹芳曹爽从小待他很好，所以尹大目非常忠心。而上次被司马懿利用传递了假消息，让曹爽举家被诛。而后天子曹芳又被司马师贬为齐王，尹大目怀恨在心，一直就想学春秋时有名的义士豫让一样，忍辱偷生，以待能有一日为主报仇。别给我谈什么大道，谈什么天下百姓，我就只知道圣人也提倡一个“义”字。这次他单骑来追文钦，不是如他嘴上说给司马师的那样想劝文钦投降，就是想告诉文钦司马师快不行了，没几天好活得了。可尹大目离文钦还远着呢，让文钦瞅到，旧恨新仇一起涌了上来，大怒喝道：“好你个尹大目，你还有脸来见我。当年天子、曹爽大将军待你如家人一般，你这狼心狗肺的奴才，不但不思报恩，反而为仇人做事。看我今天替天行道，替天子杀死你这个忘恩负义的狗奴才。”说完，立刻拉弓引箭便射尹大目。
　　
　　尹大目看无法向文钦说清楚，痛哭流涕道：“奈何奈何！将军好生保重！”便不知去向。
　　
　　毋丘俭看到文钦兵败，心中恐惧，撤到项城后，也不等文钦父子回来，立刻下令全军撤退。军中顿时大乱，将领士兵四散而逃。等文钦回到项城，才发现毋丘俭这个王八蛋已经先逃了。顿时就想撤回到寿春。可消息传来，寿春也已经被诸葛诞攻占。（这也是司马师用人的缘故。诸葛诞曾在寿春经营多年，毋丘俭、文钦手下很多人也曾在诸葛诞手下做过事。如此用诸葛诞攻寿春要比其他人效果就要好上无数，还是那句话“道不远人”，万事都有理可据。）文钦无奈，只能前去投降东吴孙峻。
　　
　　而毋丘俭逃到慎县的时候，手下已经跑得精光不剩一人。看追兵甚急，无奈藏到水草之中。被安风津都尉张属发现，力斩毋丘俭。张属因此被朝廷封作侯。毋丘俭三族被夷，相关百余人被抓入狱。侍御史杜友负责此案。最终只是将首事者十余人处斩，其余又全部释放。
　　
　　而此时的司马师已经快不行了，在返回许昌的路上，让人回京叫司马昭过来见他。在司马昭到来，吩咐完后事以后，执政还不满五年的魏大将军司马师病死在路上。
　　
　　该是司马家另一个能人司马昭来向天下展示他过人的才能了。

我靠故我在 · 发表于 2009-10-28 21:42

　　十九
　　
　　有道是几家欢喜几家愁。司马家的人因为司马师英年早逝，正处于悲伤之中。曹魏天子曹髦可高兴的很，虽然司马师治理的天下井井有条。
　　
　　在智囊们的建议下，曹髦下诏令卫将军司马昭坐镇许昌以为内外之援，而让尚书傅瑕领大军回京。曹髦的这一招可谓厉害。并不是说我再派一个我的心腹立刻空降过去当领导（在那时的那个文化氛围内，曹髦身边的人物中又没有那种让天下人都敬仰的泰山北斗似的人物，这么做纯属意淫），如此让傅瑕这个以前因为司马师就是那种所谓的“德高望重”（这里的意思和现在成语的意思有差异）之人，傅瑕如此明道之人当然紧密团结在司马师的周围。现在司马师挂了，曹髦让傅瑕作领导，势必会瓦解以前和傅瑕一样团结在司马师身边的势力。所谓因势导利，如此一来，天子才能重新占据主导。可人家傅瑕又是何等人物。天子作主导也好，首相作主导也好，关键是看哪个人更有德，而不是看所谓的名份大义。圣人提倡的是德，圣人设立天子之位也是因为德。傅瑕不但都是人精，而且明显在大道上面认识的更清楚。曹髦如此年轻就想做主导？当然年轻人有年轻人的好处，但人家孔圣才敢说自己“四十而不惑”，中庸之人又怎么能在不到四十岁之时就能明道知德？看以往历史，汉武帝也是年轻人做天子主导政事，若不是因为汉文帝和汉景帝给他的家业积攒的足够厚实，怕天下早已大乱。少年天子，最好还不不要主导政事为佳。
　　
　　傅瑕可是何等之人。若是一般人物面临如此诱惑，别说送到面前都不要，怕是不是自己的机会都会想尽办法争个不停。人，关键还是要做到知己。这世上万事都讲究一个公平，万事其实都是公公平平。人家司马家的人为你曹魏立了那么大的功劳，做了那么多的贡献，现在人家当家的刚死，尸骨未寒，你丫就要把人家一脚踢开？是个人都会感到心凉。是个人也不同意这种人物来当老板。噢，我们给你做贡献你觉得这理所当然，我们拿些回报，剩余价值达不到你的期望值，你丫就觉得我们这是抢了你家的东西？拜托，财产永远是大家一起赚得。何为“德”？化“一”为万，就是德。总想着将万归己的人，何德之有？
　　
　　傅瑕是有才，是明道知德。但有才不代表有德，明德也不代表就具德。“陈力就列，不能者止。”话人人都知道，可其中的道理又有多少人能理解的透？而司马昭，明显就是那种具德之人。
　　
　　中书侍郎钟会这个人精中的人精更是不看好那个从哪方面看起来都是守礼明义，知书达理，聪慧异常的天子曹髦，这些都是小道，上不了真正的台面的。这两人看现在曹魏天子想把司马家一脚踢开，就建议司马昭秘密和他们一起回京。
　　
　　魏正元二年（公元255年）二月，司马昭率领平乱大军回到洛阳，驻扎在洛水之南。曹髦看到如此，大势已经无可更改，无奈下重新下诏以司马昭为新的大将军，录尚书事。并以素服为司马师送葬。依霍光故事，加封司马师冠大将军，增邑五万户，谥为武公。司马昭固辞后，谥改为忠武。
　　
　　侍郎钟会因立此大功，常以此为傲，傅瑕提醒他说：“你志向远大，当谨慎处世。要知勋业难为，不可不慎。”钟会不听。此时的钟会刚满三十岁，名门之后，天资无双。放眼整个三国之中，论其天资，怕是没有人能比得上他的了。正是所谓的春风得意，指点江山的年龄，正是所谓，数天下风流人物，还看我等的时候。退，又怎么是年轻人的想法。更何况是钟会这种三公之家出身，同时又绝顶聪慧精明的人物。

我靠故我在 · 发表于 2009-10-28 21:44

　　八月，比诸葛亮还要热衷于北伐的战争狂人，蜀汉卫将军姜维看魏国实际领导人司马师去世，这正是所谓旧力刚尽，新力未生之时，于是率领车骑将军夏侯霸和征西将军张翼及数万将士出兵抱罕，进攻狄道。
　　
　　魏国原主管西方军事的车骑将军郭淮死于正月，以原雍州刺史陈泰领征西将军，以王经为新的雍州刺史。
　　
　　陈泰看姜维入寇，立即令王经率其部兵马进据狄道，以阻挡姜维大军的前进。而自己则率轻骑从陈仓出发，前往狄道会合。并同时告诫王经，在他到来之前不要出兵交战。
　　
　　王经以前不在雍州这边做事，虽也做过一州刺史，但明显对于魏西部雍、凉这边，是初来乍到。而他本身显然在军事方面的素质也不是很高，经不起姜维一阵撩拨，率军渡过洮水，就要与姜维大战。陈泰在路途听说王经不固守阵地，反而渡水作战，大急。倒不是姜维就厉害得不行，而是你王经这个行动明显犯了兵法大忌。《孙子兵法》上讲：“凡先处战地而待敌者佚，后趋战地而趋战者劳。故善战者致人而不致于人。”王经这般，正是为姜维所趋，正是所谓的致于人而不是致人。陈泰一得到这个情报酒立刻率领所属兵马急速前进。可还没有等他赶到前线，情报传来，王经与姜维大战于洮西，魏军大败。死者万余人，王经仅仅剩下一万余人退还狄道，苦守坚城。
　　
　　在姜维出征前就持坚决反对意见的汉征西将军张翼此时劝说姜维道：“伯约，见好就收。这次胜利已经超过预期了，就不要再进了。敌方援军就要到来，到时怕一个不慎就将现在胜利的成果又送了回去。”
　　
　　靠，这都是什么人什么话！丫就盼着我失败呢！什么叫做一个不慎？什么叫做把胜利果实再葬送？我就那么差？这刚打了个大胜仗，士气高昂，而敌方士气低落，正好再接再励。于是姜维令大军前进，兵围狄道。
　　
　　魏京师洛阳。司马昭等人本来认为姜维此次来犯，如往日一般，皮表之害而已。往年经常这样，而姜维的能力和诸葛亮又差的太远。以陈泰的能力，姜维就是瞎折腾而已。可突然间刚过去的王经竟然吃了这么大一个败仗，一下子就让魏国西方的局势突然变得紧急起来。司马昭立刻下诏让袞州此时邓艾行安西将军，即刻西行。不是说不相信陈泰的能力。关键是局势如此之坏，王经一战损失了一半战力，而只带领轻兵前往前线的征西将军陈泰万一又被士气高昂的蜀汉军队击溃，那西方局势就无法收拾了。作为领导，总要想到最坏的情况。司马昭又紧接着下诏，令太尉司马孚做好准备，不日就率兵西入长安。
　　
　　在洛阳方面行动的同时，征西将军陈泰率领轻骑已经赶到陇西前线。陈泰部下诸将看到蜀军军容强盛，不由气短，纷纷对陈泰说道：“王经新败，贼兵大盛。将军这次急行，仅仅就带了这么点兵过来。以咱们这些兵力来对抗新胜之汉军，怕是打不过人家。古人有言：‘蝮蛇蜇手，壮士断腕！’《孙子》曰：‘兵有所不击，地有所不守。’就是说该舍弃小的时候就要舍弃小的地方，以保存全局。我等现在不如就据险自守，观衅待弊，然后进救。如此乃万全之策。”
　　
　　陈泰立刻否认了这种建议，对属下诸将说道：“姜维这次率领轻兵深入我方，就是想尽量和我军进行野外作战，好能求一战之利。王经当时应该据垒坚守，如此姜维就无计可施。而姜维既然在洮西大破王经，就应该乘战胜之威，绕过狄道，直接进军栎阳这存粮很多的地方。然后占据此地后，传缴四郡，广募士兵。同时利用他姜维自身在羌、胡中的威信，吸纳这些少数民族一起加入他的部队，并群起呼应汉军。如此，我等就非常危险了。可他现在却以己之短，进攻狄道这座坚城。兵法云：‘修橹轒辒，三月乃成，拒堙三月而后已。’他轻兵入犯，优势在于速度，而劣势就是没有什么攻城武器。而今他虽围住狄道，狄道经营多年，他又没什么攻城器械，短期之内却不会有什么危险。现在姜维远道而来，粮草不济，正是我等破敌之时。看此地地形，姜维等人在洮水以内，我等当占据上游高地，姜维恐惧我等借上流之利来破他军，必定会全力来攻。若不能攻克，必定败走。所谓：‘寇不可纵，围不可久’。诸位所言差矣。”
　　
　　于是陈泰率领军队趁夜绕过汉军，进据狄道东南高山上，方才一起举烽火，鸣鼓角。狄道城中魏军看到如此情形，军心大振。
　　
　　姜维纵横多年，也是熟通兵法，心知陈泰的打算。但上游之地却无论如何不能被敌方所占据，陈泰这是攻敌所必救，由不得姜维有什么犹豫。于是姜维立刻派兵急攻，却被陈泰等人据险守住。而陈泰同时扬言要断姜维后路，姜维恐惧。事已至此，其势已定。九月，姜维率军撤退。狄道之围遂解。

