一个正经的吐槽（怨恨正剧 (芈月传 影评)

daishuhua

芈月传终于大结局了，还是让人比较失望的。
首先这部剧提前一年还是大规模宣传，号称“正剧”，要为史书上的宣太后”平反“，展现她的人格魅力，传递正能量，还原一副真正的战国历史画卷。
听着就怪怪的，为什么要传递正能量？
历史上芈八子没有留下名字，《芈月传》给了她一个名字：芈月。这个水准和《慈禧太后的秘密生活》里慈禧自我介绍：“我叫惠玉兰”差不多。随便查查资料，就可以知道先秦女子没有这种姓+名的名字结构，不同的年龄段不同的身份，包括嫁人前嫁人后都不同。比如孟姜女，不是姓孟名姜，孟代表在家排行，姜是姓。孟姜的意思就是姜姓人家的大女儿。齐襄公的妹妹文姜，文是才华出众之意，姜是她的姓。说这么多总之就是一句话，芈八子是不可能叫芈月的，绝对不可能。
但有人会说，这有什么关系，名字嘛一个代号而已，你搞那什么仲伯叔季的我们现代人看不懂啊，不懂可以找资料，可以问啊，有那么难吗？你要看符合历史的剧还是因为剧组懒得查资料硬掰的剧呢？不是说非要剧组跟考古似的找出来芈八子真正的名字叫什么，但起码符合当时的一个规矩吧。
此剧不严谨之处还体现在服装道具之类上。不用研究到太深入，比如先秦时期不存在胭脂所以嫔妃公主都不应该敷胭脂在脸上，那可能属于吹毛求疵。还有那一堆一堆的花盆头，高发际。花盆头不知从何而来，片中出现的高发髻几乎都流行于唐宋。导演也说了，这是艺术，茵公主顶个花盆在头上是为了吸引公子歇的注意。其他发饰也是订做的，绝对不是淘宝买的！好像多看不起淘宝似的，淘宝丢脸吗？丑才丢脸吧！还说我们的饰品都是很讲究的！可惜讲究是讲究，可是不考究啊。你不考究说什么还原一副真正的战国历史画卷啊。剧中大量采用日本民族服饰元素，说到这里很多人又要跳脚:"日本文化就是中国文化！是日本在唐朝时候派使节来中国学习的！“拜托，日本不是我们汉民族文化的冰箱。任何一种文化都有其发展的过程和独立性。为什么要脚踩日本文化来抬高自己呢，日本文化在历史的长河中也是结合他们的本民族文化，逐步发展为独一无二的日本文化的。该剧很多服饰元素都采用了日式特有的元素，和汉唐文化无关，当然这也是一个古装剧的通病。退一万步说，就算日本是我们汉唐文化的冰箱，这芈八子是公元前的人啊，跟汉唐有啥关系？哪怕现代服装，你现在穿的衣服和你妈三十年前穿的衣服能一样吗，你还穿喇叭裤、不合身的大西装加大垫肩吗？古代也是这样，战国时候的衣服能和唐朝一样吗？
话又说回来，拍电视剧毕竟不是考古研究，看个大概。但是这部剧的大概就合格了吗？剧中五十金，一百金每次拿出来都吓人一跳，明晃晃的大金蛋。能稍微仔细着点儿吗，那个时候金指的是铜啊。真的要弄铜的时候，做出来铜也是吓尿，青铜杯子锈得那么绿了，大王还像模像样套着嘴喝酒呢，青铜难不成做出来就青的啊，做出来时候应该是黄色的。当然又有人来扯了，说什么保存不当就锈了呗，锈那样了大王还用，大王怎么那么穷，真想捐钱。剧中人经常这样：诶哟，来客人了，XX快去烹茶。看到这里不禁冷笑，又耍小聪明了，真淘气，像小学生没做功课，但故意想秀一把：“老师，我都懂了！我没说泡茶，我都说烹茶了”。老师点点头，烹你麻痹烹，中国人喝茶从唐朝开始流行，先秦时期根本不喝茶。这时候又有人讲了，什么什么茶经还什么的记载，夏朝就有茶叶了！怎么不喝！有茶叶就要喝？清朝就有咖啡了，你太奶奶喝吗？另外还有那时候没有桂花糕啊，周天子的冕旒冠做不对啊，莒姬留遗书突然就有纸了啊，鸭子烹饪方法啊诸如此类无法一一列举。
