我为家乡献一策--------提升南通中医药文化品牌的战略构想

远志

我为家乡献一策--------提升南通中医药文化品牌的战略构想

南通  远志 / 文

      作为一个沿海开放城市，且地处大上海的北大门，又有‘近代第一城’之称的南通，我认为家乡可以打好一张以‘中医药文化’为主题的文化牌，来提高自己的知名度，由文化效应带动社会效益，乃至经济效益。

      提起‘中医药文化’视乎我们会觉得南通并没有得天独厚的优势，她既不是中国四大药都，也不像云贵属于药材主产区，更不像武进县的孟河那样名医辈出，但这些并不妨碍她日后成为中医药领域的新翘楚，因为关键看有没有这个创意和眼光！

我认为只要做好以下几点，就能让‘世界为我侧耳听’。

第一 择机兴建以‘中医药文化’为主题的文化园。

     比如常州有以‘恐龙’为主题的恐龙园；通州有以‘忠孝’为主题的忠孝园，但是恐龙园过于喧嚣，忠孝园过于偏僻。这里我所提倡的‘中医药文化园’类似于人民公园对市民免费开放，我给它取个诗意的名字叫‘杏园’。

     要说‘中医药文化园’在北京地坛有‘中医药养生文化园’，在莆田有‘ECO城的萬好药博园；

     要说‘中医药博物馆’有政府兴建的上海中医药博物馆、广东中医药博物馆、常熟中医药博物馆等等、乃至私人筹办的太安堂中医药博物馆、明贝堂中医药博物馆，就连在我们南通也有良春‘中医药文化博物馆’，视乎没有再建的必要。但是在我眼里‘养生园’要么千篇一律，要么大而无当，显得做作，空洞无物，缺乏内涵，而各地的‘博物馆’藏品虽珍不过是摆设，装饰虽奢不过是贴金，给人隐隐中有行将就木之感，缺乏生命力！

     而我的构想是如何建好一个充满生命力，能够体现中医灵魂的文化园，它要普惠大众，深入人心，与每个人息息相关，能够让中医活起来并自觉地传承下去。集市民休闲、观光旅游、文化展览、科普宣传、传承教育、各类比赛、高峰论坛于一体，达到‘一鹤引得百鹤鸣’的示范效果。

第二 在南通中小学率先普及中医药知识，让中医中药进课堂。

     这里的眼光不亚于改革开放之前安徽凤阳的土地承包到户，目的要让南通成为‘中医药进课堂’第一个吃螃蟹的人。注重培养青少年对中医药的兴趣爱好，但不与升学考试挂钩，不增加课业负担。

第三 拍几部以中医药为题材的影视剧，纪录片。

建议重拍电视剧《季德胜传奇》等等。

做到了以上几点，就等于无形中为挽救中医做了两件实实在在的好事，涉及挽救中医的两个关键点：

其一，营造适合中医生存的社会环境；

其二，培养中医的目标要从娃娃抓起。

下面就以上三点建议，让我详述一下具体构思：

先说说我设想中的第一大计划：兴建‘中医药文化园------杏园’具体怎么个建法，要具备哪些功能，如何体现中医药文化特色，该怎么进行空间布局，有哪些细则要求等等。

‘杏园’的第一张名片，门面的布局

     走近杏园第一个映入眼帘的是座仿古式的石牌坊大门，端庄、古朴、厚重、大气，没有围栏，人们可以自由出入，门楣上书‘杏园’二字，两侧配上对联‘为度广众闲采药，心怀远志静抄方’。

      在牌坊大门的一侧有一段矮墙，上书‘南通中医药文化园’一行楷体大字，注意不要用大理石墙面铜皮字，那种太俗气显得浮躁，建议做成青砖墙，有历史文化的积淀感。

文化墙、先贤馆   

     进了牌坊门不远处是一堵文化墙或称之为‘照壁’，墙上刻满浮雕，

从左至右有神农尝百草，黄帝岐伯坐而论道，张仲景著伤寒论、华佗刮骨、孙思邈坐虎针龙、李时珍采药等等俨然一幅中医药文化的历史长河画卷（或者索性做成雕塑立体的）。要集中依次展示，体现出他们是人文共祖，中医之源，能引起海内外华人的共鸣，又暗示南通中医一脉相承。

     旁边还有一栋传统建筑名‘先贤馆’，里面有更多的历代名医挂像、雕塑及简介。尤其是要有南通历史上包括近现代的名中医，以及与南通关系密切的孟河医派诸先贤。

     对于涉及南通的名中医，展示特点是要体现出家传或师承谱系，以树状排列。比如王胪卿、喜海珊、周筱斋、季德胜等等均是中医世家，应该追根溯源、点名道姓，从第一代开始自上而下树状排列，体现出名中医的传承特点之一，即家学渊源、耳濡目染、‘将门出虎子’，固有‘医不三世不服其药’之说。

      再比如曹筱晋、曹向平、朱良春、邵荣世等等都是师出名门，同样要追根溯源，依次排列，体现出中医的第二个传承特点：口传心授、经验传承、融汇百家自成一家。

中医药博物馆

     作为中医药文化园的一个重要组成部分，要展现中医药悠久历史和博大精深，博物馆必不可少。尽管南通已有朱良春‘中医药文化博物馆’，但它毕竟是民间博物馆缺憾很多，比如偏居一欧不为众人所知，受众面窄人流量稀少；地方狭小能够陈列的品种有限，没有发展的空间，起不到普及中医药知识的作用，药材标本稀少只能起点缀作用；还有一条是全国同类博物馆的通病，就是注重装饰不注重提高藏品的数量和质量，钱没有用在刀刃上，气势上还不够。

      馆要有医史展、人物展、实物展，像陈实功、季德胜、朱良春都要有专馆带雕像。

      比如季德胜的‘蛇医馆’一定要有他的雕像，雕像摆放在露天，日晒雨淋古铜色，以当年摆摊买药为题材：衣衫褴褛、面容消瘦而憔悴但有一股抗争精神，左臂赤裸右手抓蛇在咬自己，蛇身缠绕在右臂上，脖子上和腿上都盘绕着蛇，前面地摊摆着蛇药、蛇篓、酒葫芦等等。馆内收藏有季德胜蛇药的早期实物及说明书，  