我靠故我在 · 发表于 2009-10-28 21:50

　　魏甘露元年（公元256年），正月，姜维因这次战功正式进位蜀汉大将军。
　　
　　而后同年七月，尝到甜头的新任蜀汉大将军姜维姜伯约再次率大军兵出祁山，只是这次的结果却和他的预想大相径庭。人家魏国现在可不是上次那个王经来做他的对手，这次是那个极善军事的安西将军邓艾来和他过招。邓艾早料到他会再次出兵，防备周严。姜维无奈，准备从董亭出发赶往南安。哎，上次是他趋王经之所不趋，这次自身被邓艾所趋，却不能自明。名将，姜维还差得很远。
　　
　　邓艾就等着他这样，早早占据武城山以阻挡姜维。姜维力战而不能打通去路，于是趁夜渡过渭水，想要奇袭上卦。至于这步棋，邓艾早已料到，早早就安排妥当。看姜维如此形势还不知进退，心下自然欢喜，当下便率领大军赶到，和姜维在段谷一场大战，结果蜀军大败，死者甚众。蜀人听闻，怨恨之声不绝于道。姜维于是无奈上表，学当年武侯诸葛亮攻打陈仓失败后自贬三级，也自辞大将军，以卫将军行大将军事。
　　
　　姜维失败，当然有人高兴。蜀汉国内的谁高兴暂且不管，魏国可有个人要笑死了。他就是魏大将军司马昭。本来去年司马昭刚开始执掌大权，管理天下。可屁股还没坐热，姜维先狠狠地给了他一巴掌，差点在魏西部引起大乱。而司马昭慧眼识人，立刻调邓艾负责西方军事。这不，邓艾刚过去，就把姜维狠狠收拾了一顿。这下，其他人对于人家司马昭可没什么好说的了。
　　
　　于是前线的大功臣邓艾被升作镇西将军，都督陇右诸事。后方的大功臣司马昭也要加赏。八月，曹魏天子下诏，加司马昭为大都督，奏事不名，假黄钺。
　　
　　在司马昭的位置越来越牢固的时候，魏国的强劲对手东吴又发生了让魏国群臣笑得合不拢嘴的事情。东吴丞相孙峻在为吴骠骑将军吕据、车骑将军刘篡、镇南将军朱异、前将军唐咨以及刚投降过来的文钦饯行准备大规模攻击魏国的时候，突然得了暴疾，没几日便死去。而他将后事全托付给他叔叔的儿子孙綝。于是本来计划好的，也是针对司马昭刚上任的这个机会而策划一次大军出征，就这样泡汤了。
　　
　　同时，因为孙綝接替孙峻执政，让吕据等人大为恼火。
　　
　　吕据等人的恼火是因为，从江东割据，到三国鼎立，这一直以来都是士大夫们执政朝政。对面曹魏、蜀汉，也都是如此。孙峻虽然水平不怎地，但好歹看在诛杀诸葛恪的份上，执掌大权也就算了。可你死都死了，还是让孙氏宗亲来执掌大权。这与天下理念不符啊！看当今天下，谁还让皇室宗亲再掌大权？一家人的才智怎么又怎能和天下人的才智相比？曹魏之所以越来越繁盛，还不是因为皇权萎缩，士大夫们前赴后继，人才层出不穷。东吴若是执迷不悟，仅仅因为当年诸葛恪的事情，而对士大夫们忌惮甚深，让宗亲重新把权力集中收回。那么，亡国也就不远了。
　　
　　吕据于是牵头，联名诸将，上书共同表荐卫将军滕胤为丞相。孙綝毕竟刚上位，人平素间也不是那种让众人可以众望所归的人物。一看这形势，小聪明从来不缺的孙綝赶紧先改任滕胤为大司马，代替刚亡去的老寿星，活了九十六岁的吕岱坐镇武昌。吕据看到孙綝服软，心说大军在握，无所忌惮。一方面自带一部分兵士还京（有诏书诏他还京），一方面派人和滕胤联系，想要废掉孙綝。
　　
　　人家孙綝又岂是束手待毙之人。冬，十月。孙綝派遣堂孙宪率所属兵将在江都将吕据拦住，让其不能回京。同时又派中使持诏赦免朱异、唐咨等人的罪名，令他们攻击吕据。再派侍中左将军华融、中书丞丁晏告诫滕胤，勿要和吕据同流合污。而后，就是滕胤自然不会答应。结果双方一番争斗下来，滕胤被乱兵杀死，吕据不肯做背国之人，也自杀身亡。孙綝于是独揽大权，东吴之乱这才开始。
　　
　　东吴开始乱了，魏国也不能幸免。对于司马昭的强行上位，心怀不满的大有人在。你哥哥司马师的上位那是合情合理，因为那是士大夫们共同推举他上去的。你司马昭这次当上首相可不地道，因为你丫不是大家共同推举上去的，而是拿大军作后盾，逼迫天子和群臣不得不让你当了这个执政。当然说实话，的确还是有很多士大夫支持你，而且要是让大家选也可能就是选你。可问题在于你却没走这么一个规范的程序。别说当时是为势所迫才不得不如此，错了就是错了。毕竟于情于理，你丫这次也是的确不地道。既然不地道，自然就有人对此有意见，而且有些人的意见还很大。
　　
　　征东大将军诸葛诞的意见就很大，而且非常生自己的气。

