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2、关于南通人的起源,确实是犯人的后代,但不是宋朝,应该更往前,在没有完全成陆前,四面环水,为天然囚场,只是导游为了美化自已,说我们是政治犯的后代,呵呵,就像秦城监狱,不是每个人都能住的
其实,“犯人论”才是导游为了增加故事性的导游词
呵呵
哈哈,关姓不算少了
还有“环”姓、“强”姓
那才叫稀少,还都凑在我们一个班里了
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[LV.10]以坛为家III
50楼的同志怎么能简单的说南通人就是犯人的后代呢,太局限了!!
南通的先民中,主体是来自江南的开垦,煮盐,捕鱼之民,并且因为各沙洲不同的成陆及连接时间,使得各沙洲上的移民的来源地也有所不同,就拿南通地区的吴方言来说,通洲东部,海门启东北部的先民大多来自古常州一带,所以到现在仍保留了常州口音,讲常州片吴语(通东话),而后来与大陆连接的通州海门启东南部的先民多来自现在的苏沪一带,因此讲苏嘉沪片吴语(启海话),从以上南通地区的方言分片上显然证实这一带的祖先都是吴人
而现在的南通市区,就是古胡逗州,其先民主体依然是江南吴人,再加上江北淮人,宋末元初时的蒙古驻军后裔,各地经商之民共同组成.由于胡逗州偏居一隅,交通闭塞,又成为流人常往之地,在这里我认为流人有两种意思,一是朝廷流放的犯人,一是各地流浪求生之人
胡逗州上的先民应该要比以上所说的启海地区的先民来源复杂,因此胡逗州上的方言(南通话)也更为复杂.江南吴语是南通话的基础,江北淮语是南通话的补充,吴淮结合和渗透形成了如今似吴非吴,象淮又异于淮的特殊的南通方言
流人只是古通州先民中不可忽略的一个组成部分,南通人就是犯人后代的说法实在不敢苟同!
不得而知
据我所知,文峰街道的鲍家桥村(就是你说的东升大队)和厂北社区是有集中的关姓
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