[转帖]中国视觉设计败笔——08’奥运吉祥物

半岛铁盒

视觉设计发展到今天，已经是与生活息息相关了。大至一个国家的国旗、国徽，小至商标、名片、个人签名，用吕敬人先生的话说，没有经过设计洗礼的社会是不能称之为现代社会的。那么，就推动社会文明进程的角度而言，设计师们所创造的价值远远大于是他们的个人所得，而他们所承载的历史使命也是不言而喻……
今天，我们可以看到，越来越多的设计作品无论是国外的，还是国内的，凡能触动我们心灵的，我们都为之动容；凡是有辱民族、有辱社会、有失大体的，我们都为之唾弃。曾经，我们为了“奇强”那则“中国人，奇强”广告而感到大快人心；曾经，我们为了比肩世界的 “中华立领”而自豪；曾经，我们为了日本丰田的那则有辱中国吉祥图腾（石狮）的汽车广告而叫骂；曾经，我们为了那则有损中国人形象的耐克广告而声讨……
吉祥物，作为奥运最重要的视觉设计，显得尤为重要。
吉祥物一词，源于法国普罗旺斯语Mascotto,直到19世纪末才被正式以Mascotte的拼写收入法文词典，英文Mascot由此衍变而来，意能带来吉祥、好运的人、动物或东西。
纵观以往奥运吉祥物：976年蒙特利尔奥运会是海狸形象，称为亚米克(Amik)；1980年莫斯科奥运会是熊的形象，称为米莎(Micha)；1984年洛杉矶奥运会是鹰的形象，称为山姆(Sam)，即美国人的代名词“山姆大叔”；1988年汉城奥运会是虎的形象，称为虎多里(Hodori)。1992年巴塞罗那奥运会第一次使用抽象的卡通造型，是比利牛斯山的牧羊狗形象，称为科比(Cobi)。1996年亚特兰大奥运会吉祥物设计中被电脑科技所替代，那个由美国克劳弗通讯公司亚特兰大子公司设计“怪物”,最初的名字叫“它是什么”(What is it?)，后来，组委会接到世界各地数千名儿童给它起的名字，最后采用了亚特兰大32位儿童的建议，定名为“伊奇”(Izzy)。2000年奥运会的吉祥物是澳伊奇大利亚的3种动物造型：鸭嘴兽、针鼹猬和笑翠鸟，分别取名为“悉德”(Syd)、“米莉”(Millie)和“澳利”(Oily)。2004年8月举办的第28届雅典奥运会吉祥物，是根据古希腊陶土雕塑玩偶“达伊达拉”为原型设计的两个被命名为雅典娜和费沃斯的娃娃。
而08’奥运吉祥物，在我们自己家举办的世界性奥运盛会的吉祥物，怎么就设计成了那般模样？


一、 寓意冗长，概念模糊
五个名字，有五种原形，来自五个地方，代表五种意义，明喻自然五行，暗合奥运五环，排列为一种意象，组合成一句祝词……如果不是官方的那段冗长的解释，我们根本就找不着设计的寓意和概念。如果说中国文化博大精深，这一点也不假，可是在世界人民面前，我们为什么要拿出这些陈旧繁杂的寓意来令世界人民云里雾里？不是民意调查了吗，连中国自家的小朋友都问除了熊猫外的四个是什么东西？那世界人民怎么看明白咱们的“福娃”？试问：“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，中国式的拼音谐音，世界人民能都清楚吗？难道汉语已经普及到如此程度？
从21世纪的设计角度而言，小至中国人自己取的英文名，大至企业、品牌，可以说，那些所谓的七、八十年代的拼音命名早已成了过去，要知道中国已经入世了，我们早已和世界接轨了。要想成为世界强国，要想世界了解中国，再繁杂的语言我们也必须凝结成世界性的语言，表达的意图也必须世界人们一看就懂。汉语拼音连我们语言文字都不是，只是我们文字拼读的音标而已，在外国人眼里，是什么破玩意？