     描写季德胜的小人书《一代蛇医》、《蛇医游侠传》，电影《蛇侠》以及介绍季氏蛇药的传承经历，坎坷一生的传奇故事。

     ★★馆内泡有各类蛇药酒标本，最好再养几十种活蛇，以南通地区能够遇到的品种为选取对象，比如水蛇、赤练蛇、蝮蛇，分为无毒、有毒两大类，有毒的再分神经毒和血循毒，

并介绍如何辨别区分这些蛇及各自伤情特点，把各类蛇咬过的伤痕，牙印特点用图片的形式表现出来有图有真相，便于民众识别，

普及咬过后的正确急救措施，介绍、展示相关救治蛇伤的中草药标本，以常规医书中提到的为主，不涉及季德胜蛇药秘方。

      朱良春的‘回春馆’介绍他一生经历的同时也要展出他的著述，尤其要把虫类药的标本专门摆放在这儿，以突出朱老对‘虫类药的应用’总结性的贡献。

      馆内要把陈实功的‘五戒十要’内容，以匾额的形式展示出来，作为南通中医的医德楷模范本。内容不要打印，而向当地书法家或书法爱好者征集。

      馆藏实物要分类造册，介绍铭牌上面要注明来源是馆购还是捐赠，捐赠的一定要注明捐赠人。每件藏品都有编号，在查询机上输入编号或名称可以搜索到藏品的图片、来源、作用以及藏品背后的故事等相关信息。

     馆的布置不要追求豪华，但要有品位，有气势，目的要体现出中医的魂，把钱用在刀刃上。

   ★★★中药柜照壁

      在杏园的中央或深处还有一处高大厚实的‘照壁’犹如北京故宫的‘九龙壁’一样醒目壮观。

   它稳稳地矗立在80公分高的台基上，台基前后宽约五米，照壁高约八至十米（不低于行道树的高度），前后厚约1米，左右长约三十米以上，通体紫檀色（古色古香）做成露天的中药格斗，中药柜的式样。一个个斗大的抽屉整齐排列，药名用隽秀的楷体竖写在抽屉上，让人离老远都能够清楚地看到，格外显得大气、震撼。抽屉有的是关着的，有的是开着的，整体安排高低错落有致，关着的抽屉上面可以写些乌梢蛇、蝉蜕、鹿茸、合欢皮、桑白皮等等，而开着的抽屉上面可以写上麦冬、车前草、蒲公英、马齿苋、透骨草、牡丹皮、白芍药、百合等等并且是抽屉上面写什么，抽屉里面就种什么，让人一目了然，耳目一新，做到书本与实物相结合。中医柜照壁有望成为南通的新地标。

       在中药柜前的台基上安放着一组雕塑：一位老中医正在替病人号脉，一侧的小徒弟一手持笔，正准备记录处方。展现出古代‘前堂开方，后堂抓药’的中医模式，及师带徒的传统形式。

      在中药柜照壁的正前方是一片开阔的广场，为什么要安排这么个广场呢？它有什么功能呢？

      第一，在平时早晚这里是市民锻炼身体的地方或打太极、或抖空竹，夏夜又是一处纳凉散步的地方。

     第二，为日后在南通举办各类中医药赛事预留下空间场地，比如举办地方性中小学生‘中医药知识大赛’乃至举办全国性中医药从业人员‘中医药技能大赛’。使之成为集结时的‘校军场’，比赛时的主外场，而80公分高的台基则成为赛前的主席台，赛后的颁奖台。

    第三，每逢张仲景的生日（国医日）、红十字日、护士节、学雷锋日、艾滋病日也好在广场组织义诊、咨询、宣传等等公益活动。

    第四，若是遇上地震等等突如其来的大灾难，这片开阔地则又是一处避难所安置点。

    第五，要是中医药文化主题园办得成功，还要迎接海内外各地的游客前来游玩取经。所以说增设广场是必要的。为不让广场变得单调，广场上有医圣张仲景的石雕像，针灸铜人等身像，铜人穴位的标注要精准，经得起推敲而不是点缀，广场周边还有类似‘二十四孝’的中医典故雕刻群。

     ★★★圭表、日晷

     在广场中央矗立一根十几米高的桅杆，桅杆顶上嵌立一只圆盘，中间带孔，这样桅杆影子的顶端就有一个太阳光斑。

当冬至正午十二点时影子最长，在亮斑处标注为‘冬至’，此时可以采收‘女贞子’；当夏至正午十二点时影子最短，在亮斑处标注为‘夏至’，此时可以采收‘墨旱莲’，以此二药合制成丸便是‘二至丸’。以此类推把二十四节气按光斑轨迹依次标注在广场地面上，贴上相应的二十四节气地砖。

      以此告诉人们中国的中医药与中国的传统文化紧密相连，上具天文，下具地理。比如芒种后开始采收‘半夏’，夏至后开始采收‘夏枯草’，霜降后开始采收‘霜桑叶’等等，言下之意中药不但讲究道地，也要讲究时令，固而才有‘三月茵陈，四月蒿，五月六月当柴烧’的说法。

     ★★膏方节

     再有，此后南通中医药文化园也要举办‘南通杏园膏方节’，膏方开始开锅熬制的时间节点就选在‘冬至’或‘立冬’这一天。每年到那天中午十二点，当‘圭表’的投影光斑移到‘冬至’或‘立冬’的地砖上时，

即鸣锣三下宣布膏方节开幕，一时间广场上面三十只铜锅同时点火，其场面和阵势可想而知。吃的是健康，品的是文化！比起当前那些扯块红布就说是‘膏方节’，简直不可同日而语，其背后的文化内涵就是南通与众不同的一张独特名片。想桂林的‘狗肉节’，崇明的‘芦稷节’都能办出声色，我们的‘膏方节’只在其上不在其下，加之有中医药文化园为后盾其影响力应该直逼横店影视城，形成产业链，到那时文化效应拉动旅游业带动经济效益应该是意料之中的事。装膏子的瓷坛要定制，上面要有‘南通杏园’等字样。

      再转到中药柜照壁的后方仿佛进入了内院，这儿一尊尊古铜色的雕像无不展示着中医药的韵味，有的在切药，有的在碾药、泛丸、煎药、收膏等等一派繁忙景象，把古代药店的后台工序展露无遗。

     ‘中药柜照壁’四周要开阔，不得再有高建筑，以让其更显得突兀、震撼。

      中药园，一处再现鲁迅书中的‘百草园’