我靠故我在 · 发表于 2009-11-8 18:38

　　二十
　　
　　《世说新语》记载：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为：‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。’诞在魏与夏侯玄齐名，瑾在吴，吴朝服其弘量。”
　　
　　不幸的是诸葛诞就是这里面所谓的狗。其实，这也是说这句话的人在损人家诸葛诞。这林子大了，就什么鸟都有，有人说你好，就有人常常冷不丁地蹦出几句恶心人的话。再说了，得不到的才是好的，有俗话说得好：这山望着那山高。总觉得人家的东西才是好的。人之本能而已，倒无可厚非。其实，若是让说这句话的人和诸葛亮做做同事试试，说不定骂得比这还狠，不就有本事嘛。再说，那时的风气就是这样。诸葛瑾被孙权拿驴开玩笑，也不是正好能显出你大度不是。
　　
　　泰山诸葛家，发展到诸葛亮兄弟这代，早已经是开支散叶，遍布各处。无论是刻意安排还是无意为之，诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三个诸葛家的出色之人各居一国，着实可以让别的家族借鉴一番。家族传承，便如国家一样，盛极必衰。大道如此，在周在易。所以，明德之人，无不未雨绸缪，在风起于青萍之末，便开始自损分流。而这种所谓的开支散叶，并不是如前文讲到的李丰那样。自己居庙堂之高，弟弟掌一州之地，儿子做天子女婿，女儿嫁司马家之亲信。这看似开了枝，却似是而非。一棵树无论叶冠多么庞大，总也有衰败之时。只是它分离出去的新种，却能永远衍生不断。
　　
　　现已升作征东大将军的诸葛诞当年和夏侯玄、邓飚等人的关系特好，而且他的女儿还嫁给了被司马懿捉拿的那个太尉王凌的儿子。而这几个人都先后因为图谋不轨，先后被诛。诸葛诞虽然不愿意看到如此，但他们毕竟违反了魏国的法律，毕竟诸葛诞一直想做一个纯粹的士大夫。对国家忠，对朋友信，国家利益高过朋友利益。至于诸葛诞一家和司马家的私交，从日后司马炎当上天子一统天下又将诸葛诞的小儿子诸葛靓从东吴迁回老家，托诸葛贵妃而见他后说道：“你我从小竹马之好，为啥我一直想和你再叙叙旧，你却一直不肯来见我呢？”可见两家的关系就算不是很好，却也不会很差。
　　
　　只是私交是私交，信仰是信仰。有父子甚至因为各自所爱球队不同都会大动手脚，更何况是理念信仰不同。当然，严格来说把一支球队当作自己的主队，也是信仰的一种。
　　
　　前年，毋丘俭借口原天子曹芳被贬为齐王而兴兵讨伐司马师。就私人关系而言，诸葛诞和毋丘俭更近一些，可诸葛诞当时并不认为司马师是胡作非为。毕竟曹芳的确在德方面不配做天下表范的天子，而司马师看起来也是一个非常称职的大将军。所以，当时的诸葛诞毫不犹豫地选择反对毋丘俭，并且起兵帮助司马师一起来剿灭毋丘俭的叛乱。
　　
　　可没想到的是，自己辛辛苦苦不顾朋友之义而为了国家做的这些事情，竟然被司马昭这个看起来明显有野心的人给利用了。大将军那个职位应该由大家共同推选，而不是看谁拳头最大，力量最强。早知是今日之局面，还不如当初和毋丘俭一起把司马家的人给赶出中枢。
　　
　　任何坏事都不能开头，一开头后面的一切就都会不受控制。《周易》有言：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所有来渐兮，由辨之不早辨也。”而你司马昭就开了这个坏头，无论你有什么看似充分的理由。
　　
　　曹魏自从受汉禅让以来，从没有失过德。而整个中原地区现在所呈现出来的活力，正是人家曹魏家一手创建引导的。你司马昭今日敢用武力取得大将军的职位，明日就敢用武力取得天子的职位。这，绝对不是诸葛诞所能接受的。
　　
　　诸葛诞吸取上次毋丘俭仓促起事的教训，先在扬州大肆广施仁义，敕免有罪之人。并暗地里吸取扬州社会上的一些游侠（形象一些就是相当于后世日本的武士一般。这是汉人自春秋以来一直存在的传统，幽州并州这两个传统的游侠之州更是比较普遍。），以备日后之用

我靠故我在 · 发表于 2009-11-8 18:41

　　而司马昭因为刚执政不是很久，对这些手握重兵的四方大将们很是忌惮，毕竟自家做的亏心事自家心理清楚。于是派亲信，长史贾充选人挨个去访问所谓的四征将军，也就是征东将军、征西将军、征南将军、征北将军。人家那几个贾充看起来都不像是要生事的人，唯独征东将军诸葛诞看起来不太对劲。
　　
　　魏甘露二年（公元257年）四月。贾充亲自跑到寿春和诸葛诞聊天，聊着聊着，就说道：“公休常年在外面任职，离开洛都已经好多年了。说起现在京师士大夫们的主流思想，和当年公休在洛都的时候已经大为不同。现在大家都认为禅让这个制度非常好，而不应该是一家做到底。公休以为如何？”
　　
　　诸葛诞看贾充如此偏向司马昭，不由大怒。当然，人家也说不上偏向，洛阳当年的文化氛围已经发展到那种地步了。噢，凭啥人家汉家天子将天子之位禅让给你曹魏是让贤，等到天下又出现了大德之人，你曹魏就不能再禅让下去？王莽以来，士族们所追求的理想中的社会，不就是现在这个样子吗？不就是让德者居其位，能者显其才吗？而圣人显然也是这样提倡的。夫子曰：“为政以德。譬如北辰居其所而众星共之。”
　　
　　只是诸葛诞的年龄毕竟和贾充他们差了太多，明显有代沟。他那时和夏侯玄、何晏、邓飏等人天天聊的东西，肯定和贾充这些所谓的10后（贾充是公元217年出生）大为不同。在他看来，咋现在的年轻人都怎么会都是这种思想呢，更何况贾充还是有名的忠义代表贾逵的儿子。
　　
　　诸葛诞于是厉声说道：“你不要忘了你是贾豫州的儿子！你们贾家世受魏恩，当思尽忠报国，辅佐魏室。又怎么能看着曹魏天下拱手让人？若是日后洛都有难，我自会以死赴之。”这番话说得贾充哑口无言。真是越老越顽固啊！你丫诸葛诞当年年轻的时候不也是一愤怒青年吗？不也天天看人家司马懿搞得那一套不顺眼，嫌人家的过时了吗？现在自己上了年纪，又开始倚老卖老来了？靠，看看人家司马懿当年，人家好歹让你们这些年轻人操作了十年。做人差距大啊！境界咋就和人家司马懿差这么多呢！贾充老爹就是贾逵，历经曹操、曹丕、曹叡三代人。其为人正直忠义，举世闻名。曹操曾赞道：“若是天下二千石以上的官吏都像贾刺史这样，我就没有任何担忧了。”曹丕赞贾逵道：“君真乃真刺史也！”就连当年太尉王凌起事失败被司马懿抓回洛阳，在被斩之日，路过贾逵庙，也高喊：“贾梁道，王凌乃大魏忠臣，只有你在天之灵可以明白。”
　　
　　正因为如此，诸葛诞对于贾充这个他看起来和他父亲完全不同的人，感到非常不满。
　　
　　可人家贾充和他的理念完全不同。你诸葛诞是老一代人的思想，认为你诸葛家世受魏恩，当尽忠魏室。我贾充可不这么认为，这天下乃天下人的天下，当由有德者居之。当年我爹尽忠魏室，一是当时德在曹魏家，二更是为了天下百姓。
　　
　　贾充一回到洛阳，就对司马昭说道：“诸葛诞和明公不是一心。他在扬州很得人心，地位日益牢固。应当尽快把他召回洛阳任职。只是以现在诸葛诞和明公的分歧，他肯定不会回来。只是这种事情，越快让它发生越好，越往后推，危害越大。”
　　
　　司马昭如此之人，当然该知如何取舍。当下便以天子名义，诏诸葛诞入京任司空。
　　
　　诸葛诞一接到诏书，就知道司马昭在对付他。若是回京，以司马昭的为人，做一富家翁可能没问题。可又怎能咽得下这口气？怎么对得住自己的心？你司马昭如此，若是天下人都这样悄无声息，那这天下还有什么大道可言？圣人之书，岂不白读？
　　
　　当下，诸葛诞先回书给洛阳：“诞无论从资历上还是从功劳上讲都不如王文舒（前征南大将军，现膘骑将军王昶），司空一职愧不敢当。”当然这也是大实话。之后就要派人找扬州刺史乐綝（乐进之子）。立刻摊牌，让乐綝和他一起起事。乐綝自然不愿。我又不认为人家司马昭有什么不对，再说了，我也不想管谁对谁错。我只想干好我的工作。
　　
　　可这时却由不得乐綝自己了。诸葛诞现在已经进入了一个思想胡同，就一根筋的往前冲，谁挡着他的道都不行。《大学》上说：“君子必慎其独也”。诸葛诞一个人在这边呆得太久，又达不到先贤的级别，难免会有所考虑不周。中庸之人，还是应该多和别人交流交流才对。诸葛诞看人家乐綝拒绝了他的要求，就立刻派人想要强行把他拿来。乐綝处于弱势一方，又知若是答应了，三族肯定被夷。可跑又跑不走，就只带着百十人拿着武器跑到鼓楼上面。诸葛诞看其信念坚定，无奈下还是将其杀死。随后，诸葛诞将在淮南、淮北各郡县屯田的兵士共十万余人全部召集到寿春。再加上原隶属乐綝而现在归附他统领的四五万人，诸葛诞一下感觉踏实很多。寿春经营多年，粮食是不缺的。
　　
　　鉴于毋丘俭当年以魏臣身份和东吴联合，却被东吴算计。诸葛诞这次玩的是先直接向东吴称臣，遣长史吴纲带着他的小儿子诸葛靓（和司马炎是发小）至建业作为人质。
　　
　　诸葛诞杀扬州刺史乐綝的消息很快就传到了洛阳。很多人认为当以司马师平毋丘俭为例，应迅速前往平叛。司马昭判断诸葛诞肯定会借鉴毋丘俭失败的例子，称臣于东吴。于是并不急于出兵。先大调四方兵力，集聚洛阳。正是有些事情看起来很急，其实并不急；有些事情看起来不急，其实却应该紧急处理。具体问题一定要具体分析，不能看表面这事和那事是一样，就要做同样的处理。首相这个位置，能做到如司马昭的，也没多少人。而司马昭这次平定诸葛诞叛乱的战役，实为六点心目中最为推崇的战役，实可立为千古典范。