二、 吉祥物成了似人非人的“四不像”，且表现手法拙劣
如果说命名为“福娃”的话，我们可以联想到传统国画白描里面那剃着“壶盖头”、胖嘟嘟、穿着红色肚兜或唐装，笑容满面、憨态可拘、拱手作揖的福娃形象。而这样的形象，硬被生生的整成了戴着头饰的小孩，更可气的是，里面还有个“熊猫福娃”，是化的妆还是本身就是一个熊猫怪胎呢？说是拟人化设计吧，其他的娃娃怎么就戴头饰，其他与常人无异？说不是拟人吧，怎么那个所谓的“晶晶”倒成了熊猫的模样？韩先生一干人的文化底蕴竟然浅薄到如此地步，令人扼腕叹息。
美学的角度，我们可以看到，线条的使用现代不够现代，传统又不够传统。是现代电脑的高超表现力吗？不是。是传统白描国画线条吗？非也。韩先生自己说：“版画+毛笔”。试问，版画就是令世人折服的中国国粹？毛笔的行云流水的风格在哪里得以体现了？如此站不住脚的理由怎么在那些领导面前就一致通过了？

三、 物种过多，印象分化
试想，当我们听广告语的时候，是多而杂容易记住还是少而精容易记住？中国佛学里面的八大金刚我想是中国人大部分人都看过，试问，有几个能记住他们是何模样？
堂堂的五个种类的吉祥物，打破了世界记录。老外迎合着说，中国地大物博，有很多代表性的东西可以上。有人就问了，那是不是十二生肖也要上呢，还最能代表中国的传统呢！搞不懂除了那之瘦弱的熊猫以外，还有哪一个能鲜明的代表中国？看看人家美国，吉祥物选用他们的国鸟“鹰”为原形，只是没有外形没有那么凶猛罢了；看看人家莫斯科奥运上的吉祥物那个哭泣的米沙，震撼了多少人的心灵：一个普普通通的小熊，闭幕式那天在背景台上落下了一滴大大的眼泪，痛惜国家民族间的隔离、战乱、苦难……这才是人性的共鸣，最最简单却人人拥有的“共鸣”。而看看我们吉祥物给人的印象，恐怕到时候记得的就是“中国人多，吉祥物也多”，落得遭世人耻笑的下场。
兴许有人会说，这会带来更多的经济利益，买一个不行得买一套才够。但是，人家买走了你的物品，不见得就记住了你的文化。恐怕到时候什么意思他们都说不上来还要来番“中国热”——先学中国的汉语拼音，再学学中国的汉字，接着了解中国的地大物博和“金、木、水、火、土”五行，最后再才幡然醒悟。这不是让人笑掉大牙——奥运是你家的还是世界的？

四、 私自换下呼声最高的作品，强奸民意
记得作品入围时，有“龙”、“孙悟空”和“拨浪鼓”。机智勇敢的孙大圣和能发出声音的另类吉祥物“拨浪鼓”，个人觉得这作为世界人民认识中国的载体还是有点强加的味道，不及龙有代表性、不及熊猫和羚羊有亲和力。而后来，这些呼声最高的作品，在韩先生一干人等在既没有经过中国广大人民的同意、又不能反映民众心声的情况下就私自PK了，这一举动在任何人看来就有驳常理。现在是民主的社会，08’奥运会虽然是你们体委牵头，但不仅仅是你们体委的事，是关系到十几亿中华儿女的大事。光凭你奥体委几个能反映中国人的意愿吗？再说了，你们做你们的体育，我们搞我们的设计，提提意见无可厚非，但最终的还是应该让咱老百姓自己说好才对。你们鼓捣出这几个滑天下之大稽的东东，在一浪高过一浪的声讨面前，就不觉得羞愧，就不觉得太独断专行了吗？
还值得一提的是，中央5台在采访参与策划的某教授时，他竟然如此道来：“龙在某些国家被视为不祥之物。”请问，是哪个国家？龙是中国人的图腾，是中国人自己创造并鼎立膜拜的神圣之物，这在其他任何国家都是没有的，而且，随着中国这些年和世界的互动，相信众多的世界人民对中国 “龙的传人”这一解说已经深入人心。把视龙为不吉祥，就是视中国或中国人不吉祥。鹰吉祥吗？人家老美怎么用了？我们的龙兴许看起来委实凶猛，我们就不能学学老美变通一下，改为友善一点的龙？