      园区百分之八九十的面积都是绿地，用来种植各种中草药样品，是名副其实的中药百花园、植物园，对于不能做药用的观赏性植物、奇花异草一概不要。药材品种不分贵贱应有尽有，尤其像中药房常用的中药品种尽量备齐、对于在江苏地区尤其是南通地区的野外田间地头，老百姓能够自己随意采到的中草药一定要有。这些草药好多是药房里面不卖的，现代药典或地方炮制规范不标的，而在《本草纲目》、《江苏省常用中草药图谱》、《中草药彩色图谱》上面有录的，老百姓司空见惯的，比如水蜈蚣、繁缕、西河柳、乌蔹梅等等都要有。这样说吧，在中药园里没有‘草’这个词，只有‘草药’这个概念，目的就是要贴近生活，以喜闻乐见的形式激发他们对中医药的兴趣爱好，尤其是青少年、小朋友的好奇心，无形之中灌输中医知识，

      让老百姓走近中药！走近中医！这是建园的初衷。老百姓认识了之后如有需要随时可以在田间地头采到。

园内花草树木相映成趣，不必刻意修剪，任其自然生长，随草木之性。这些花草树木都是能够用来做药的或根、或皮、或花、或籽，仿佛进入了鲁迅书中描写的，充满童趣的‘百草园’。

      中药园的空间布局要有匠心，要有空间美感，选材范围只能是中草药。要考虑到是乔木还是灌木；是一年生藤本还是多年生藤本；是季节性的还是常绿的；是喜阴植物还是喜阳植物；对于花要考虑到花期；对于果树可以建一个‘杏林、梨园、蟠桃园、花果山’之类，种有杏树、梨树、桃树、枣树、柿子树、橘子树、香橼树、枇杷树，乃至冬瓜、南瓜、西瓜、丝瓜等等，就连水稻、小麦、大麦、玉米、花生、黄豆、韭菜等等应有尽有。根据各自的习性特点巧妙搭配，使相得益彰、志趣黯然。

      中药园针对不同药材特点要实行分区管理，分区管理的另一个目的是跟查询机资料系统挂钩，方便群众通过药名来寻找中草药实物。

园内所有花草树木都要有铭牌带编号，上面不但写有植物学名，也要有中药正名，

     比如牡丹，不但用黑色字体写‘牡丹’或‘牡丹花’也要用红色字体写‘牡丹皮’，再比如‘桑树’，‘桑叶、桑枝、桑葚、桑白皮’；‘橘子树’，‘橘叶、橘核、陈皮、橘络、橘红’等等，也就是中药饮片名称用红颜色标注，要体现出药用部位和中药名叫法。如果植物学名和中药正名一致的，一律用红色，比如益母草、杜仲等等。

     ★★园中还辟有一块特殊区域，里面种的是给我们带来了生态灾害而又无法根治的入侵物种，比如有‘水花生’、‘水葫芦’、‘美国商陆’、‘加拿大一枝黄花’等等。目的是让广大群众关注什么是入侵物种？它们有哪些种类？具体长什么样？有多大危害？以后看到了要随手铲除，以及怎么根除？该区域给它取名叫‘警示园’吧。

     ★★★ 综合性大楼

      隔过几行树，在杏园的一角还有一栋四五层楼的综合性大楼，它的外墙依旧显得古朴典雅，与周边环境格外融洽。该楼的存在是显著不同于国内其他文化园的地方，不但功能很多，更是建园的初衷之一。我给它设想的占地面积应该要有‘南通市政务中心’那么大。

     查询机和中药铺

     在它的一楼大厅摆放着至少约二十台查询机，

    当有人看到中药柜里面长的中药比如‘麦冬’，却不知道它的功效、用药部位等等，就可以到查询机里输入‘麦冬’，系统将告诉你，麦冬长什么样带图片，用药部位是什么，采收时节，有什么功效，有没有毒，常用剂量是多少，有哪些别名，《神农本草经》上是怎么介绍的，《本草纲目》上又是怎么说的，并引用一些有关麦冬的古方，常用方，食疗方，偏方及对应的功能主治。抑或当有人得了点小毛病，也不用扎堆往医院跑，也可以到查询机上输入症状或病名比如‘咳嗽’，系统将告诉你，各种咳嗽都有哪些不同症状，哪些简单方子，比如用到枇杷叶、百合、麦冬、桑叶、陈皮等等，自己可以选来试试看，既减少了医院的压力，也减少了民众的医药负担。若不认识某种药，再借助查询机对照中药柜照壁或百草园内的种植样品，回去自己就可以采到。

      ★★在一楼大厅还要开一家充满中医药韵味的‘杏园中药店’，

     其布局自不必细说，我要说说开它的意义、目的、作用和功能。作为一个中医药文化园要让它活起来，深入人心并影响一方，单靠走马观花式地看看是远不够的，这也是我提的建设‘杏园’整体方案有别于全国各类‘中医药养生园’‘博物馆’所不同的地方，创意和亮点隐含在其中。市民在游园的同时，若有配中药的需求可以带几贴药走，在哪儿配都是配，在这儿还更齐全。市民得到了方便，杏园得了利润岂不双赢？这也是我极力主张把园址尽量选靠市区的原因，一举多得。我梦想把南通的中医药文化园做大、做强、做好，使这里成为中小学生‘中医药知识大赛’，中药调剂员、技师‘执业技能大赛’的举办地，到那时一楼的中药柜台就摇身一变成了实操抓药、称药、识药的地方。平时作为中药店，面向社会，药店员工的服装一改穿白大褂的惯例，而改穿有民族韵味与环境相称的服装，比如类似唐装、太极服。

     药店的员工既要选聘经验丰富的老药工，也要有初出茅庐的学子，目的是‘以老带新’突出传承！另外该药店暂不考虑请中医坐堂，因为请医生坐堂势必要给医生开工资或提成，最终成本会转嫁到患者头上，背离了建园的初衷。义诊的可以考虑，当然如果患者觉得开的方子嫌贵，方子可以带走。

     ★★每逢周六、周日文化园都要邀请组织南通五县一市的中小学小朋友前来参观，近距离感受中医药文化。

   