我靠故我在 · 发表于 2009-11-8 18:42

　　魏国这边在大调兵力，而吴国看到吴纲前来，当真是惊喜万分。上次给了机会没把握住，竟然老天开眼又给了一次机会，而且这次明显比上次还要好。真是老天眷顾啊！当然，也是鉴于当初太想占便宜，只顾眼前利益，让毋丘俭迅速败亡。这次吴国可下定决心，同心合力，和诸葛诞一起来抵抗来自洛阳的大军。这时间越长，对魏国就越不利。毕竟战争是在你魏国国内进行。淮南、淮北之地，从当年司马懿开始就大兴水利，广做屯田。邓艾、州泰等人一脉相承，将这片地区发展到“食资有储而无水害”。真是交通发达，粮食充足。这就是所谓的我得则敌失利；敌得则我失利。兵家必争之地也。
　　
　　可惜的是吴国刚经过内乱，在军中影响很大的滕胤、吕据事败身亡。而上个月，孙綝又派久经杀场的镇南将军朱异率虎林军突然袭击和滕胤、吕据关系非常好的夏口都督孙壹（滕胤、吕据的妻子都是孙壹的妹妹）。结果就是现在想要派得力之人援助诸葛诞，才发现这些在军中威望很高的人死的死，忙的忙，至于孙綝本人，聪明劲全用在小的地方，为政为军，孙綝一概不行。后来吴天子孙亮密谋推翻孙綝失败时大骂道：“寿春大战时，孙綝率大批精锐只敢待在湖中而不敢上岸作战，反而诛杀大将朱异。眼睁睁看着吴国的那几万将士和诸葛诞灭亡。”可见孙綝的为人。而此时此刻，孙綝无奈下，只能派前大将全琮的儿子全怿和侄子全端领兵。
　　
　　六月，吴国派全怿、全端、唐咨、王祚、文钦率三万大军前往寿春，援助诸葛诞。同时拜诸葛诞为左都护、假节、大司徒、骠骑将军、青州牧，封寿春侯。
　　
　　与此同时，魏京师洛阳。大将军司马昭下诏征集青州、徐州、荆州、豫州，以及关中机动兵力共二十六万大军从洛阳出发，进屯丘头（项城附近，已经接近寿春）。先派廷尉何桢持节，前往淮南，广为告示，以明顺逆，示以诛赏。三国后期规模最大的一次战役已经拉开了大幕。
　　
　　司马昭以镇南将军王基行镇东将军、都督扬州、豫州诸军事，与安东将军陈骞等人进围寿春。王基等人刚到寿春还没来得及合围，东吴大军也正好赶到。文钦、全怿等人顺着山势一阵厮杀，趁魏军立足未稳，竟然杀入城中，与诸葛诞会合。
　　
　　在这次战斗中魏将军李广临敌不进，泰山太守常时称疾不出，都被斩首示众。
　　
　　先是司马昭下令让王基等人敛兵坚壁，毕竟寿春是个大城，经营多年。当年诸葛亮攻陈仓，司马懿攻上庸，诸葛恪攻新城，都有十万之众的精锐，而那几个城池明显还要比寿春要小，守城的兵士更是要少上太多。王基屡次上表请求攻城，司马昭就是不允。正好此时，吴国镇南将军朱异在安顿好夏口后，也率领三万大军前来援助，此时已经进屯安丰，与寿春遥相呼应。
　　
　　司马昭一看，保险起见，想让王基撤去合围，屯兵于北山。毕竟《兵法》上云：“十则围之，五则攻之，倍则分之。”今，魏军共二十六万大军，诸葛诞和东吴联军共十七、八万之兵，倍都算不上。而作为前线总指挥的镇东将军王基却不认可司马昭的判断，先令诸将坚守营地，而后上书给司马昭说道：“今与贼家对敌，当不动如山，若迁移依险，人心摇荡，于势大损。诸军并据深沟高垒，众心皆定，不可倾动，此御兵之要也。”
　　
　　司马昭在吸取手下建议的方面，和他哥哥司马师一样，既善于判读出哪些建议是对的，那些建议又是不合适的，又能最及时的采纳实施。在浏览过王基的详细分析后，司马昭用人不疑，当即同意了王基的观点。于是王基继续四面围困寿春，也不攻城，只是不断的加固营地防守，所谓“表里再重，堑垒甚峻”，搞得跟城池一样。文钦等人倒是看事情不对，反而屡次出击，都不得而进。

我靠故我在 · 发表于 2009-11-8 18:43

　　司马昭看寿春这边局势稳定，又令奋武将军监青州诸军事石苞（石崇的父亲）督兗州刺史州泰、徐州刺史胡质为机动兵力，以防备敌人后续援助部队。
　　
　　州泰先在阳渊与朱异大战一场，吴军战败，死亡两千余人，朱异败走。吴大将军孙綝复令朱异率将军丁奉、黎斐等人再次前来。孙綝啊孙綝，本来寿春是魏国的死穴，你东吴需要的是将这个死穴牢牢掐住，并灵活运用，来调动消耗魏国军队。现在倒好了，被司马昭这么一搞，结果就变成了寿春成了东吴的死穴，害得东吴需要不断派兵来填补这个窟窿。咋做人差距就会大到如此地步，就跟范伟被赵本山忽悠瘸了一样，自行车换成拐了。
　　
　　七月，朱异留辎重粮草于都陆，而率轻兵进攻黎浆。石苞、州泰将其击退。同时，泰山太守胡烈领奇兵五千袭击都陆，将其辎重粮草尽数焚烧。朱异看粮草被烧殆尽，急忙率领剩下兵士撤退到孙綝那里。孙綝大怒，命令朱异再次出兵。朱异认为军无粮草，无法出战。孙綝由是诛杀朱异。而他自己却也没有什么办法，无奈，只能撤回建业。这事看孙綝做得！你丫要是杀了朱异能把事情解决也算话。可你只管杀人，不管事后问题怎么解决，这都是啥事，都是啥人才能干出来的活！还不说人家朱异兵败，还不是你孙綝瞎指挥的缘故？让人家轻兵去攻打重兵驻守的城池，你丫当军事行动就像过家家啊，还是当魏国的那些将军都是吃干饭的？吴国国内之人看孙綝不但不能顺利解除寿春之围，反而杀了名将朱异，都对孙綝意见很大。
　　
　　其实孙綝也是没有办法，杀朱异是为了安诸葛诞的心。让诸葛诞感觉东吴一直没有放弃援助寿春，从而坚持下去。可现在东吴国内想找一个能让诸军都信服的领兵大将都非常困难，要是诸葛恪还在的话，又怎么会是如此形势。而孙家对于江东豪门陆家一直忌惮有加，陆逊之子陆抗现在三十一岁，受拜为柴桑都督。
　　
　　可现在实在没人可派了，孙綝还是下令让陆抗率领柴桑为数不多的机动兵力前去援助寿春。而陆抗也在如此恶劣的情况下，竟然还就能立了些功劳，打了个小胜仗。真是天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。东吴最终灭亡，都是自己种的因。
　　
　　寿春大战至此，虽说仅仅是刚将开局之战打完，但就是这开局之战，已经奠定了后来的一切走势。大局已定，势无可改。寿春孤城一座，而援军已经无望，寿春城破也就是早晚的事情了。可怜东吴，面对如此好的机会，却因为自己内乱，广杀大将，终于自酿苦果，无处申诉。

我靠故我在 · 发表于 2009-11-29 18:21

　　二十一
　　
　　吴国因为内乱，造成今日老天送给你一个好机会，你都没法把握住。那吴国的好兄弟蜀汉呢？
　　
　　战争狂人姜维自然不会放过这个好机会。魏关中地区几乎所有的机动兵力都被调走了，这好机会不可能再出现了，至少是姜维有生之年是不可能再出现了。
　　
　　于是姜维再次率领数万大军，这次不用绕道西出祁山了。直接从汉中出发，兵出骆谷，穿子午谷，直达沈岭。此处距离长安城就短短数百里，当年魏延想要奇袭长安，路线和这差不多。
　　
　　此时长安城内兵少粮多，听说姜维马上就到，全城恐慌。接替陈泰（调回洛阳任尚书）出任新征西将军，都督雍州、凉州诸军事，太尉司马孚最有出息的儿子司马望（不过现在他是司马朗的儿子。司马朗因为早年董卓之乱，照顾家中老小，二十多岁都没成婚。后来也没有儿子，又感染军中之疾而亡。司马孚感大哥之恩，就将二儿子司马望过继给了大哥家）和安西将军邓艾赶紧率领为数不多的部队赶到长安，据城坚守。其它地方都可以丢，长安城可不能丢。
　　
　　结果就是因为姜维这些年来一直玩得是游击战，从来没想过要攻坚城。再加上连年征战，国困民疲，攻城器械极度缺乏。面对如此好的机会，姜维倒深知自家底细，只是屯兵于芒水。屡次派兵过去挑衅人家。可人家司马望、邓艾这种人精怎么会上当受骗，随你怎么折腾，我就是不出城。外面的粮食全归你，地盘你想怎地就怎地，现在俺们弱，随你的便。要是司马望和邓艾看过北京奥运，一定会高歌一曲：我家大门常打开，开放怀抱等你。第几次来没关系，想要拿什么自便。
　　
　　还是和现在一样，姜维如此不顾蜀汉国内一片反对之声，屡次出兵，国内自然有人编段子来讽刺他。汉中散大夫谯周就写了一片文章叫做《仇国论》。上面写道：“或问往古能以弱胜强者，其术如何？曰：‘吾闻之。’处大无患者常多慢，处小有忧者常思善；多慢则生乱，思善则生治，理之常也。故周文养民，以少取多；勾践恤众，以弱毙强。此其术也。或曰：‘曩者，项强汉弱，相与战争，项羽与汉约分鸿沟，各归息民，张良以为民志既定，则难动也，率兵追羽，终毙项氏。岂必由文王之事乎？’曰：当商、周之际，王侯世尊，君臣久固，民习所专。深根者难拔，据固者难迁。当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭马而取天下乎！及秦罢侯置守之后，民疲秦役，天下土崩，或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，于是豪强并争，虎裂狼分，疾搏者获多，迟后者见吞。今我与彼皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖。夫民之疲劳，则骚扰之兆生，上慢下暴，则瓦解之形起。谚曰：‘射幸数跌，不如审发。’是故智者不为小利移目，不为意似改步。时可而后动，数合而后举。故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也。如遂极武黩征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者，将不能谋之矣。”只是谯周再把道理讲的明白，姜维也不想听，也不会听。道不同不相为谋，咱俩的想法从根本上就是相反的。
　　
　　姜维这边既不能对长安城有什么威胁，司马昭寿春那边就更悠然自得了。

