忘记文化，就是背叛历史，支持做道场

静若止水

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以下是引用一块红布在2007-4-5 21:01:00的发言：

这个话题其实很有意思。

就象楼主所说的，对于我们中国人来说，做道场是一种比较普遍的文化现象。它不仅具有佛家所信的超度亡灵的“功用”，还兼具道德教化的功能。当然，如今的人们，信佛的很少，相信亡灵能被超度的也不多，所以大多数做道场，倒有不少本不想做而又不得不做的，除了“历来如此”的惯性力量促使以外，道德的压力和动力是其重要原因。

道德的压力和动力来自两个方面。一，如果不做道场，往往会遭到亲朋好友、左邻右舍的指责，斥其不孝，这是外在的；二，做道场本身就含有对亲朋好友、左邻右舍公开昭示孝心的功用，这是内在的。当然，这两个方面其实是一个硬币的正反两面。因了传统的道德，你不得不做道场；而你做了，反过来又强化了这种传统。道德，以及它背后的文化和其他所有的公序良俗，都是如此复制和传承的。

在农村，流动人口不多，是个“熟人社会”，传统文化和道德比较容易以这种方式留存和继承。（做道场的）东家和乡邻之间在那一刻形成了一个以道德为纽带的互动场域，其间有道德的昭示、训示，还有道德的认肯和赞赏。我们经常可以看到，农村有东家做斋事的时候，乡邻们往往主动出来参与其中甚至出谋划策。因此，几乎从一开始，这场斋事就不仅仅是东家单方面的事，而是变成了以东家为核心的熟人社会“共谋”的一场仪式。

如今的农村，跟过去相比，虽然还能叫做熟人社会，但情感和道德的纽带没那么强了。即便如此，有邻居在做道场的时候，乡邻们就算不积极参与了，也万不至于置传统道德于不顾。哪怕平时有着生死对头，也不会拿起现代才有的“权利”这件武器，让110所代表的外来的现代权力机制，介入到熟人社会内部的这场道德互动场域中来。南通话常说，不作兴的。这就是道德和文化的力量。

（先码这么多字再说）

信佛的人还是有的，比如复旦，还有佛学的博士点。我也信，心中有佛，这也许是一种信念吧。比如周围很多同学喜欢看圣经。对于道场，起码我是怀着一颗虔诚的心去看待它。

红布码这么多字，我要顶一下的，呵呵。

一块红布

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以下是引用王老三的影子在2007-4-7 10:17:00的发言：

也许你见的道场都是真正的道士在做的专业的道场

严厉打击假僧假道乱做佛事道场！ZF相应的法规已经出台

也就是说，即使没有扰民，这也是一种违法行为了

不管法律法规有多大作用，总是最底线

僧道的真假如何判别？由政府发放资质证书？

既然属于信仰的范畴，政府就不应该干涉。退一步讲，即使人们已经没有了信仰，做道场只是个形式，走走过场，花了很多钱啊钞的，政府也不应该干涉。也就是说，政府不应该介入当事人和僧道们之间的契约。至于他们之间的契约是不是侵犯了他人的权益，则另当别论。

一块红布

好好说话，你！

鉴定完毕

一块红布

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以下是引用王老三的影子在2007-4-7 13:21:00的发言：
道场好不好谁说了都不算
和尚道士是真的假的大家心里都跟明镜一样
穿着道袍混法事
脱了道袍进窑。子
这是你们行业内部人士的说法
和普通人一样，不过都是混饭吃而已
再说那些冠冕堂皇的我真要吐了
我们很实际的，就是关心自己的合法权益
文化历史什么的在这里不是一块红布
而是一块遮羞布
做道场的屡禁不止并不是为了什么继承光荣传统
而是里面存在相当大的利益
那么高尚，承载了那么大的历史责任
为什么不免费呢，如果不给你钱，或者一天给你20
你会穿着道袍在那装大仙，制造起扰民噪音的劲头像吃了过期春药一样吗
还不是一天百把块甚至更多的工钱在作怪吗

恩，你这么说，我们才有可能继续讨论下去。

我不反对你对如今僧道们的评价，我也认为他们大多都没有信仰，干的是混饭吃的活儿，而且敛的财还不少。但你忽略了一个很重要的方面：既然如此，那些当事人为什么还要请他们做道场呢？我想，你的答案大概是这样的：他们是无知的，盲从的，迷信的。

是吗？是的话，我继续说给你听。

在雨中

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以下是引用喜洋洋在2007-4-7 15:39:00的发言：

请不要把信佛和我们所讨论的做道场完全划上等号。

做道场的人里，生前有几个信佛，信道教的？

我家外婆信佛，每天念经文N次，念满10次拿一根灯心草防入盒中，凑满100根拿红纸束好，念满整一盒后，拿到庙里在菩萨面前烧掉。几十年从不吃荤腥，咱们担心她身体想给她补充营养，一概拒绝，连善存片也不吃，说菩萨会怪罪的。有点钱就捐出去（都是子女给的钱舍不得用攒的），还被装穷的骗子骗过好几次，事后知道也一笑了知。我觉得这才是信佛。每当想起天国中的外婆，我都是崇敬！

有些人逢庙必烧香，逢菩萨必拜，而现实生活中五毒具全，工作中贪污受贿，死后也做道场，难道他也信佛？无非是想借做法事洗清罪孽。可惜神的眼睛是雪亮的，生前的罪孽岂是几场法事能洗清的。同理，那些对老人生前薄养，死后厚葬的，也是想靠几场法事堵住别人的嘴而已。

要做道场的人不全是真信教的，来做道场的人也是些假的，假对假，大家心知肚明。

既然是心知肚明的假，LZ干嘛还给它披件文化的外衣，要弘扬它呢？你不会是那“有些人”吧，但愿不是。

那个叫“王老三”的也许不信神，但是不信神，LZ硬是要扣他一顶否定文化的帽子，好像有点说不过去了。你在1楼说的话好像“文化大革命”时期的逻辑，“....对单位领导有意见就是对党有意见，对党有意见就是对毛主席有意见，你就是反革命分子。”        那个时代是一场噩梦，一去不返了。

MM,我喜欢你,这话太对了

清云无限

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破四旧，各村各居点还有庙吗？

透红亭

做道场可以，个人信仰问题，但是不能扰民，这是底线，必须坚守的！@