    ★★‘杏园中药店’要适时送药，要有计划地向老百姓赠送药品或每人每次只收一块钱。假如碰到患感冒咳嗽之类的小毛病患者，有把握用一两剂中药如‘麻黄汤’‘桂枝汤’就能够把病医好，我就主张把中药送给患者。一来能够体现中医救死扶伤的传统；二来为中医赢得了口碑，胜过做广告；三来打破了中医不能治急病，效果慢，需要长期服药的惯性思维。这些支出由‘杏园’义务承担，体现出它的公益性、科普性，扩大影响力。

      中医药图书馆兼书店

      二楼是集‘中医药图书馆’和‘中医药书店’功能于一体的休闲区，阅览室。如果说一楼的查询机是为了满足快节奏人群急需的有备而来的查询搜索，那么二楼的书店兼图书馆就为了满足喜欢品读书本，喜欢探究中医知识的中医粉丝而设的。对书的采购要求：尽量不要选择塑封面的因为容易卷，也不要选择胶装的因为易折断。要求版式精美内容考究，让读者喜欢读，乐于买，达到藏书于民的潜移目的。

     中药材标本展览厅

     三楼是中药材、中药饮片的标本展览厅。

  

     墙上有挂的如整根鹿角、羚羊角、人参，桌上有摆的如灵芝、大马蜂窝、整条蛇蜕、瓶子里有泡的如蛇药酒，当然更多的蛇类标本在季德胜的‘蛇医馆’，此处只例三种：乌梢蛇、金钱白花蛇和蕲蛇。其他中药摆放在‘黄金展示柜’里，而且每一种中药样品既要有经过粗加工的原中药材如整个茯苓，因为原药材才有中医的那股气，那种韵味，也要有经过炮制的中药饮片如茯苓皮、赤茯苓、白茯苓、茯神、茯神木等等，因为饮片才更贴近百姓生活。旁边有介绍说明，涉及正名别名、功效、常用剂量等等。展览厅涉及中药标本应该上千种应有尽有。不仅要有常用药也要有冷门药，目的是扩大公众的视野，满足好奇心，让他们知道中药来源于自然，万事万物皆可入药，这是先民的智慧结晶。

     对于花草类样品每三个月更换一次新品，根茎类每半年更换一次新品目的是保证色泽新鲜度，防止虫蛀、霉变浪费药材，和观感失真。

    ★★ 这里也要开辟一个特别展厅，展示的是农贸市场地摊上经常被拿来叫卖的原生态中药材、中药饮片。想平时经常有老百姓上当受骗，花高价买回枳实、生山栀说是能够治高血压、糖尿病；

买回草豆蔻说是人参果能够治痛风；把补骨脂叫成生精子；指着白芷说壮阳。针对这一点，我们要有目的地做展出，收集同样的药材，

比如一口钟、风流果、天山雪莲、豹爪子、羚羊角等等，介绍它们的真正学名、药名、功效、甚至要介绍如何区分真品伪品。

     把我们南通的老百姓打造成火眼金睛，人人都是识药专家。妇孺皆知看他们以后谁还敢到我们南通地界来混，喝西北风去吧！

     该厅也要摆放查询机至少十台，让老百姓、参观者查询中药材的详细信息，做到知识普及和深入。

     办中医培训班

     四楼是中医药知识培训班。

     中医药文化园要做出特色，就要把它做活，要集多功能于一体，发挥资源优势。园区的‘百草园’到处长的都是草药，一楼有查询机、中药铺，二楼有专门的中医药类图书馆兼书店，三楼有中药材、中药饮片展示厅，可谓是中医药文化氛围浓厚，但传承还得靠人！以上这些都是为传承做铺垫。相信有的人参观了之后想学中医，或想让子女学中医，也相信在我们南通有老中医想办学收徒，比如第一人民医院的茅正义主任，

作为南通‘沙氏内妇科非物质文化遗产’第五代传承人早已悄悄践行，开设少儿班，口传心授中医知识。

     再有我建议把南通籍‘江苏省名中医’聘请过来，传道授业。我们应该给他们提供场所，架起桥梁，开办‘中医师承班、兴趣班、暑期班、少儿班、成人班甚至进修班’等等，当然报名的费用是很低廉的，要普惠大众不以盈利为目的。目的是为祖国医学的传承做出我们力所能及的贡献，为南通在日后中医药人才方面积蓄力量。

      ★★ 想平时各中小学门口，早晚接送小孩的家长黑压压一片，夏天挨日头，冬天冒风雪，雨天被雨淋还严重妨碍交通，但在这里的培训班就能够很好地解决这个问题。家长们或在园区内观赏种植的药材样品，或在图书馆翻看中医书籍，有高血压的看高血压的书，有糖尿病看糖尿病的书，没病的看看老年人养身保健书等等，或到三楼参观一下千奇百怪的药材展品，不要只停留在书本上、电视里，既打发时间又获得知识，家长小孩互动学习，共同进步。

     每逢大型赛事，培训班的学员、小朋友们摇身一变成为志愿者参与其中，负责拿药打下手。既感受了比赛的氛围也得到了锻炼。

    会议厅

    五楼是会议厅、大礼堂。努力让南通中医药文化园‘杏园’的品牌做响全国，目光要瞄准一定的高度。比如日后在大礼堂举办‘中国中医药发展论坛、研讨会’等等，为此我们要留足发展空间。

只要我们努力把下面的事做好，相信‘栽得梧桐树，引得凤凰来’，这便是我说的要让‘世界为我侧耳听’。

     资金问题、园址选定、园长人选、中医现状等等，以及其他计划内容见下文。

                                                   远志  2017-2-9 于南通

                                                联系电话（微信）：18251345906

                                                      QQ：896394221

远志

       资金问题

★★★ 1．资金的来源

      在建‘杏园’初期的资金投入方面，我建议由政府的财政出，只有这样才能保证它日后的公益性。假如联合、依靠社会资本参与其中势必会对以后的管理有干预，收益的使用有分歧，发展方向有掣肘，但并不等于说不接受个人和社会团体的捐赠，毕竟齐心协力办大事。为此我建议先成立‘杏园筹建委员会’开设专门账户负责向社会筹集资金，拟定建设计划，管理好资金的运用，保证每一分钱都用到实处。