我靠故我在 · 发表于 2009-11-29 18:22

　　司马昭看石苞、州泰等人大破吴国援军，而孙綝又自杀大将，彻底放下心来。用钟会之策，大行反间。扬言道：“东吴的援军马上就要到了，而我军现在又比较缺粮。应该将那些赢弱之兵调回淮北去，不要在这边还浪费粮食。”这种使在自己身上的反间计，也真亏钟会这种人精中的人精能想得出来，果真是数一数二的聪明之人。
　　
　　诸葛诞听到了这些，也放下心来。城中士兵饮食遂和往常一样，不做节制。而对方魏军也一直安安静静，只是不断加固大营防御，并无一日来攻击寿春城。这样过了几个月，城中粮食开始趋于紧张，毕竟十五、六万大军要吃东西。而他们所期盼的东吴援军连个影子都没看到。此时已经是十一月份了，城中诸将这才着急起来。诸葛诞的心腹谋主蒋班、焦彝对诸葛诞说：“朱异等人率领的援军已经失败了。孙綝把朱异杀了后不但不继续前进，反而退回建业。虽然表面上宣称会立刻派遣援军，可东吴已经有心无力。现在城中士兵军心还是很稳固，当趁此时机，率大军攻其一处。将士求活，必定齐心合力。如此，就算不能取胜，至少可以突围而走。若还是啥也不干，坐等援军，岂不等死？”
　　
　　蒋班、焦彝是站在诸葛诞他们的角度来看这件事情的，毕竟他们原本是魏军，和东吴原本还是仇敌，从心里就不相信东吴会全力协助他们。而文钦等人却说：“明公现在率十几万大军归降东吴，同时我和全将军等人也和明公同处在这座孤城之中。全将军等人的父子亲表都在江东，就算孙綝不肯前来，东吴国内的那些亲朋好友，还有天子，会同意吗？会眼睁睁地看着东吴的这几万子弟困死在孤城之中吗？同时魏国这些年来，每年都打仗，天子与权臣并不一心。明公只需在此固守一年，魏国国内势必内乱。又何苦现在冒险出击，心存侥幸呢？”
　　
　　蒋班、焦彝据理力争，和文钦等人就在诸葛诞面前吵闹起来。诸葛诞终是拿定主意，相信东吴决不会不来救援。而且，他从内心深处还是相信钟会的反间计，总认为他这次行动是高举大义之旗，魏国国内那些对司马昭有意见的应该会站出来一部分人来响应他。就算没有军方响应，朝堂上面有响应，那也会让司马昭焦头烂额。如此，司马昭的二十六万大军，如此大的花销，又怎么能坚持合围一年？于是他同意文钦等人的建议。同时为了安稳军心，扬言要把蒋班两人杀了，当然这可能只是诸葛诞做出的一个姿态。可你做出的这个姿态，让蒋班、焦彝听到后，却不是个滋味。老子跟随你诸葛诞多年，一直勤恳做事，尽心尽责，而今形势坏到如此地步，你心怀侥幸，听信他人也就算了。竟然还要拿我们俩的人头来安盟军之心。凭什么啊！于是这两人一合计，趁夜逃出城去，归降司马昭。
　　
　　而恰好就在这个时候，东吴那边全怿哥哥的儿子全辉、全仪因为在建业和人争执，可能是受了委屈，竟然带着他们的母亲和数十部将家人一起投降曹魏。而寿春城内全家的人除了全怿、全端，还有全怿的侄子全靖和全端的弟弟全翩、全辑。司马昭看他们来投，大喜过望。用黄门侍郎钟会之策，令人伪作书信，让全辉心腹之人入城告诉全怿说：“孙綝迁怒于全怿等人不能救寿春，想要尽诛诸位将军的家人。我等无奈，只能投奔魏国。”
　　
　　十二月，全怿、全端等人率数千人出城投降。寿春城内震恐，不知发生何事。
　　
　　魏甘露三年（公元258年），正月。文钦认为先是蒋、焦二人出逃，接着全家兄弟投降敌军，再这样下去，城中诸军军心不稳。而敌人可能会因为他们的投降而放松警惕和防御，于是建议大举出城进攻。诸葛诞和唐咨等人也知道再不出战，情况就会变得更加糟糕。
　　
　　于是，文钦等人率领大军，尽取城内各种攻城器具，全力进攻魏军的南面部队。正是原本守城池的人现在却变成了攻城池的人。兵法之妙，存乎一心。将己之疾，返诸于敌，司马昭、王基可谓能也。如此一来，魏军一直以来加固的大营防守此时显出的功效。居高临下，魏军的投石车、火箭车将吴军的投石车等攻城器械全部击毁。连续五个昼夜，在死伤无数士兵的情况下，文钦等人依然不能攻破魏军大营，只能再次入城固守。
　　
　　此时寿春城内粮食早缺，诸将突围无望，争议四起。文钦等人认为这些投降的魏军难免会首鼠两端，想要把大部分魏军全部赶出城去，只以吴军来固守，如此可以再坚持半年。可这些魏军是诸葛诞所有的资本，又怎么会这样做。双方争执不下，各自暗中布置。最终，诸葛诞看文钦识破他的计划，将文钦斩杀于他府内。文鸯、文虎听说父亲被诸葛诞杀死，就要带领手下士兵过去报仇。可大部分士兵并不愿意过去送死，毕竟他父子几人本是魏人。人家吴国的兵士和你们又没什么交情，你们又是叛国之人，这个时候又有谁会过来帮你？文鸯兄弟既恨又恐，于是逃出城去，归降魏军。
　　
　　魏军军法官上言道，文家父子其罪之大，绝不可赦。司马昭答道：“文家父子虽然罪不可赦，但现在文鸯兄弟走投无路而归降我们，我们要是还杀了他们，城中士兵难免会奋死抵抗。”于是封文鸯、文虎皆为将军。
　　
　　同时，司马昭令文鸯兄弟率数百人绕城一圈，大喊：“文钦之子尚且不杀，尔等尽可放心。”寿春城内原魏军将士听闻此事，皆言文鸯兄弟尚且被封，我等肯定也会无事，于是城中原魏军士兵都无斗志。
　　
　　司马昭看如此形势，就决定再试探一下。在拒绝身边人的好心后，司马昭单身骑马来到城下，城上士兵看到，竟无一人拿起弓箭射司马昭。司马昭如此知道大势已定，对诸将言道：“可以攻了。”

我靠故我在 · 发表于 2009-11-29 18:23

　　二月，乙酉，魏军四面进攻，寿春城陷。诸葛诞急忙率亲信数百人突小城而逃。魏军司马胡奋率部击杀诸葛诞。诸葛诞手下数百人尽皆被俘。司马昭本意只斩诸葛诞数人，从众一律免罪。而诸葛诞手下这数百人亲信，只有死志。问斩之时，司法官先问一个，才杀一个，一直到最后，竟无一人出口请降，令人敬仰。昔年田横五百勇士，重现江湖。
　　
　　吴国将领唐咨、王祚率万余吴国士兵归降，只有吴将于诠独不归降。大声喊道：“大丈夫受命其主，以兵救人，既不能克，又束手于敌，我不取也。”言毕，解甲孤身冲阵而亡，让人肃然起敬。真乃忠义之士也！
　　
　　刚开始魏军围困寿春之时，王基、石苞等人都提议尽快攻城。司马昭以寿春城坚粮足，士兵众多，不愿伤亡过重，没有同意。而城破之后，又有人对司马昭言道：“淮南之卒，依然属于叛逆。吴军降卒，家室都在江南，人心思归。不可以放过他们，可将他们全部坑杀。”司马昭说：“古之用兵，保全国家为上。若有叛乱，仅需诛其元首即可。吴军士兵哪怕日后逃归故里，也是人之常情。我放了他们，如此方能显示中国之大度也。”
　　
　　司马昭上表天子，拜唐咨为安远将军，其余吴军将领皆有封赏。赠文鸯兄弟牛车，令其将其父文钦尸骨运回故土厚葬。所有降卒，一无所杀。淮南淮北军民一起为诸葛诞做事者，一并敕免。于是，天下间无论士大夫还是老百姓，尽皆归心。至此，司马家仁义之名，遍于天下。
　　
　　习凿齿论曰：君子谓司马大将军于是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异道，各有所尚而不能兼并也。故穷武之雄，毙于不仁；存义之国，丧于懦退。今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，赏王基之功；种惠吴人，结异类之情；宠鸯葬钦，忘畴昔之隙；不咎诞众，使扬土怀愧。功高而人乐其成，业广而敌怀其德。武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉！
　　
　　六点论曰：兵者，凶器也。争斗之事，人之本能。究其缘由，生存所致。只是，人命获于天，养于地，过多杀戮，难免违背天理人情。盖天地间生物本就平等，相互之间，互为依存，互为制约，以此来使整体的世界循环往复。至于同类，更是如此。若非圣贤，杀戮过多，势必反噬本身。观白起、项羽等人，看韩信、林彪之辈，纵使战场之上所向披靡，然最终都不免名败身裂，不亦诫乎？看汉云台二十八将之首邓禹言道：“吾尝将兵百万，未曾枉杀一人。”邓门之兴，又岂是偶然？
　　
　　而观司马文王寿春之战，围坚城，一无攻城之悲烈，二无粮尽之惨状。几十万大军之战，死伤仅万余人。相关居民，一并无罪；牵连诸军，尽数敕免；甚至敌国之军，尽皆善待。纵观中国五千年，岂唯文王一人乎？而观后事，司马炎受魏禅之时，大臣几无反对者；吴国兵民，叛国来投，不绝于声。《兵法》云：“夫用兵之法，全国为上，破国次之。……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”大道相通，昔成汤去三面去网而天下归心，司马文王之德足以垂范后人。