说来说去，有人还是要说，举这么多例子，无非是想表达这部剧不符合历史，这是一部传奇剧OK？不是教科书。对，不是教科书，但现在网上那么多人哭着叫着说它就是正剧，这就是我们真正的历史，传统文化懂吗？这些人你拍什么他就信什么，所见即所得，那剧组能不能稍微严谨点儿呢？大不了咱不说自己是正剧了好吗？乖。
实际上这些都只是一些表面伤，浅表性的，不伤筋动骨的。更硬的伤我觉得是导演或者编剧对战国史的理解问题。这里不得不提郑晓龙的上一部《甄嬛传》不得不说是一部成功的宫斗剧，首先要肯定的是《甄嬛传》本来是一部架空历史的小说，能把整个故事生生套在雍正朝实属不易。虽然浅表性创伤也是很多，诸如皇上和妃子同食同寝、讨论饮食喜好，雍正皇帝一天到晚泡在后宫爱着爱那几乎不上班，大臣上朝都站着，雍正朝的妃子都穿着清末才流行的服饰等等。但不得不说，瑕不掩瑜。作为一部宫斗剧，它成功了。这次郑晓龙想玩一票大的，要跨时代，宫斗，要政治要权谋，要历史，要伟大光荣正确，要反宣太后的案。可惜翻车了。
能力摆在那里，只能拍宫斗的水准。历史上是没有讲过芈八子是楚国公主的，嫁给秦王多年生了三个儿子（剧中就一个）位份也一直是比较低的八子，所谓“芈姓”也只是代表祖先来自什么地方的一个指代。当然咯，为了拍老本行宫斗，我们让她成为公主。可是宫斗一般都是妃子之间斗啊，怎么斗到公主这个无冤无仇的人头上呢，所以我们要把她设计成霸星。于是楚威后的一切疯狂的苦苦相逼的行径都只因为芈月是一个“霸星”！合理吧？当然，又因为她是霸星，所以处处贵人相助，走到哪里都有人帮，霸星光环打不死。在宫里从小受尽苦楚的芈月，长大后与春申君黄歇相爱。后随姐姐嫁到秦国。此后就开始漫长无比的青年芈八子遭到周围所有人苦苦陷害，却又大难不死百折不挠。有的炮灰配角甚至不惜牺牲自己的老命也要搏一搏看看能不能扳倒芈月，人家是霸星好不好，贱人，不要飞蛾扑火，速速滚开。毒我？我学草药的好不好。想争宠？我有大太监、国相张仪、公子歇、义渠王、魏冉、葵姑、芈茵的丫鬟、苏秦、卫良人等一干人等莫名的帮助，不服？可能是人性光辉吧。
为了体现这种人性光辉，导演让芈八子在前六十多集都表现出一种宽容忍让，人畜无害，低调谦卑，活泼可爱，才华出众，德智体美劳全面发展的好学生形象。连讲到她靠着弟弟的帮助，人在秦国迎立自己的儿子公子稷为秦王都改成随子赴燕国做质子，后被庸芮强行接回秦宫做太后。搞毛？？什么都是被迫的，嫁入秦宫是被迫的，侍寝是被迫的，放情人鸽子是被迫的，做太后又是被迫的！泥垢了！结果，芈八子一跃成为太后之后居然性情大变，我只能理解为妆容变了，所以性格也变了。