     除了由政府出资外，我再提几条筹集资金的建议供参考：

     ★★ 一，搞‘义诊’。汶川地震、98洪灾时艺人搞赈灾义演；抗美援朝时，常香玉为给志愿军捐飞机搞全国巡演。今天为挽救中医而建‘南通中医药文化园’，我们中医人为何不可以搞义诊呢？‘杏园’里建有‘回春馆’‘先贤馆’，像南通的朱良春，喜仰之、曹筱晋、张泽生、周宗鉴、姚寓晨、沙乾一等等皆在其列，这好比是建南通中医人自己的‘家庙祠堂’。只要政府牵头、组织、号召，朱家军、喜新、季光、邵荣世、周光、姚石安、茅正义等等焉有推辞之理。

     具体操作：由政府牵头发出号召，选在双休日，节假日，地点放在环西文化广场，组织名老中医为市民看病。事先告知民众，此活动是为筹建杏园募集资金，如果你支持我们的活动，就到我们指定的中药房去抓药，比如遂生堂、华氏康乐大药房等。方子上面除有医生签名外，还统一盖有‘杏园筹资’的印戳，药房见到这样的处方，把以前或原本打给医生的20%或30%的回扣，直接打到‘杏园筹建委员会’的专设账户上去。当然也可以跟药房协商，为支持杏园建设可不可以也让出一部分利润来，比如给25%或35%。

对于患者来说到哪里都一样抓药，在这里通过这样的活动省去了挂号费和排队等候，解决了一部分看病难，既看了专家号还为家乡建杏园尽了一份心；对于南通中医界的同仁来说既为建杏园出了力，还不要他们自己掏钱。对于政府来说，只不过发了个倡议就解决了一部分资金问题。杏园方从中得了实惠。一举多赢，皆大欢喜。

当然对该活动有异议的患者，也可以持方到非指定药房抓药，方子不用暗语、代号。

     二，主动化缘，寻求赞助。比如‘杏园’建有季德胜的‘蛇医馆’，想南通精华制药依靠季德胜蛇药起家，并享有季德胜蛇药秘方的永久独家使用知识产权，看在季德胜的面子上找他‘化点缘’，总可以吧。其他热心中医药发展事业的企业，单位或个人愿意赞助的可以主动与‘杏园筹建委员会’联系。

说到赞助，好多人不是不愿意，而是往往善款资金不透明，寒了捐款人的心。只要做到公开透明，就能避免把钱捐到国外的尴尬。相信南通愿意资助的人还是有的。

     ★★ 三，借助公益众筹、打赏。先让我讲一个故事，大概发生在晋朝，当时有座古刹年久失修破败不堪，想重新修又没有钱，这时还是少年的顾恺之说，我捐100万，条件是给他准备他所需的材料，关上庙门不许任何人打扰。10天后庙门开了，老和尚一进大殿就跪下了，磕头如捣蒜。原来顾恺之在大雄宝殿中央画了一幅观音菩萨，栩栩如生。消息一经传出引得十里八乡的善男信女前来烧香，所得香火钱不几日便超出了100万。古刹得以重修。有鉴于此，我想如果可以，把我的创意、想法、文章放到这样的网络平台上去寻求支持，网友的打赏直接打到筹委会的专设账户。说到这里不免让人想起罗一笑事件，但要辨别出发点和初衷，不能一概而论。

    四，精减、挪用、节省。南通不是要建十大公园八大湖吗？比如‘观音湖’和‘观音湖公园’就精减些，相当于挪个位置。把省下了的钱建中医药文化园，同样绿草茵茵，鸟语花香，还多了几分韵味不是更好。

     五，循序渐进。一锹不能挖口井，一口不能吃个饼。杏园的建设可以分期进行，随着它的步步壮大，杏园是可以自己造血的。

    ‘杏园’建成之后整体上是公益性的，但在三个方面可兼有收益性：第一个是底层的‘杏园中药店’既可有赛时的参与性，也可有平时的观赏性和经营性。其目标人群是患者。第二个是二楼的‘中医药专业图书馆兼书店’，其目标人群是中医药爱好者。第三个是四楼举办的‘中医师承班、兴趣班、少儿班、暑期班’等等，可以适当收取点费用，不超过五百吧，其目标人群是八至二十岁的青少年。有了这些收益性项目，‘杏园’就能够自己造血，不再需要政府的投入，不再‘等、靠、要’，所得资金可以用于园区的管理、修缮、维护和发展扩建，以及发放园区工作人员的工资待遇。

      ‘杏园’步入正轨之后，既是中医药科普基地，市民的健身休闲场所，也是旅游景点，加之地处长三角经济圈前来考察、旅游的必定大有人在，由此带动周边的餐饮、住宿、消费等附加效益不得不考虑在内。

★★★2．资金的利用

      有了更多的闲置资金，可以用来实现我一系列更为雄心勃勃的挽救中医计划。下面就让我为大家略数一二。

       定期组织地方性的中小学生中医药知识大赛、乃至全国性的执业技能大赛邀请赛、甚至面向南通普通市民的中草药识别大赛、膏方熬制大赛等，既调动了以赛促学的风气，又扩大了社会影响力。还要筹备举办全国性的中医药发展论坛，名老中医经验交流会。

比如，在我们南通五县一市每年都要举办面向中小学生的中医药知识大赛邀请赛，分少儿组、少年组、青年组。每个县、区20个名额，成绩合格者都要给予奖励，除了奖状，物质上就给书比如《中草药彩色图谱》、《药性赋》等等，总排名前30名增发《汤头歌诀》等，前20名增发《本草纲目》等，前10名增发《伤寒论》、《医宗金鉴》、《外科正宗》等并免费获得参加中医药培训班的资格。体现出‘以赛促学，卓拔优秀’的宗旨。为南通中医药人才的培养夯实基础。

      ★  对于获奖同学的辅导老师也要给予表彰《中医药人才培育奖》、发书，这样老师才有积极性。对于获奖同学所在的学校也要给予表彰《中医药人才培育先进单位》、发书，这样学校才重视。对于获奖总体成绩排名第一的县、区，也要给予表彰，这样地方政府才重视。要不然书（指教材）发下去就没人管了，那么在中小学推广中医药知识，让中医进课堂的计划就会落空！不利于‘培养中医要从娃娃抓起’的战略目标的推动。而有了这三者表彰，就能形成良性循环，对于学生个人来说努力没有白费获得了社会的认可，也因为他的努力为老师、学校、家乡赢得了荣誉，有利于调动他对中医中药学习的积极性、自发性，有利于人才涌现。