我靠故我在 · 发表于 2009-11-29 18:51

　　二十二
　　
　　司马昭取得寿春之战的大胜，而己方损失却非常少。因此他便想继续派遣诸将率轻兵深入吴地，招降吴降将唐咨等人的子弟。看能不能趁此机会彻底将东南之事搞定。
　　
　　王基上书谏道：“当年诸葛恪因为东关大胜，遂举江东全国之兵来围新城。最后城既没有拔，兵士还损伤大半。前年蜀将姜维先取得洮西大胜，轻兵深入，粮草不济，结果兵败于上卦。这都是因为大胜之后，上下轻敌。轻敌，则考虑困难往往不足。今东吴新败，而内患还未完全平息，肯定举国上下会在这个时候加强边境防备。同时，寿春一战，打了快一年。全军将士思归心切，斗志不旺。寿春之战，俘虏十万之众，贼首全都服罪，而我方兵力损耗极小，自古以来，没有哪场胜利的结果比这次更好的了。当年武皇帝大败袁绍于官渡，自认所获已经足够多，于是不再追击，以求更大的胜利。就是害怕万一轻敌出现失误，前面的成果可能就会葬送。”
　　
　　司马昭看了王基的这番话，就打消了继续用兵的想法。而后，又下书表彰王基道：“东吴援军刚到的时候，很多人都建议不要四面合围，而移师北山。唯独将军不但对上拒绝了我的命令，对下又力排众议，坚持合围。终至最后大胜。观古之名将，亦不过将军这样。”于是任王基为征东将军，都督扬州诸军事，进封东武侯。随后，司马昭才班师回京。
　　
　　而这次战役中还有一个人表现上佳，这个人就是黄门侍郎钟会。司马昭寿春大战的时候，很多主意都采纳钟会的意见。大战结束后，对钟会更是信任有加，委以心腹之任。当时很多人都把钟会看作是张良再世。
　　
　　蜀汉方面。姜维听说诸葛诞身死，知事不再可为，于是退保汉中。此后数年，不再出征。如此形势尚拿不下长安，怕是今生无望。姜维此次借道汉中伐魏，以此大势让汉中军区不得不配合。虽然北伐无功，却又顺势停留汉中，趁机整合汉中军区。往昔刘备之时，魏延经略汉中。所采取的策略就是加强外围防备，让魏军不得进入。曹爽、夏侯玄进攻汉中的时候，王平守兴势就是如此。待到姜维这时，想要整合，肯定要讲以前的政策改变了才好整合。于是姜维重新制定了防守大略，主要思想就是外围防备无需处处加强，仅需保留几点。然后全军重点加强汉、乐两城防御。外围诸点在敌进攻之时只需将周边粮草全部收集，让敌长驱直入。如此当敌军败退之际，外围诸点再一起出击，以期大胜。
　　
　　而寿春之战后，三国边境在孙权死后开始战争不断，至此终于又重新暂时恢复了平静。
　　
　　既然大家都不再打仗了，那么所需要做的就是内政了。
　　
　　魏甘露三年（公元258年）五月，魏天子曹髦下诏以司马昭为相国，封晋公，食邑八郡，加九锡。司马昭九让之后，天子收回成命。于是改赏增邑万户，食三县，诸子没有爵位的尽皆封侯。
　　
　　魏国这边最少看起来风平浪静，吴国国内却在没有外部压力的情况下，再次搞起来内讧。
　　
　　在诸葛诞起兵之前，吴天子孙亮于魏甘露二年四月，就是诸葛诞起兵前一个月，年满十五岁，开始亲政。
　　
　　孙亮这个人聪明异常，亲政以后，查看孙綝的奏表，屡有责问，搞得孙綝狼狈不堪。而孙亮同时又在宗亲大族之中选十八岁以下，十五岁以上三千人，令大将之子率领，一起操练。孙亮对他们说道：“我选你们成立一军，就是让你们和朕一同长大，以后建功立业，就看尔等。”孙家家门好武之风，在孙亮身上依然得以延续。孙亮还经常取出他老爹孙权以前的诏书仔细阅读，来学习他老爹如何处理政事。
　　
　　有次，孙亮在吃生梅，就让身边黄门侍从去库房中去蜜，以便蘸蜜吃。这个黄门侍从恰好和管理库房的那个人以前有过矛盾，就想趁此机会借机报复那个仓库主管。于是就偷偷把蜜中放了几粒老鼠屎。孙亮拿来一揭开，看见蜜中有老鼠屎，当然郁闷。立刻让人把那仓库主管叫过来，问道：“这蜜是从你那里拿来的吧？”
　　
　　主管答道：“没错，是从我那里拿来的。”
　　
　　“可这老鼠屎是怎么回事？你作为主管，怎能如此失职！”
　　
　　“我取出之时，里面绝对没有老鼠屎。”主管显然是一个极度认真之人。
　　
　　黄门侍从和主管各执一词，旁人分辨不清。孙亮让人把老鼠屎拿出来，用刀切开，看到里面竟是干燥的。大笑说道：“肯定是黄门侍从后来放进去的。若是以前就有，这老鼠屎里面肯定都已经被蜜浸透，哪里还会是干燥的！”
　　
　　黄门一看，抵赖不过，就据实承认。旁人由是叹服孙亮的聪明。

我靠故我在 · 发表于 2009-11-29 18:53

　　孙綝看孙亮如此聪明，而且条理分明，见事独到，而自己这几年干的事情的确不足为外人道也。于是恐惧不安，便利用自己的权力任命自己的弟弟威远将军孙据为仓龙门宿卫，武卫将军孙恩、偏将军孙干、长水校尉孙闿分屯诸营，以此来保障自己的地位与安全。
　　
　　这孙峻、孙綝乃是孙坚的弟弟孙静一脉，是孙静的曾孙，而孙亮是孙坚的孙子。亲传三代，亲戚之情一般就非常淡了。
　　
　　孙亮对于孙綝很是不满。你丫一没有治国之才，又没有定疆之艺，你还坐在这个位置干什么？难道就这样看着孙家好不容易创建的基业被你毁掉？
　　
　　前面说了孙亮这个人从小就很聪明，而且耳濡目染，从小也比一般的小孩成熟很多。看他配合孙峻一同铲除诸葛恪就知道，忍字一绝，他也颇得其中三味。孙亮现在看孙綝这样想了很久，决定从他姐姐全公主孙鲁班入手。这话又得从头说起。
　　
　　孙鲁班是孙权的长女，为步夫人（宰相步骘同族）所生。先是嫁给了周瑜的儿子周循，因周循早死，后改嫁给大将全琮，因此被称作全公主。可这位全公主的性子和她妈妈步夫人的性子可就差了很多，很显然随的是孙权的性子。附带说一句，孙权一家的性子的确不咋地。孙坚做人就很差，睚眦必报，小心眼。孙坚当年按照现在话讲，就是平常出身，为博功禄参了军。后来做到相当于营团一级的小干部，看上了人家侨居钱塘的大家闺秀吴夫人。本来人家吴家一看孙坚的为人就不愿把女儿嫁过去，可吴夫人却讲：“孙坚这个人小心眼，今日我们拒绝了人家，他肯定感觉我们小看他，认为受到了侮辱，必定怀恨在心。而看此人平素狡诈异常，若是日后发达，我们吴家必然遭到报复。何苦又为了我一个女儿而让整个吴家受到无妄之灾呢？今日便把我嫁过去，哪怕日后遭罪，也是我一个人的事情。”
　　
　　孙策性情随他妈多一些，而孙权的性情却随孙坚多一些。
　　
　　这说起后宫的事情还得从孙权说起。这家里一大，纷纷扰扰。孙权少年得志，先是他妈妈为他订了会稽谢家之女，即谢夫人为妃。这老人家有时太着紧自己儿子却也不是好事。先娶妾后娶妻，一家之大忌。少年之人，情欲初开，又不懂照顾对方情绪。刚开始孙权自是与谢夫人感情融洽，却又娶了富春徐氏为妃。当然，那时的富春还没有这个名字。富春这个名字是后来孙权派全琮在此地屯田，改名为富春的。孙权这人不怎么地道，性情凉薄，就让人家谢夫人做小。谢夫人当然不愿意。你妈妈娶我的时候就没说清楚，现在刚娶了个新夫人，就让我这已经和你过了这些年的旧妇做小？什么人啊！
　　
　　孙权却是不管，自是将人家冷落一旁。谢夫人受不了这气，不久即死。只是留下来一个孩子，就是孙权的长子孙登。孙权就让徐夫人认孙登为子，将其育养。随后，孙权又看上了遭遇兵祸而逃难江南的步家之女步夫人，又是将人家纳到自己身边，而将徐夫人冷落一旁。家庭矛盾就这样越积越深。而孙权自身却浑然不觉。真是万事都是自己作的孽，怨不得别人。孙权死时，幡然悔悟，却又有何用？

