南通话和地方普通话发音人征召启事

静太子

我属于狼山派的南通话、应该比较纯正了吧？

比如，我说：“东边，西边”，会说“东山边，西山边”。 我也很奇怪，为什么要加个山字？

水云间

原帖由 静太子 于 2009-11-18 17:12 发表
我属于狼山派的南通话、应该比较纯正了吧？

比如，我说：“东边，西边”，会说“东山边，西山边”。 我也很奇怪，为什么要加个山字？

狼山位于市区东南，与吴语启海话毗邻，狼山片的南通话某些发音和词汇受启海方言的影响较大，军山新港镇附近部分居民使用双语
三十里位于市区西北，受淮语如海话影响，九圩港平潮一带有“大”读“太”的用法，等等
过渡地带的方言都比较复杂

静太子

你说的是狼山镇街道新港镇那里吧，一条农村小河，横桥西土著普遍说南通话，东边土著是启海话。 这是方言分界桥。

水云间

南通方言流行地域虽小，但仍存在一定的差异
各地的口气（发音）还蛮多的
英雄刘桥，狼山，九圩港平潮，观音山以及市区的南通话恐怕很多南通人还是能够分辨得出的，就是崇川区内，六桥之里和市郊还是有微妙的区别的
征召条件1限定了南通话的地道和纯正，条件3和4实质上是分辨并收录了新派和老派的南通话，而“南通市区出身和长大”貌似范围太笼统，狼山应属市区，但不知静太子那样的狼山片的南通话是否能代表淮语通泰片南通话而被收录，一口的“东山面西山面”好象还不是太能代表正宗的南通话的
个人觉得征召地方普通话（狼山牌的普通话就是南通的地方普通话）发音人好象意义不是太大，地普很搞笑，记得南通有个小品演员好象叫杜友农，他的地普发音还是蛮好戏子儿的。而收录不同年龄段不同文化层次以及不同流行地域的南通话，可能更能反映南通话在近几十年中的变异趋势以及受周边方言的侵蚀影响程度
征召方言发音人的最低年龄为29岁，可能不是年龄条件太苛刻，而是20岁之里的能说一口标准南通方言的已经寥寥无几了

静太子

正宗南通土话，还是找上了年纪的人好、、 好多词汇、歇后语、、我们还不懂勒、、、

水云间

原帖由 静太子 于 2009-11-18 18:05 发表
正宗南通土话，还是找上了年纪的人好、、 好多词汇、歇后语、、我们还不懂勒、、、

如果说方言也是文化，那么最能突显南通话地方文化特色的就是南通方言的歇后语谚语俚语，而保留这些歇后语谚语尤其是农谚最多的是农村的老人，并且据我所知，农村60岁以上的老人对这些谚语歇后语的掌握和使用还远不及80岁以上的老人。这些歇后语谚语朴素易懂，诙谐又富哲理，调侃又不乏劝世。随着这些老者的离世，用南通方言来记载的这些文化将随之消失。即便南通话将来变异或消失，我们仍旧可以使用着其他的语言工具，但某些特定文化的消逝将是无可挽回的

ntrj

水云间

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南通话里“大”读“太”，“旧”读“秋”，“病”读“平”为浊声母不论平仄都送气，这是南通话归于通泰片淮语的典型特征，也是把南通话硬是靠上淮语的唯一标志（因为南通话这一特征和如泰话一致，因此将这一片范围由如泰扩大至通泰）。淮语是官话，如泰片又是淮语，显然南通的如皋海安方言为官话，这一点无可非议。而南通话除了以上唯一特征可以靠上如海方言的，实在是找不到可以认为南通话是官话的理由了，认为南通话也是官话貌似太牵强了。事实上南通话和官话是差之千里，连同属一片的如海人也听不懂南通话，不要说其他官话区的人了。南通话除了没有了全浊声母之外，它的其他吴语成分实在是太多了
南通话受吴淮影响，是吴淮的过渡。“大”读“太”不是南通话的专利，也就是说，浊声母不论平仄都送气是南通话和如皋海安话所共有的，而南通话里之所以有，那是典型的受淮语如海方言影响的结果！从历史上看，如海在先，南通在后，不可能存在如海话受南通话的影响，况且南通话是弱势方言，它只有受如海话的影响！
“太圣菩萨”“太和”（大家），这的确是地道的南通话，但用来形容事物的大小时，地道的南通市区话仍然是读“大”，只有南通话的西北靠近如海方言的地带才有读“太”的用法