看着这个名字就像一部宏伟的史诗 (失衡生活 影评)

hyfang

1.
        整个电影中观众得到的信息除了电影标题就是视听体验，没有故事没有讲解，一切都任凭你解读。所以我只说说我自己的理解。当然对于这种本身就不明确的电影来说，明确的解读可能是很讨厌的spoiler，但是只是我的一家之见想必无妨。
        电影分为四个部分、循序渐进地讲了人类文明从1. 与自然共处时代，到2. Pre-modernity (这词我自己编的，意思是有了一定科技但是对科技充满畏惧和怀疑的时代)，到3.Modernity (利用科技大规模生产和消费的时代），最后再到4. Post-modernity (希望丧失自我怀疑不知所措的时代)。
        第一部分从影片开始到拖拉机出现之前。这部分的画面只有自然而没有人类以及人造的物品，象征着科技未发展之前人类还是自然中不可分割的整体。整个画面和配乐也缓慢雄伟、有一种和谐的氛围。
        第二部分从拖拉机出现到人造建筑连续的爆破。就像上面说的这部分整体的感受是人类对人类目前拥有的力量的一种怀疑和畏惧。论据有三。一，最直接的就是那些废墟和破旧街区的画面。它们直接表现了科技可能带来的毁灭和负面影响。二，这一部分很多画面，尤其是刚开始的部分，都是对人类现有科技能力的“炫耀”：大型工厂、通天的信号塔和管道、军事武器（核弹）和飞机。(其中飞机在模糊中靠近的那个镜头里，那个飞机多像一个大怪物呀)。三，这些“炫耀”科技能力的镜头大多使用超长焦镜头拍摄并且景别很紧。超长焦压缩空间创造一种疏离感、而画面紧就使得被拍摄物看起来巨大而有威慑力。这种又疏离又恐惧的镜头语言准确表达了怀疑和畏惧的情绪。
        第三部分和第四部分中间的分界最明显：就是那一下镜头突然从快到慢，因为从急到缓。在这一部分中人类开始接受自己的力量并且利用它开始大规模地生产和消费。镜头节奏和音乐节奏从一开始的正常到最后逐渐逐渐加快。在节奏稍稍加快的时候、我个人感受到的气氛是乐观和希望：人们享受自己的能力带来的果实。然而随着声画节奏越来越快，画面上人物的活动也随之越来越快。刚才的乐观和希望也变成了一种荒谬和嘲讽，嘲讽生活的重复上了发条一样漫无目的地忙碌。这荒谬也几乎把之后的迷失印在了屏幕上。有一处隐喻蒙太奇：镜头从一条一条的香肠从机器里滑下来切到一排一排的人们乘坐电梯下楼。
        第四部分显然就是之前预示的迷失。快得荒谬的声画节奏而紧紧绷住的神经突然松弛、就像画面里漂浮在空中的视角一样没有着落。声画节奏慢了下来，镜头开始对准人们迷茫不知所措的表情，就像后现代的人们开始怀疑自己所处的社会和时代、对未来的不确定焦虑。而最后火箭升空却爆炸而坠落也直接比喻了现实的失败和希望的破灭。

2.
        在完全不知道这个电影的情况下看得这个电影。在第一个部分的时候几乎绝望：虽然画面和声音都漂亮而富有表现力，但是在电影里开始有人物之前我却极度失望和无聊。而一旦屏幕上有人出现、我的兴趣马上就被提起了一些，仿佛之前的画面都突然有了意义。我觉得这现象说明了一个关于我们的问题：“归根结底我们关心的还只是我们自己。” 因为在看到人物之前、尽管画面和声音如此丰富，我们还是不知道如何投射如何共情（what to project on and who to identify with），说白了就是我们没有能力感知与自己无关的情感和信息。看到第四部分，我明确地知道这里要表现迷失、之前片段的镜头语言也确实表达的迷失、但是在看到老人抽烟的镜头之前我就是无法确认。而一看到老人的脸、迷失彷徨的感觉一瞬间就是传达到位。因此我们从情感上理解这个世界/电影的能力真的是建立在理解人物的基础上的、若没有其他人（同类）我们的情感就再没有落脚之处。

3.
        一个小发现：每个部分之间的转换（除了第三第四部分之间）几乎都是用爆炸完成的。这很好解读：爆炸是毁灭、新文明阶段的降临总是意味着旧文明的毁灭。

4.
        最后必须提一句、电影的摄影实在是美。但是更让人赞叹的是电影导演看待整个人类现在文明横有千古纵有八荒的格局，这比摄影的美还难得。

5.
        KOYAANISQATSI:
          ko·yaa·nis·qasti (from the Hopi language), n.
          1. crazy life. 2. life in turmoil. 3. life out of balance. 4. life disintegrating. 5. a state of life that calls for another way of living.