      再比如，定期组织地方性中医药行业执业技能大赛邀请赛，对于成绩优秀者颁发奖状的同时也要发书，如《江苏省中药饮片炮制规范》、《中药别名大全》、《本草纲目》、《医宗金鉴》等等与工作密切相关的书籍。目的同样是‘以赛促学，卓拔优秀’且带有练兵性质，为日后在南通举办全国性的‘杏园杯’中药调剂员、技师执业技能大赛做准备。

      ★ 再说说全国性的‘杏园杯’中药执业技能大赛，理论笔试在四楼教室，抓药、称药、识药在一楼中药铺，中药饮片炮制如切片、清炒、蜜炙，以及丸散膏丹的制作技法放在广场举行。如此宏大的场面，富有中医药文化气息的园林背景，一定会让全国选手、四方来客感触深刻，使‘杏园’无形之中已经成为了南通的一张名片，这就是我构想中提升南通中医药文化品牌的一部分。对于获奖者颁发奖状的同时也要发中医书，因为挽救中医，培养中医接班人才是我们最终的目的，而书是人类进步的阶梯。其中对于第一名要增发一个带有底座的针灸小铜人，类似于影视界‘金鸡奖’的金鸡、奥斯卡的‘金像奖’、世界足坛的‘大力神杯’一样，使得南通‘杏园杯小铜人奖’成为中医药行业人心目中的最高奖项。

      ★  为什么还要特地举办普通市民辨识中草药的大赛呢？想经常有市民因为不认识中药而在街头路摊上当受骗；

也有市民经常看养身类节目或书籍，对中药名称可以耳熟能详，但往往草药就在你眼前却不认识；再有有些市民家有小朋友对中医中药感兴趣或在学，如果也让大人参与其中，就能够形成良好的家庭学习氛围。基于以上三点，这种比赛对于提高市民中医素质很有必要。因为人员众多，海选就在广场举行，得名次者颁奖更要发中医书籍。

      膏方熬制大赛的目的是为‘膏方节’选拔优秀熟练的技术能手，为保证日后‘膏方节’的膏方熬制水平做人才储备。参赛选手来自南通各大药房、医院、诊所、医学院校、培训班等等，场地就在广场。

       像举办这样的赛事经费就由园方提供，赠送的中医书籍也由中医书店提供，志愿服务者就让培训班的学员担当。

      只要办出特色，有了影响力，就可以承办全国性的中医研讨会，中医发展论坛等等高端会谈，成为中医药界的高地。‘山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。’

       3．资金的管理

       中医药文化园属于公益性的城市绿地对市民免费开放，尽管一楼中药店、二楼中医药书店、四楼培训班存在收费行为，但收益完全用于文化园的自身管理和发展，所以在政策上要免税并给予医保政策的支持，好让他把有限的资金用在发展上。但为了防止发生贪污挪用，需要每年对它进行审计。

      ★★★  审计可以由政府的审计部门负责，也可由文化园的捐款人自发组成‘中医药文化园审计委员会’权利高于单纯的审计部门，有权指定第三方机构负责对它的财务进行审计，监督善款的使用，做到公开透明。这样既有利于文化园的健康发展，又能够带动更多的人资助中医药事业，避免了把钱捐给国外的惋惜和尴尬。审计委员的资格录取标准以一万元为基准点，捐款最多者任委员长，委员会负责对所有善款的支出进行审核。

      游园公约

     ‘杏园’是公益性城市绿地、开放性文化园林可以随时随意进出，为保证环境的和谐请自觉遵守如下约定：

1，文明游玩只带走风景，不留下垃圾，也不要乱涂乱画。

2， 爱护一草一木，不随意采花、摘果。假如你看上了哪种草药或花朵，可以在传达室留下你的联系方式，注明是要芍药，还是牡丹，抑或是决明子、葫芦等等。等到春天分苗，秋天收籽时通知你来拿，免费赠送。要是你能用什么药材更换互通有无，那就优先考虑。

3， 园区内禁止洋鼓队进入，诸如长号、短号、洋鼓、手风琴等等西洋乐器，但欢迎二胡、笛子、葫芦丝、古筝、古琴、琵琶等等民族乐器进入；禁止跳广场舞的进入，但欢迎打太极、抖空竹、中华武术、写毛笔字等等进入，目的是要与环境和谐，充分体现中国传统文化中的风、雅、韵，远离城市喧嚣，重拾宁静安详的生活气息。

4， 园区内允许宠物进入，人性化管理，展现人与动物、自然的和谐。

5，免责声明：文化园属于公共场所，而非盈利性机构，希望进来游玩的人们保管好自己的财务和注意自身安全，避免发生类似‘老虎伤人’的不愉快事件。

       建园禁忌

       文化园不要走千篇一律的老套路，比如不要以经济利益、旅游为目的造假景观，假山搞得不伦不类，这一点莆田的‘万好药博园’尤为突出；

     也不要用不锈钢造型做景观，缺乏文化美感；不要在花丛中摆放怪石，种植奇花异草这一点北京的‘中医药养生文化园’也犯忌，反而没有了文化内涵；不要挖河、堆山丘刻意改变地形地貌，而要因地制宜；不要游艇游湖；不要电玩娱乐；不要在露天使用木质走廊、扶栏、座椅，不经用还浪费钱。总之，在心灵深处要本着摆脱喧嚣浮躁、经济至上、盲目跟风、缺乏文化内涵的通病。

     文化园的中草药若涉及到乔木类物种，比如银杏树、桂花树、杜仲、花椒等等，一律栽植树苗。千万不要图省事从花木市场购买现成的大树。因为贵，花这个钱不值得！一棵银杏树的钱可以买几百棵各类树苗，怎么算都不值，而且还容易形成权力寻租，资金外流。其他的不利因素比如移种大树成活率低，树大根不深容易被刮倒就不谈了。不过有一种情况可以例外，遇到拆迁户有些庭院树木带不走不要了，愿意捐赠，到可以接受。向这样的树木在挖走之前一定要先拍几张照片，包括树木与主人的全家福，作为资料保存，输入查询系统，证明来源感谢捐赠人贡献。由此促进良性循环，激励人人参与。