我靠故我在 · 发表于 2009-11-29 18:53

　　但也该孙权福气。这步夫人却是天生的好脾气，万事只想着自己的不是，别人的好处，万人之中也难得有一。孙权后来又娶了琅邪的王夫人，南阳的王夫人，加上袁术的女儿袁夫人，女人越多，越就有个比较，就越发感受到了人家步夫人的难得。
　　
　　只是步夫人却只生了两个女儿。大的就是后来大名鼎鼎搞得东吴鸡犬不宁的全公主孙鲁班，小名大虎；小的是后来的朱公主，叫做孙鲁育，小名小虎。中间还有个女儿，不过早死。从名字就可以看出孙权爱屋及乌，对步夫人所生的孩子也喜欢异常（可以参考林彪给女儿叫豆豆。孙权爱好打虎）。而人家琅邪的王夫人生的是孙和、孙霸、孙奋，南阳的王夫人生的是孙休，后来那个潘夫人生的是孙亮。
　　
　　孙权虽然一直想立步夫人为后，却因步夫人无子，一直没能让朝堂通过。搞得孙权最终郁闷的和群臣顶牛，即不立自己中意的步夫人（他自己心里也清楚无子的步夫人的确不适合立为后），也不立太子孙登的母亲徐夫人，甚至后来孙和的母亲王夫人。名份一事，至关重要。孙权暴起之人，在此事上面犹豫不决，最终酿成大祸，咎由自取。
　　
　　所以，这样的结果就是。徐夫人的儿子孙登虽然贵为太子，但徐夫人被孙权冷落已经多年，自己徐家之人又不是名门大族。再说了，孙登实际上是人家谢家的外孙。结果这样一搞就是姥姥不疼，舅舅不爱。孙登的地位非常尴尬。孙登倒是认识到这点，加上天生性格方面并不是特别好强，一直谦恭有加。与孙和他们友善，一直想把太子让出去。是啊。父亲也不喜欢，母亲也不喜欢，朝堂之上的大臣，虽然因为自己是长子，却也没几个人真的喜欢。人家申生、重耳，虽然父亲不喜欢，但人家自身魅力十足，朝堂之上支持的大臣很多，重耳最终才能成就大事。可孙登却自己清楚自己的斤两。人贵有自知之明。
　　
　　孙权喜欢孙鲁班，而孙鲁班的性子也像孙权。可父亲再喜欢，自己也是个女儿家，终究是要嫁出去的。孙鲁班可不像孙登，那位从小被忽视惯了，看见谁都不由得放低姿态，而这位长公主却是从小被宠爱惯了，看见谁都想压谁一头。
　　
　　这人从小养成的性子，可至关重要。夫子曰：“性相近，习相远。”后天的性子都是后天的习惯养出来的。孙鲁班仗着父亲宠爱，母亲喜欢，真是毫无忌惮。可这慢慢兄弟姐妹们都大了，就要接触实际的事情了，不是再像小时候似的，抢几个零食，夺几个玩具那样关系不大的小事。这不，他爸爸如此想立他母亲为后，可由于各种各样的原因就是不行。孙鲁班打小就是想要什么就什么的主，自然有了怨念。而她妹妹却和她性子相差太远，一可能跟天性有关，二就是她妹妹还在小的时候，她妈妈就碰上的这种情况，其他孩子都长大了。而孙鲁班却小时候不是这样。
　　
　　待到后来，孙鲁班嫁给了周瑜的儿子周循。本来夫婿长相又不错，脾气又肯定罩不住孙鲁班这样的，如此小女孩家，性子还会慢慢变过来点。可偏偏周循因病早死，这让年纪还小的孙鲁班怨念更大。老天都要和我作对？
　　
　　虽然孙权疼她，不久又让她改嫁给了大将全琮。可男人和男人毕竟不一样，以周瑜的儒雅，可知周循的性子。小女孩家，喜欢的类型大致如此。名门公子，知书达理，自然比虽然也是小士族出身，但从小就打杀不停的全琮要更讨女孩子家喜欢。
　　
　　这可能就是全公主后来性格变化成那样的主要原因之一。步夫人没有儿子，孙登死后，王夫人（琅邪王家之人）的儿子孙和继承太子。孙鲁班心理很是不满。更可能是王夫人因为自己的两个儿子都已显贵，母以子贵，难免态度语气上面难免和往常不同，孙鲁班就更对她有怨言。孙权呢，因为孙鲁班是长女，又开始嫁给的是周瑜的儿子。对于周瑜，孙权至死都心怀感恩，常说朕能有江东，皆是公瑾的功劳。又加上鲁班刚嫁过去没多久，就做了寡妇，这一切都让孙权深感歉意。所以，对于孙鲁班，孙权一直疼爱有加。孙鲁班仗着孙权对她的宠爱，经常在孙权身边说她这个小妈不怎地。

我靠故我在 · 发表于 2009-11-29 18:54

　　东吴赤乌四年（公元241年），也就是魏正始二年，吴太子孙登（周瑜女婿，孙权感恩周瑜，不但将女儿嫁了过去，还让太子娶周瑜的女儿）去世。孙权于是在第二年正月，立他儿子孙和为太子。八月，封他另一个儿子，和孙和是一个妈妈王夫人所生的弟弟孙霸为鲁王。因为孙霸的性格更像孙权，孙权对于他这个儿子更为宠爱，鲁王所用和太子所用几乎没有什么差异。孙霸的老师接连上书请求孙权降低鲁王的用品等级，孙权就是不听（后人当思之诫之）。
　　
　　结果就是东吴群臣看到如此情况，世事人情之下，自然出现了利益团体分化。东吴群臣怀着各自不同的理念和利益追求分作两派。以陆逊、诸葛恪等人出于最传统的士大夫理念支持太子孙和。而孙鲁班的现任老公卫将军全琮却让他的儿子全寄在鲁王孙霸手下做事。
　　
　　孙鲁班对王夫人忌恨在心，也就肯定不喜欢王夫人的两个儿子做皇帝。你对人家妈妈这样，而且除了孙权，大家都清楚。你怎么会指望人家会对你好呢。鲁班当然熟知人情世故，自然不希望孙和和孙霸这两兄弟坐上天子之位。看群臣分为两派，自然就想着好好利用一下。
　　
　　正好一日，孙权病重。孙鲁班衣不解带，日夜服侍在旁。等到孙权病好的差不多了，这才对孙权说道：“爹爹你病的时候，我一日看见王夫人喜形于色。”孙权听了立刻大怒，靠，老子还没死呢，你就巴着我死，好让你的儿子尽早登上皇帝位置。
　　
　　于是孙权数次对王夫人怒形于色，王夫人数日之后便就身亡。孙权为人，的确实不足为外人道也。
　　
　　孙鲁班还不罢休。孙权病重之时，派太子孙和去长沙桓王孙策庙祷告（这是因为孙权心里有鬼。孙家江东基业说起来是孙策一手奠定的，并在自己将死之时，将大业无私的交给了孙权。而这些年来孙权对孙策后人不是很好）。太子妃的叔父张休正好就住在孙策庙旁边。太子祭奠孙策后，自然会上张休家坐坐。鲁班早早派人一路跟上，看有没有可乘之机。看太子如此，立刻对孙权说道：“太子去长沙以后，不先到庙里祷告，反而去太子妃的叔父张休家里。日夜座谈，不知何事。”孙权本来就因为王夫人的事情大为恼火，现在听鲁班说太子如此，更为恼火。本来就不是很喜欢孙和，这样以来就更为不喜欢。
　　
　　鲁王孙霸手下亲信看到如此，立刻群起上书，数太子平日不足之处。孙权愈发感到孙和不适合当太子这个职位。
　　
　　偏向太子的群臣立刻也上书孙权，全力劝说孙权不可轻易换太子，毕竟太子并无失德之处。先是丞相陆逊上书。然后陆逊女婿、顾雍孙子，江东四大豪门顾、陆、朱、张中顾家的代表顾谭也紧接着上书言道：“臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下有差，等级逾邈；如此，则骨肉之恩全，觊觎之望绝。昔贾谊陈治安之计，论诸侯之势，以为势重虽亲，必有逆节之累，势轻虽疏，必有保全之祚。故淮南亲弟，不终飨国，失之于势重也；吴芮疏臣，传祚长沙，得之于势轻也。昔汉文帝使慎夫人与皇后同席，袁盎退夫人之位，帝有怒色；及盎辨上下之义，陈人彘之戒，帝既悦怿，夫人亦悟。今臣所陈，非有所偏，诚欲以安太子而便鲁王也。”
　　
　　陆逊、顾谭虽好意为孙家家业着想，可不想他们这一上书，正好戳到孙权的痛处。

