以下是引用树上的鱼在2008-1-23 14:21:00的发言:佛教苦行,意图自然是弘法。佛就是戒律,戒律也就是佛,是您自己的发挥吧?依据何在? 苦行是佛教中有悠久历史的一种修行方式,因其“大多数人所不能为”的特征,在虔诚的佛子中也需要发大愿心才能身体力行。我们这些佛门外的俗人,本来就有偶像崇拜的传统,对一众独立于滚滚红尘外的苦行僧,自然会觉得分外难得。 但是,四万八千法门,哪里有高下之分?三千大千世界,谁又比谁更高明?没有哪本佛经、哪派规程中阐述了苦行僧更容易证得大圆满。发大愿心、行苦行之事,我们可以敬佩,却不可以作为贬低他人的参照。 少林寺是禅宗祖庭,禅宗本就是法外别传的一个宗派。我去过少林寺、开封大相国寺、洛阳白马寺,少林在佛教文化传承上丝毫也不弱于后面这几家。少林寺香火鼎盛,浮华喧嚣背后的庄严肃穆也非寻常丛林可比。世俗之人看寺庙,看僧人,是以一颗世俗之心来看,眼中看到的都是心中的东西。一心要看出纸醉金迷的,自然满眼金光;一心向佛的,初祖庵前,白衣殿内,正是修行的好地方。 如果我说,少林与大悲寺比较,少林寺更能弘扬佛法,肯定有人会说宁可要大悲寺这样的。呵呵,佛法真的就只是通过苦行才可以吗?佛经中的西方极乐世界,难道人人都是如同大悲寺僧众一样? 你还是没有回答我的问题,什么是佛教意思的苦行。是的,现代科学发达,文明集中,物质丰富,照树上的鱼的说法“苦行”有些不与时俱进了,可是大家有没有想想,我们学佛的目的是什么?答案当然肯定是“了生死”(这一点谁都不能否认)。而作为“了生死”的相应生活方式,修行苦行永远不能说是过时,更不能不懂佛学,乱说什么哪本佛经哪派规定苦行僧获大圆满,佛教的头陀苦行法、长阿含经、南藏佛陀经等等很多经文都有揭示。“佛就是戒律,戒律也就是佛”不是我的发挥,我没有如此道行,如果你小通佛学,你自然会懂。正信的佛教徒,必须检束身心,刻苦自励,待人要厚,自供要薄,只有降低了物欲的生活,才能提高精神的领域,精勤于道业的修持,努力于事业的发展,才能发大愿心,这便是佛教的苦行。如果有人以不吃烟火食,不过人的生活,而以显异出奇作标榜,那肯定不是佛教的苦行而是外道的苦行。至于当下很多人喜欢借用佛教禅宗的故事,说什么心里有什么眼里就有什么,我个人到有不同看法,你该是什么就是什么(狗拉一泼屎,你硬要说黄金,难道你心里真的只有黄金没有狗屎?),想刻意标榜自己内心多么圣洁,而从思想上打了诳语,那才是佛教忌讳的。佛法是通过理性的苦行得圆满,这点毋庸置疑。 |