编剧啊，宣太后真正牛逼的地方是从在当上太后开始啊，那后面的种种事迹，虽然史书记载并不多，但几乎每一笔都惊世骇俗。结果编剧就写出来大概十集。前面叨逼叨的穿插着一些毫无记忆点的政治事件、宫廷闹剧，狗血情节长达五六十集。真正需要你大书特书的地方，你突然放弃了，草草收场，呵呵。连当年拍着胸脯“我孝庄”的孝庄秘史都快生气了哦！
然后群众不买账了，就问导演，为什么宫斗剧这么弱？无非就是下毒下毒再下毒，小儿科。没有新花招了吗？我们郑导答道：呵呵，谁说这是宫斗剧了？这是历史剧。懂吗？真是醍醐灌顶，原来不是宫斗剧啊！是我们观众瞎。真想跪求历史剧不要再“小丫头”“老伯”了，我几乎快喊出来嬛嬛别哭，有四郎在呢！本该在三十年后，两个儿子都成年才被杀的义渠王也在编剧的不耐烦之下提早死了十几年，还少了一个儿子。芈月在义渠王死的时候最伤心，其次秦惠文王，最次是当年以为初恋黄歇死的时候，疑似假哭了一下。是不是导演的小巧思？
由于编剧太不会写政治了，后面对于宣太后的政治才能描写苍白无力，无非是在地图上指指戳戳，这样打这样打。几乎透露出抗战片中毛等人在地图上指指点点于是战争就赢了的那种味道，抗战剧的祖师爷？就连最有名的宣太后对韩国使臣说的那段话也没写进剧本里（或许我没看到？）只能靠与儿子和情人之间的感情戏苦撑好几集。最后义渠王死掉，又是被迫的，叫你们别打了你们还打！我们太后没有那么残忍，一朵白莲花圣洁到底，导演微笑着，满心欢喜。
我们太后处处忍让，以仁爱治国，又施行商君之法，又处处手下留情。如果编剧和导演对战国史有一点点初中水平的理解，就知道以仁为核心是儒家学派，商鞅是铁板钉钉的法家，法家思想有一个中心思想就是法后王，而不是法先王。剧中秦国大王和大臣开口闭口“历代君王从未有此先例”。SO？法后王就是不CARE先王的事情啊，开拓创新进取懂不懂？编剧对战国时期整个政治思想文化的认知都是从汉武帝废除百家独尊儒术之后的那套思路，他们对法家思想的理解就只有刑法严苛而已，其他都是把儒家硬塞给法家，四不像。以他们的大脑，大概每朝每代都一个模子刻出来的，所以连大臣劝诫台词都照搬《甄嬛传》，八子（熹贵妃）出身不高，不可母仪天下，主少母壮，必将把持朝政，牝鸡司晨。哈哈哈哈哈当心流潋紫告你抄袭。
所以说叫一帮不懂的人来搞这个怎么搞的好？那时候的秦人道德底线比你想得低多了，人家根本不care孔子他老人家君子，三从四德那一套。凭什么人芈八子非要当道德楷模啊，凭什么跟义渠王私通非要改成一片真情啊还成亲啊？说到底郑晓龙是无法接受宣太后年轻而攻于心计，野心勃勃，把权力看得比什么都重。他跟周国平一样，认为女人不三从四德不下厨房，不当个好妈妈好姐姐，再怎么当女强人也总是缺乏“一种美感”。在他不承认潜意识里，女人不配拥有政治野心，即使要拥立儿子当王也是因为想起了与她伉俪情深的亡夫曾经约定一同完成的心愿：希望统一天下，书同文，车同轨。呵呵。这个梗生硬到我尴尬症都发作了。秦惠文王和宣太后为日后始皇帝统一六国打下基础是没错，但把秦始皇的功绩说成是完成他爷爷他爸的理想这样真的好吗，秦始皇会生气的哦。
本来我以为这个梗最烂，没想到最后一集更是烂出天际。硬生生把完璧归赵典故拍进去啊，是史料太少只能查阅小学六年级课本吗？（同情呵呵）当我以为这就够恶俗了，没想到可怕的在后面，当黄轩自我介绍：我叫魏丑夫。这时候我已经吐了。