五、 吉祥物的缔造者太过于中庸
做广告设计这个行业的人都知道，做设计跟其他行业不一样，不是说从业时间长，资格越老，年纪越大，就做得越好。一个入行5年的和一个入行20年的设计师相比，不论是表现手法还是创意上面，不见得会有太大的差距，因为设计师是现代视觉文化的弄潮儿，就好比现在的歌坛，周杰伦不见得有国内众多著名歌唱家厉害，但是他有他自己的风格，有现代新新人类所能接受的时尚元素，纵然唱歌普通，也会让大众力捧。
同样的，一个老气横秋的设计师，一个中庸的人，一个被门外汉（那些领导）左右的人，画点国画、搞点雕塑那是再好不过，但是在现代的视觉设计上，是不可能设计出能表现出中华民族的特有的自信和精神的好作品的，也是无法创造出符合世界人民口味的好作品的，无论是表现手法，还是美学观点，都存在着致命的弱点——中庸和老气，因此，不论是设计的标志还是吉祥物，均遭国人唾骂，世人耻笑。悲哀的是，这样的事情在奥运的视觉设计这样的大事上，接二连三的发生。是谁导致了类似事件的重演？是谁把中国的民意一次又一次的扼杀？又是谁让本该普天同庆的奥运留下了本该可以避免的严重缺憾？

本来，一个普普通通的设计工作室的作品，不值得如此兴师动众来评判；
本来，一个年愈花甲的资深画家抑或是设计师不该如此对他说三道四；
本来，就作品本身而言，顶多只是一个设计的败笔……
然而，针对奥运这样既可以秀出中华民族自己、又可以体现中华民族精神盛事的设计，我们必须视为国事、天下事，也必须当做国事、天下事来认真对待。

兴许，我们在奥运会上，以这些吉祥物为载体，让世界更了解了中国；
兴许，这些吉祥物给我们带来了可观的经济收入；
兴许，这些吉祥物会让世界人民不得不珍藏……
而我们失去的，将是中国与四海睦邻友好的诚信、世界对中国文化的认同和中国在世界人民心中的地位！

[此贴子已经被作者于2006-2-14 17:44:25编辑过]

废墨

冷静的思考，在奥运热逐渐升温的今天，很值得一看。

虽然是篇转贴，

但是原文作者站在专业的立场，以人文和对比审视的目光，

其分析掷地有声。

此帖，要顶！

二崬曹

以下是引用笨鱼儿在2005-11-15 9:27:00的发言：

我持有不同看法。

就拿国际上呼声很高的雅典奥运吉祥物来说，

在本国也是被否定了一塌糊涂，因为这种爱琴海文化的产物，本国人已经见得太多，感觉毫无激情了。但是外国人、异族人不这么看，因为这种风格与他们的民族、国家文化不同，对于他们来说，是绝对新鲜的，是绝对时尚的。正如老外到我们中国来就喜欢买些仿古的东西，连叫鸡最好也要穿着旗袍的，因为这对于老外来说，中国的这些“老东西”让他们走出了他们的视觉疲劳，看到了属于东方的美感。

话题回到北京奥运的吉祥物身上，这次吉祥物的技法上有如木刻、有如剪纸、有如水墨、有如年画，无处不是使用的中国传统表现手段，5个一组的寓意，这是中国人所说的五形，也是东西南北中，更是奥运五环。吉祥物充分的体现了“中国元素”。在我看来这种“民族的就是世界的”。

