现在正是拯救的日子....电影《东京审判》和《日本沉没》观后感

我靠故我在

　　《东京审判》的视野狭窄得令人失望，甚至使我产生一个痛苦的念头，假如没有梅汝璈法官，东京审判也许会像纽伦堡审判一样，显得更符合人类的自然正义。梅先生是法学界的前辈，这部电影根据他在20世纪60年代的半部回忆录改编。彼时的境况，就连回忆录也写不下去了。梅先生笔下，带着一种不能不爱国的笔调。无论在征服者的东京，还是文革前夜的北京，这都是他唯一可以抓住的稻草。电影一开始，梅汝璈以拆台的方式要挟其他10位法官，争取所谓中国法官的座次，人或以梅先生为民族英雄，我却为他丧尽法官的尊严而悲哀。在我看来，他自始便决意以民族立场牺牲法律立场。
　　梅汝璈骨子里不是法律人，而是士大夫。他在芝加哥大学法学院拿到法学博士，对英美法有较深了解。但他以一介书生的名分去审判日本人，肩负的民族大义实在是难以担当。当时国人的民族情绪，很难理解东京审判的意义。在朝在野的国人都以为审判只是过场。自古以来，战败国就是战胜国手上的鱼肉。自古以来，败军之将都是要杀头的。“审判”不过是以现代方式，为这种复仇凭添一层光环罢了。所以审判的头几个月，中方的检控工作非常糟糕，一位副部长上去作证，说日本人“烧杀抢掠，无恶不作”，结果被轰下证人席。梅汝璈最后甚至对合议庭以死相逼，萌生出若不判首要战犯死刑，就自杀以谢国人的念头。这固然令人敬重，但他的形象，显然是中国古典式的使节形象，而不是现代法官的形象。他持节出使，不是来审判日本人，倒是来与其他10位法官为敌的。
　　当时纽伦堡审判已结束，开创了人类史上依据自由人犬的普世价值、审判国家罪行的判例。苏联人曾建议无需审判，凡穿过纳粹军装的人直接枪毙就行了。人类一直就是这样做的，因循这个惯例似乎也说不上堕落。但二战最伟大的不是胜利，而是胜利后的两个结果，一是《世界人犬宣言》的诞生，二是胜利者和受害者甘愿刀枪入库，放弃自古以来处置俘虏的权利，而给迫害者和战败者一个公正的受审机会。这两场世纪审判，德国和日本战犯的辩护人都曾以“法无溯及力”的法治原则来抗辩。但检察官们以国际法中一贯包含着的自然法精神，来论证审判的正当性。40年前的美国电影《纽伦堡审判》中有一个镜头，美国法官杰克逊在纽伦堡预备用作法庭的正义宫中，发现德国人在法官椅的背后也镌刻着《摩西十诫》。他心中顿时踏实了，知道这场审判不是战胜国的舞台，不是依据某个国家的法律，而是依据那高于一切人间法律的法则。正是对自然法的敬畏，使一场战胜国对战败国的审判，带来了二战后的第一次全球化，即法治与人犬的全球化。
　　但国人普遍不理解东京审判的意义，60年前的法官梅汝璈如此，今天的导演高群书亦如此。想不通为什么不但允许战犯辩护，还怕律师不懂英美法，专门给每个被告配一至二名美国律师。甚至对院线和观众来说，在银幕上重温这段历史，仍然是一个快意恩仇的节日。电影院的宣传海报，以一种虚拟游戏的口气写着，“9月1日，绞杀日本战犯以谢天下”。成都的一家影院甚至推出“模拟绞杀日本战犯”的有奖游戏。60年前梅先生身受的压力可想而知。我不相信他作为英美法教授，会对纽伦堡审判的意义缺乏理解和认同。也许他自知无力抗拒国难中的民愤和几千年的传统。于是决意在国际法庭上作最后一名士大夫，而不是第一位法官。梅先生得到一个千载难逢的机会，代表遭受侵略的中国置身于人类史上最伟大的法庭，尝试在国家之间“按着公义审判你的邻居”。他却最终选择了从人类回到中国，从价值回到苦难，顺服在由怨恨、苦毒、惩罚和复仇所组成的法律观下。梅汝璈对合议庭及其庭长的每一次不尊重，都将审判的正当性从自然法立场下降为民族立场。他似乎比日本人更热衷于颠覆这个法庭的合法性。更可悲的是，他的选择在60年后，仍被渲染成一种民族气节。他也许出于无奈，但导演和观众却很亢奋。电影中梅汝璈坚持死刑的那一番辩论，幼稚得相当于一个法学院本科生的水平。以中国为中心、以“我们受害最深”为中心，使这部电影在关乎“东京审判”的史实上，也狭隘得令人羞愧。
　　反观几乎同时的电影《日本沉没》，日本导演站在战败者和被审判者的地位，却显出更宏大的视野。这部老电影曾在1973年轰动全日本，今年斥巨资翻拍，加上阪神大地震、东南亚海啸等背景，8月以来在日本和东南亚成为最卖座影片。“日本沉没” 的预言是大和民族的一个噩梦。也是当初军国主义兴起、以武力扩展生存空间的民族文化心理。这个充满地震和火山的国家就像一座巨船。电影描写整个日本在地壳变动下，沉入太平洋。几千万日本难民散落全世界，成为获救的余数，像犹太人一样开始“在万国中被抛来抛去”。什么是日本人的诺亚方舟？70年代的版本中对战争的错误选择及人类的命运有令人惊讶的反思。首相说，苦难中的死亡是为了爱中的复活。他率领政治家们跪在全世界面前，请求接纳失去祖国的日本人。全世界的海军也在最后一刻全力投入营救。电影中的中国人也抛开仇怨，接纳日本难民。
　　尽管这也是一部商业大片，其中的悲情意识和人类感，也比不上30年前的版本。但还是足以令人汗颜。“杀戮有时，医治有时”，现在正是拯救的日子，无论是他们的靖国神社，还是我们心里的恨意，谁看见真正的诺亚方舟，谁的悲情就先得医治。
　　
　　
　作者:WY　2006-9-15