       ★★★ 中医药文化园的园长人选是关键

       中医药文化园要办好、办活、办出特色、体现出中医的魂，使之成为南通的名片，担负起挽救中医的时代重任，起到示范引领作用，那么对‘杏园’负责人园长的选定必须慎之又慎。要做到选贤任能，不问出身，唯才是举，让真正懂中医中药，对中医有感情，有中医理念并热衷于中医药事业的人来担任。具体些说，要懂中医会中医，懂中药识中药，能够熟背中医歌诀如药性赋、用药传心赋、治病主要诀、汤头歌诀、病因赋、病机赋、通玄指要赋、玉龙赋、百症赋等等。

    人选问题涉及到挽救中医的第三个关键点：要让懂中医中药的人来管理中医中药，打铁必须自身硬。

    ★★ 要知道：唯有内行才会管到点子上！！！

            唯有睿智才能带领中医走出危局！！！

     最后再说，为了让杏园办好，还要开设‘杏园官方网站’听取广大市民的建议意见，使言路畅通，共同参与。做到网上查询、网上浏览、网上咨询、网上留言、提发展建议、批评意见等等。

      ★★★ 中医药文化园的园址选定值得推敲--------‘园林靠中秀，人民通富路’ 此乃中医‘龙兴之地’！

      想‘园博园’、‘绿博园’、以及计划中的‘森林公园’都远离市区，市民休闲晨练并不方便，利用率低；而市区‘第一人民医院’所在的孩儿巷路，‘启秀中学’所在的跃龙路，在高峰时段又水泄不通。

       介于这两者的弊端，我建议把‘南通中医药文化园’的园址放在‘校西公交站’高架路的东边，具体地说在园林路以东，人民路以北，即东晖花园北边的空地上。

      园林靠中秀，人民通富路，此乃中医‘龙兴之地’！

      这里不但地方开阔，而且交通便捷，往东经飞机场、抵通州金沙；往南到东客运站、通苏通大桥；往西过南大街、达长途客运站；往北至火车站，而且紧邻校西、五一路公交总站。不仅方便南通市民，而且以敞开的胸怀迎接四方来客的参观、考察、旅游、交流，以中医药文化的品牌带动周边乃至一方经济的前景想必不要我再多说了吧？而且是能让南通人世世代代都能受益！（支持的市民点个赞吧！）

      各级政府的领导，你们只要有想为中医做点什么，想为南通人民留下点什么的赤子之心，不想辜负家乡人民的期望的话，就划出一块地来。想南通不是要建十大公园八大湖吗？相当于挪个地方，置换一下土地，再增加一点中医药元素和功能不就好了。至于资金方面不是主要的，有没有这个意愿和决心才是主要的！除了由政府出资，大家还可以帮你想办法，出点子。具体可以参见上面我提到的‘资金的来源’一节。

     放眼南通，看中医界的现状

     随着2015年一代国医大师朱良春的仙逝，南通的中医界可以说已是昨日黄花，能够拿得出手的中医屈指难数，像汤回春、王胪卿、喜新、周光、姚石安等等南通的中医世家，子孙都抛弃中医了。

    这么说吧，张謇的离去降下了中国科举制度的帷幕，而朱老的仙逝也代表中国传统医学的远去。因此挽救中医已经迫在眉睫！！！建‘杏园’兼办面向大众的中医培训班、少年班是在与时间赛跑。趁为数不多的江苏省名老中医如季光、邵荣世、周光等尚在，还能够为培养后备人才发挥余热，赶紧行动。否则南通的医脉真要断了。

    ★★ 日本汉方医学界德高望重的权威人士大塚敬节在弥留之际，嘱其弟子：“现在我们去中国学习中医，10年后让中国人向我们学习。”由于我们自身的原因，大塚敬节的预言已成为现实。

     ★   南通杏园中医古籍出版社

     计划中的南通杏园不仅要办中医培训班乃至中医学校，而且还要成立‘中医古籍出版社’，这是我的梦想，更是杏园的历史使命。像四川的‘蜀蓉棋艺出版社’专门出版棋类书籍一样，对文革以前没有版权之争的中医书籍古籍，抢救性翻印，普及推广。版本的编排、纸张、字体、装订、封面等等势必精益求精，不复赘述。（此处省略500字）

      再说说构思的第二大计划是---------在南通五县一市的中小学普及中医药知识

      提起这一条建议我就预感到要面对一大片反对声，诸如中医是落后的东西、封建迷信不科学、增加孩子学习负担等等。

      中医究竟科不科学我没有精力去和大家争论，时间会给出答案，至于你们担心会增加学习负担大可不必。因为我的本意只是让他们早接触早了解，趁着小朋友记忆力好容易打基础的特点，该背的背背，仅此而已，并不与升学考试挂钩，权当课外书看看。

     开卷有益对于一般小朋友而言能够让他了解一些中医常识，于己于家都有好处。‘药医不死病，佛度有缘人’或许有哪位小朋友与中医有机缘，天赋异禀，若得此启发善莫大焉。一百个里面能够碰到一两个也是成功的，聚小溪而成江海。

      教材的选定，中医药文化园要参与其中，体现教、学、研、实践基地有机结合。教材分四等：小学一到三年级为少儿组，书用《中草药彩色图谱》附带中草药功效介绍及简易方子（该书不单单是给小朋友看，更是发给家长、爷爷奶奶看的）、《药性赋》白话解、《用药传心赋》、《玉龙赋》等等中医歌诀；小学四到六年级为少年组，书用《汤头歌诀》白话解、《药性歌括四百味》白话解、《百症赋》等等；初中组书用《长沙方歌括》、《圆运动的古中医学》，文章有张仲景的《伤寒论》序文、孙思邈的《大医精诚》等等；高中组书用《医宗金鉴之四诊心法要诀》、《四诊诀微》等等，分层次有计划实施。并且以后举办中小学生‘中医药知识大赛’就以此等教材为大纲。教材版本简约不要花花绿绿，不要塑封，不要胶装，不用铜版纸，尤其不要在封面上印上‘义务教育试用教材’‘中医药进课堂推荐教材’等等字样，糟蹋书本美感。

     ★★ 虽然不与升学考试挂钩，但还是要定期举办‘中医药知识大赛’，为什么呢？目的是调动他们的学习积极性‘以赛促学，卓拔优秀’，让小朋友们的付出得到社会的认可，激励上进，不至于消磨意志。也让通城的老中医发现有悟性有基础的小朋友，吸纳到‘杏园’少年班、师承班来。从而形成一个愿教，一个想学的良好风气，因材施教对于有效挽救中医功莫大焉！