国人对卡通的定义普遍来讲还停留在迪斯尼的经典造型时代，而国际动画届对这种经典时代已经说再见了。现代人需要的不是经典，而是不断的换口味。那什么才是口味百出的造型呢？这个我恐怕没有人能说清楚，每个原画工作者都有自己的风格，让他冒然更换画风，不仅他不习惯，看者也不会习惯。所以需要作者不要沿袭别人的风格，画出属于自己的风格，更需要看者容许多种多样的口味。

另一点需要提的是吉祥物是不是完全属于卡漫？我的认为是“不完全是”！吉祥物采用的是卡漫的造型和表现方式，但是他的意义要比卡漫来得更局限。吉祥物，就是代表吉祥的事物。定义一限制，就不是所有我们喜欢的卡通形象就能担当的了。卡漫可以可爱、可以写实、可以另类、可以血腥、可以暴力，而吉祥物只能代表吉祥。无论哪次奥运会的吉祥物，无不是代表本国、本民族的能够代表吉祥的形象。我们能允许亚特蓝大的蓝色小鬼~我们能允许悉尼的三只“原著动物”~我们能允许希腊的一对古代陶俑，为什么不能认同充满中国元素的5个福娃呢？

细细的去品味一下福娃的造型，蓝色的贝贝头部装饰是我国发现最早的半坡氏族的陶器上鱼形纹样；黑色的晶晶是中国的大熊猫，这是老外最喜欢的动物（这个不需要太多解释）；红色的欢欢，象征圣火；黄色的迎迎是藏羚羊，象征跳跃和坚韧不拔；绿色的妮妮是飞翔的燕子，也是中国的纸鸢。

吉祥物出来了，的确看似简单，我们也能画出来，但是我们是否能想到呢？想到能表现出来吗？我们能想到更好的吗？我们能表现出更好的吗？想明白这些问题，就不会轻易抹杀别人的劳动成果了。

赞

半岛铁盒

据说是广州一个动画专业的学生

他的目的也只是练练笔而已

梦的点滴

晕，那也不要说模仿日　　本人啊

废墨

以下是引用笨鱼儿在2005-11-16 17:30:00的发言：

这个图已经证实是一个网友

看了奥运吉祥物创作的恶搞作品了

康兄说的，那应该是另当别论！

我们都相信，这五个造型是“中国制造”！

但是，我个人肤浅的认为：为了迎合所谓“北京欢迎您”，

把这五个字拆分开来，刻划出的五个造型，

不能代表国之精粹，不能表达国韵之特色。

PS：这篇转贴，个人建议“加精华”，因为此帖的意义，决不限于美术范畴。

废墨

我是这样考虑的，设计者能想到伏羲和女娲，固然代表了一种思路。

真正代表国人之根本、国人之精神、国人之血脉的是什么？？

还有什么可以超越伏羲和女娲这两位神话英雄？

国人的祖先，是炎帝和黄帝，国人古称“炎黄子孙”。

2008，全球华人同一个梦想，必将会聚在同一面渲染炎黄的猎猎大旗之下！

废墨

以下是引用笨鱼儿在2005-11-28 9:16:00的发言：

伏羲，是人文始祖

女娲，是造人之母

绿色奥运，科技奥运，人文奥运与之吻合

但是康兄，国家历史表明，伏羲、女娲都是中国千年神话中的至神，

而，炎黄二帝，倒是真真正正的确有其人（部落首领），确有其事（原始史战）。

我瞎说哈子：用现实的具有非常定义的历史人物，尤其是领袖祖先，

难道没有两位传说中的，二位虚幻“至神”的影响更有说服力吗？

呵呵，真的瞎说说的，毕竟奥组委已经“钦定”了方案，我们建议提晚了。

～～～恶哈哈！

废墨

以下是引用悲愤的河流在2005-11-30 20:43:00的发言：

谈一点个人看法：

在中华文明的宇宙观当中,伏羲女娲应当是全人类共同的祖先（在古代埃及、巴比伦、希腊的神化中都有与此二者类似的形象）。世界大同，这一点是与"one world，one dream"的主题是相契合的。而炎黄仅代表华夏族，老外不一定认同....