我靠故我在 · 发表于 2009-11-29 18:55

　　二十三
　　
　　孙权的痛处是什么，怕是后世的宋太宗赵光义最为理解。要是能够穿越，孙权一定搂着赵光义高歌一曲《明明白白我的心》。因为这天下所有的人都会说，你丫的天下不是你丫自己创建的，是你哥哥人家创建的。你丫就是拣了个现成。既然，你哥哥人家在死之后把家业传给了你而不是给了人家的儿子。那么作为公平性原则，你丫也应该在死后再把家业还给人家的子弟。
　　
　　可孙权显然不想如此，赵光义也不愿如此，这天下能如此又有几个人？孙权在江东称大帝之后，封自己的儿子都是王，而封孙策的儿子仅为侯。这事做得太不地道，别说和人家司马家的人比不上，就连赵光义都比不上。江东自然有人会在这事情上面说道说道。你看人家司马昭，当然现在司马昭还没做那事，但人家被封晋王后，常说：“这基业本来是景王创建的，我百年之后，应该再将基业还给景王一脉。”你甭说，靠，司马师又没有儿子，他儿子还是你过继过去的，你丫就是装。可就算人家司马昭在装，这历史上数来数去，能这么装的还只有人家司马昭。这过继过去的，就自然是人家的。看曹操是他父亲才过继给曹家的，曹操发达后也没重新改回夏侯姓。后来曹髦身死后，燕王曹宇将自己的儿子过继给魏明帝家。当后来曹奂把天子禅让出去，做了陈留王后。在曹宇死时，想给他父亲服丧，朝议不许。规矩就是规矩，过继就是过继。
　　
　　孙权别说先放这个大话，你丫好歹也给人家孙策的儿子们也封个王啊，最次最次也应该是公吧。曹髦、曹奂离曹操都几代了，都还是公。你这才一代连公都不给人家封，你丫还真感觉这份家业完全是你一个人创建的？就好比一个人借了别人一件东西，刚借的时候，心里总想着这是别人的，自己欠了人家一个东西。这时间一长，别人若是一直不提，一般人就自然而然把这件东西当自家的了。若是再以后，别人想起来再要的话，怕是还要和别人吵起来，至少心里也有个疙瘩，因为早把这东西当自己的了。心态变化，大致如此。
　　
　　而对于在江东拥有巨大影响力的陆家代表陆逊，这个孙策的女婿，功高盖世，难免就让孙权心里一直不踏实，毕竟自己做的亏心事自己心里有数。要是这厮在自己死后，重立孙策的后人怎么办？毕竟陆逊比孙权小一岁，而且人家还占理不是。而今年，孙权已经六十岁了，这时的他还不知道自己能活到七十多岁。
　　
　　光陆逊一人也就算了，你陆逊又把女儿嫁给顾家，又把女儿嫁给张家，靠，江东三大家都听你的话，这还了得。现在孙和这儿子，看起来明显不适合接替这份家业（感情影响判断），你丫是不是故意想让他成为以后的吴国天子？
　　
　　还让顾谭说什么“明嫡庶之端，异尊卑之礼”，讽刺我吧？是不是说我应该封孙策的儿子做太子？说什么“人彘之戒”，怕是我死后，我的后人成为“人彘”吧！
　　
　　而后魏吴之间发生了一次小的战争，名为芍陂之役。战争不大，但对东吴却影响很大。全琮之子全端、全绪与顾谭之弟顾承以及太子叔父张休都参加了这次战斗，双方在功劳上面有分歧，孙权趁势将顾谭、顾承、张休流放至交州，而不久又让人赐张休死。可怜张休，至死都不明白到底自己哪里做错了。
　　
　　孙权又趁机责问陆逊，这让陆逊非常郁闷。想我一心为了你孙家大业着想，你却如此对我。终于一病不起，不久便就亡故。孙权不仅气死了自己几个老婆，大臣也能被他气死。张昭当年都气得把自家大门用墙封死也不愿见他。
　　
　　这吴国太子之争暂时告以段落。孙权毕竟是有名的聪明人，气头一过，就知如此必败国事。于是吴国内部倒安静了几年。

我靠故我在 · 发表于 2009-11-29 18:56

　　可这天下永远就有不喜欢安静的人物。孙鲁班就是这样，没事也要创造出点事来。她老公全琮于吴赤乌十年，也就是魏正始八年（公元247年）去世。这下，更没人管她了。她看孙权终日也不再对孙和有什么不满，暗自焦虑。这人啊，本来刚开始只有一些小矛盾，这越念叨，就越觉得这些小事就大的不得了。孙鲁班天天没事就瞎琢磨，这越琢磨，越以己之心度孙和之心，就越觉得人家肯定饶不了自己。人家妈妈对自己和自己妈妈就仅仅不怎么恭敬了，自己就害了人家，自己把人家妈妈还有人家都害成那样，那要是孙和作了天子，还了得。
　　
　　可现在，手握大权的老公全琮已经去世。作为嫁出去的孙家姑娘，已经不能算是人家孙家的人了。若是老爹在的时候还不能搞定，老爹死了，那可真一点希望都没了。
　　
　　于是，这孙鲁班就琢磨着该找个援军同盟了。看来看去，鲁班看上了孙权的潘夫人，也就是孙亮的妈妈。这潘夫人不比以前的步夫人、王夫人、袁夫人皆出身名门世家，一是家庭教育使然，二也就像前文六点谈起九品中正制一样，世家大族讲究的是循序渐进。而一般草根出身的才讲究钻营巧诈。她们不用争宠，也能自然获得孙权的尊重，家世在那放着呢。而这个潘夫人却完完全全出身草根。她父亲本是一个小城小吏，因坐犯法，被问斩。她和她姐姐于是被送到王宫中的纺织作坊做工。潘夫人自我感觉天生丽质，不应该处于如此地位，于是就想尽办法接近孙权。
　　
　　过程已经无法考证，结果就是潘夫人成功了，并顺利怀上了孙权的骨肉。由于潘夫人不像其他那几位一样，要自尊自爱，要有大家的尊严。她对孙权可是百依百顺，刻意讨好。所以孙权对她是宠爱有加。可孙权再宠爱她，她也仅仅只是一个夫人。朝堂之上没有任何一个大臣会认识她，也没人会想着认识她。
　　
　　就这样，当长公主孙鲁班有意和她结盟时，潘夫人是一百个愿意。
　　
　　这枕头风自古以来，多少英雄好汉都不能过此关。孙权也不能。意志再坚定，也架不住爱妻在床上，爱女在身边不断地说来说去。时间久了，孙权就有了废孙和立孙亮之意。
　　
　　可为什么不立以前的爱子鲁王孙霸了呢？还是这两个女人的功劳。天天向孙权诉说，孙霸不念兄弟之情，指挥其党羽这些年来不断诋毁孙和。这种人又怎么配做天子？怎么能把孙家家业交给这么一个不顾亲情，肚量狭小之人？
　　
　　孙权犹豫不决，曾对宗室侍中孙峻说道：“二子不和，以至于群臣分为两派。当年袁绍正因如此，使袁谭兄弟相争，以至于败亡，为天下人所笑。是应该早早确立一人。”可他不知道，孙峻这个孙家败类，早和比他长一辈，他应该叫做姑妈的孙鲁班勾搭到一块。自然建议是立孙亮。
　　
　　终于，吴赤乌十三年，魏嘉平二年（公元250年），孙权废太子孙和，赐鲁王孙霸死。这一年，距离孙权之死只有两年。孙权终于拿定了主意，可做的却太过极端。孙亮这年年仅八岁。

我靠故我在 · 发表于 2009-11-29 18:56

　　吴骠骑将军朱据，也就是孙鲁班的亲妹夫，朱公主孙鲁育的老公，孙权的女婿，对孙权出如此昏招，大为震惊。上书谏道：“太子，国之本根。加以雅性仁孝，天下归心。昔晋献公用骊姬而申生不存，汉武帝信江充而戾太子冤死，臣窃惧太子不堪其忧，虽立思子之宫，无所复及矣！”
　　
　　看孙权不听劝说，朱据又和尚书仆射屈晃率诸将都先泥头自缚，前往宫殿前面叩阕，请孙权收回命令。孙权看这些人不惜自污身体，也要向他示威，更为恼火。
　　
　　先是让人持书喝止朱据、屈晃等人，令他们速速离去。朱据等人不听。而无难督陈正、五营督陈象也不顾自己官小声弱，各自上书力谏。孙权大怒，将陈正、陈象举族诛杀。又令人把自缚的朱据、屈晃牵到殿上。就这，朱据、屈晃犹自说谏不断，结果就是被孙权令人杖打一百，抬回各自家中。和这两个一起为此事上谏者有数十人之多，杀的杀，流放的流放。而后不久，中书令孙弘不知出于谁的授意，持诏书赐朱据死。这件事情影响深远，后来诸葛恪死后，吴国能征善战之将几乎没剩几个。
　　
　　而孙权也开了一个非常坏的头，那就是赐死了自己的亲生儿子。俗话还说：虎毒不食子呢。孙权在开了这么一个头后，后世孙家内讧不绝于史。孙权地下有知，不知可会悔恨自己。就好比后世李世民赶父亲杀兄弟，抢兄弟老婆后，李家因此后世什么子夺父妻，父夺子妻，什么妻女包男宠，更甚至韦后不但包男宠就算了，还嫌老公窝囊把老公杀死。都是李世民自己给自家人立的榜样，怪不得他人。
　　
　　而后第二年，已是将死之人的孙权终于想明白了自己儿子并没有什么过错，都是自己听信谗言，而害得一个儿子被贬，一个儿子被赐死。
　　
　　冬，十一月，孙权祭祀南郊之后，得了风疾。老来思子，想让孙和回到自己身边。可孙鲁班、潘夫人、孙峻、孙弘等人又怎么会让这个人再回来呢。孙权争议不过，于是作罢。
　　
　　吴太元二年，魏嘉平四年（公元252年），孙权改元神凤，大赦天下，希望可以挽回一些生命。可惜，人命获于天。该死的时候，什么都不能挽回。
　　
　　终于，二月，折腾了一辈子的孙权终于彻底安静下来，离开人世，孙亮即位。改元建兴，以诸葛恪为太傅。
　　
　　有意思的是在孙权去世前，已经将潘夫人封作皇后。潘夫人高兴之余，看孙权眼瞅着就要死去，就问孙弘当年汉高祖老婆吕后在刘邦死后是怎么称制的。而同时又因为没有了忌惮，对宫中之人甚为严厉，动辄处死。左右不堪其害，趁她熟睡，将其勒死。可怜潘夫人，机关算尽太聪明，到了最接近成功的时候却还是丢掉了自己最宝贵的东西。可惜可怜可叹。

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