        最后说构思的第三大计划是---------拍几部中医药题材的影视剧

       以陈实功、季德胜、朱良春等人物为题材，先拍纪录片，再拍《季德胜传奇》，像《岳飞传》一样，从季德胜在破庙出身拍起，一直拍到到北京参加表彰大会，周总理给他配带奖章，表现了‘将相本无种，男儿当自强’的传奇一生。再有根据南通中医严燕翎的《陈实功医诊趣闻》拍摄陈实功电视，至于它们具体要求，限于篇幅，此处从略，另述。

       以上听我唠叨了这么多，是否会给您带来些浮想？！但要是落不到实处还是枉然，所谓‘万事俱备，只欠东风’，那就是要得到市相关部门和市领导的重视与支持。

       这就涉及到了挽救中医的第四个关键点：挽救中医的决心要高层下！！！

      文长纸短，难绘全貌；纵有千言，未尽吾意！

        时下，正当中医药法获得通过，中医复兴、文化强市的浪潮方兴未艾，各地兄弟省市都在‘八仙过海，各显神通’般努力打造各自的中医药文化品牌，

       我认为我们南通有能力站在中医药文化强市的时代潮头，树立标杆，给全国起示范典范作用。由文化效应带动经济效益，达到二者协同发展。

       为此我试拟了这份时刻萦绕在我脑海中的《提升南通中医药文化品牌的战略构想》计划，供家乡相关领导参考。中医药文化园人人都可以办，但要表现出它的魂，做出它的韵味，不是人人都能达到。我今愿为家乡南通的文化发展添砖加瓦，实不忍心看到我的计划没有在自己家乡得到实施，而被其他兄弟省市借鉴了去。因此借助这个平台强烈推荐我的计划。并想听听广大网友的意见，是支持还是反对？各占多少？有没有更好的建议，抛砖引玉吧。

      希望广大网友本着‘南通人参与南通的发展’为出发点，各抒己见。也希望能够把我的建议反馈上去！

      计划看似有点大，需要土地，需要资金，但是想想积极的社会影响和后期收益，我认为值！

      十年树木，百年树人，功在当代，利在千秋！

       什么叫孤掌难鸣！！！什么叫独木难支！！！我深深的体会到了.......

      由于历史的原因，多方面的因素，真正的中医、纯中医、有中医理念的中医越来越少，逐渐销声匿迹，差不多都要被带进棺材板里去了......

      眼下，就连我‘挽救中医的计划’也要泡汤，难道也要让我把‘蓝图’带到棺材板里去吗？？？

      中医啊！不是我不救你！！！......

      而是‘世人皆醉我独醒’！！！

                                                   远志  2017-2-9于南通

                                                联系电话（微信）：18251345906

                                                      QQ：896394221

补充内容 (2018-5-5 20:25):
★★★‘杏园’对南通意味着什么？！
计划如果能够顺利实施，对于家乡南通而言必将多了一张文化南通、经济南通、品牌南通的独有名片。在文化旅游方面，有类于杭州之西湖、苏州之园林；在经济方面，因身处长三角经济圈借助中医养生、中医图书节、膏方节等等形成产业链，欲把‘杏园’打造成中医药界的‘横店影视城’；在人才培养方面，师承班、少年班面向全国且无学历要求和年龄限制，只要你有志于中医！计划甚至不打算收学费（将‘杏园’ 的收盈划出一部分专门用于人才培养）或少收（采取半工半读，以工代费），条件困难者还要提供住宿，充分体现出办园的宗旨是尽可能多的培养中医接班人。必然求学者众，或有当年革命青年奔延安之势。历史上绍兴出师爷，以后我们南通要专门出中医！！！在全国走出一条与众不同的中医崛起之路！日后的南通在中医界的影响力有类于今日之‘华西村’——成为全国典范！

远志

出于创意保密，目前我的计划只在南通范围内公开，假如你南通不用，我只好拱手于人。我不能眼睁睁地看着中医就这样死掉！！！

到那时，市里不用省里用，南通不用苏州用，家里不用家门口用，我作为南通人是该高兴还是该难受？

到那时，我希望家乡人民能够想起我，想起我今天在这儿的声声呼吁。

cchlmm

这个要顶！

隐逸真人

     你再吼也没用，环境不适合的（时间空间），培养不起来中医药文化的，不说了吗，江苏就是把中医往死里整，有的省，对民间行医放开的，老百姓要看到效果，如果你能做到病入脏，十全八九，门都能挤破，都不需要培养中医文化老百姓自然就关注。其实现在中国人已经开始觉悟到，西医压根就是不是治病的料，做个检查还行，你要让他治，对不起你要终身服药，对不起还能存活3个月，你这个指标高，那个指标高，药厂的药才能卖的出去，病治不治不好没关系，药卖出去就行，套路太深。手握医保卡有用吗，医保卡不是出路，也不能让你高枕无忧，还要靠自已，中国文化（儒佛道，医在道内）才是出路，现在国内有很多人都在自学中医知识，也有很多高人在传，是一个缓慢的过程。也不必担心中医，其实现在中医已经起死回生了，还没看到吗？老祖宗传的都是真东西，自有高人传下去，不会断的。

人在南通走

中医流失，现在去医院看病，没有以往的把脉，只有拍片，拍CT，核磁共振。病人是花无数的钱，都不一定能查到病因。希望能有人传承中医，把几千年的中医知识不能拱手遗忘啊！

东凡

有心之人，可行之案

hotboy

功在当代，利在千秋。顶！政府有关部门要关心。

远志

钱多人帅姑娘爱 发表于 2017-2-19 12:38
中医药真的能治好肿瘤吗？                        

                 　　中医药是一座 ...

谢谢分享

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远志

中央电视台新闻联播都提倡中医药文化进校园，进课堂，进教材。
南通你还等什么？

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城里农民

中医的凋零是华夏文明在新时代被忽略和抛弃的一个缩影。一个没有底蕴和信仰的民族，终将变成低等卑劣的族类，最终会被全世界所唾弃。某些人一定会被历史记录为罪人的。

远志

桂林有个“中医一条街” ——开创“中医文化康养游”新模式_康美中药网  https://www.kmzyw.com.cn/zyyg/20171031/1509431735000.4162.html