呵呵，伏羲、女娲已经成了世界全人类的祖先？这还是“中华文明的宇宙观”认定的？

这一点，您是怎么知道的？是联合国教科文组织征求到地球村全体居民的举手表决了吗？

倒要请教和请问，按照您的思路：

西方人类学和西方历史学推崇的“亚当、夏娃”若是冠以“共同的祖先”强加于我们国人，您同意吗？

所谓“世界大同”，并不是指刻意的、附会的去模糊国与国、传统与传统、不同支系文明之间的界限，

在我国的汉语中，有一种词叫“外来词”：如我们常说的沙发（Sofa）、色拉（Salad）、吉普（Jeep）等，

在西方独立语系中，也对中国汉语保留着一份尊敬：比如英美语系称孔夫子为Confucius、功夫为Kungfu等。

窃以为，据此看来真正的“世界大同”，是以对世界文化的认同和对世界观点辨证接受为基础的。

2008北京奥运之最终确定以“one world，one dream”为口号，在最后向全国公开的表决投票当中，

其中有两条特别引人注目：一条是“四海之内皆兄弟（all are brothers and sisters）”；

另一条是“和为贵（life is harmony）”，虽然这两条后来因为翻译上的歧义和不确定性被否定，

但是带给我们的思考，逐渐清晰：两句话虽然可称之为中华文明的精华和汉语的精髓，

但是在作为世界性体育运动的口号对外传播和发扬，还是暴露出“小我”和“外延不足”，

我之所以在前文，提出了炎黄二帝的概念，仅仅是要表达炎黄二帝对于国人根基的无可替代的作用，

您说“老外不一定认同”，呵呵，不尽然吧！

“祭祀炎黄二帝”和“集会纪念传统春节”，

已经被包括美国在内的一些西方国家的国立大学和国立图书馆辟为专题进行研究。

废墨

康兄言重了，上述几个回复看似论据泱泱，其实还是围绕了主题。

2008北京奥运，我们向世界传播什么？通过什么传播？

废墨

以下是引用悲愤的河流在2005-12-1 10:53:00的发言：

现在基因研究不是显示全世界人口都源自非洲吗？

呵呵，现在国外已经有人站出来反对，说是人类从海洋深处起源，细 胞 分 裂 学尤其赞同这个观点。

如果被证实，那么达尔文的一套理论，又要被光荣推翻了。

[此贴子已经被作者于2005-12-1 11:03:59编辑过]

废墨

以下是引用悲愤的河流在2005-12-1 10:53:00的发言：

当然，国人对炎黄的感情是无可替代的，但说老外认同我看不尽然，包括美国在内的一些西方国家的国立大学和国立图书馆辟为专题进行研究只能说明国外某些学者已经注意这方面的研究。但是在西方主流社会，恐怕知道炎黄的人都很少...

那么，再次请教：

国人对西方的“亚当、夏娃”起源人类一说，

持肯定和辨证肯定意见的人，又有多少？（当然了，国人中坚持有关宗教信仰的信众除外）

我们纪念传统、怀念祖先并不谋求西方以及世界的全部认可，如您所言：国人对炎黄的感情是无可替代的。

废墨

以下是引用悲愤的河流在2005-12-1 10:53:00的发言：

呵呵，废老战斗力好强！

我只是随便一说，没想到废老对小可的一番胡说倒也如此认真。

再次感谢兄弟的错爱！俺，一个大老粗，想到啥说啥，嘿嘿！