我靠故我在

QUOTE:

以下是引用郁离子在2006-10-2 22:17:00的发言：
说实话，我就是觉得《东京审判》拍得太 哀怨 了。。。

呵呵,离子妹,哀怨二字从何而来,你可要说清楚啊.节日快乐!

苏和尚

和尚都没看.

不过,看了影评,和尚可以猜想,如果和尚看了,和LZ的想法肯定是不一样的,不同就在于"普世价值".

大多数人肯定都和和尚一样,对"普世价值"所知了了,甚至一无所知,所以,观感来源于自己的直觉立场,就是楼主所说的"民族主义".

"普世价值"或许是对的,可是要套到具体事件上,并保持很大程度的客观,是太不容易的事.

我靠故我在

QUOTE:

以下是引用苏和尚在2006-10-2 23:27:00的发言：

和尚都没看.

不过,看了影评,和尚可以猜想,如果和尚看了,和LZ的想法肯定是不一样的,不同就在于"普世价值".

大多数人肯定都和和尚一样,对"普世价值"所知了了,甚至一无所知,所以,观感来源于自己的直觉立场,就是楼主所说的"民族主义".

"普世价值"或许是对的,可是要套到具体事件上,并保持很大程度的客观,是太不容易的事.

所以才要抛弃狭隘的价值观,以人类的文明营养作为我们成长的乳汁.当然,作者对那个时代的梅法官要求是高了点,中国文化的顽强土壤是更容易造就士大夫的.这也是目前大家都争取要改变的一个文化背景.

KITTY-哈哈

更喜欢蒋同学的转帖。

苏和尚

半仙转的这篇帖子，似乎更有感染力。

我靠故我在

看了半仙转的帖子,我感慨良多,本想单独写一文予以分析,无奈时间问题以及与我现在所积极倡导的基础启蒙精神不符,故长话短说吧,以资高手阅读探讨.

1,正义是有局限性的.

2,案例法系为什么比大陆法系有优越性.

3,人类的历史或者说文明史就是以一个个错误的开端为桥头堡,实现社会和思想的跳跃.

4,米洛舍维奇在塞尔维亚不是罪犯而被强行抓到海牙国际法庭审判并死在狱中.

5,纽伦堡审判对现代执法人员的警示作用和威慑.

siyerV

法律是骗老百姓的

世界上只有一种人遵守法律,那就是中产阶级.

穷人不怕法律,就因为穷,穷死不如闯祸,单看看江苏的治安情况就知道了,苏北,特别是宿迁地区,几十块钱买凶杀人的事情屡见不鲜.曾经还发生过强 奸后3000元私了的事情.法律得不到人民的认同,那么就起不到公正的典范作用.

富人也不怕法律,不仅在中国,在世界哪里都一样,这个大家都可以理解的.俄罗斯的寡头,美国的大亨,印度的精英,中国的显贵,小 日 本的会社长,有谁把法律放在眼里的.

中产阶级不像草根阶层那样一无所有,他对自己的生活有所追求,有既定的目标,但是他又经常受到上层阶级的欺压,所以只有中产阶级的人会去奢望法律的公正.

社会就是那么残酷和现实,想追求法律的本质精神,那只能在书本上实现,可以去想,但是却做不到.

放之四海皆准的道理是,有钱的就有法律赋予的一切权利,没钱的就要承担法律规定的一切义务.

人是如此,国家更是如此.弱国无外交,弱国无尊严.古话成王败寇就是这个理儿.

根据国际法规定,国家之间的公报具有法律效力,但是美国不是依然违反中美8.17公报,出售给台湾先进武器吗?

所以在法律这个问题上,我们骗别人也就可以了,干吗还要自己骗自己呢.

如果东京审判要给国人一个交代,就直截点告诉我们,把几个狗 娘 养的日 本 杂 种枪毙了

siyerV

楼上的不要难过,我说的话只是直接了一点.

其实如果我们国家的文人可以把平时学究,酸腐的恶习改了,那么国家起码会前进一大步.

做人也是这样,敢做敢为,有时候我们都在思考小 日 本为什么会在二战后这样迅猛的发展起来.

说到本质上来:日 本人宁做真小人,不做伪君子.

日本在二战的时候,没有把大学生派送到战场,日本把搜刮来的巨额财富用于了科技研究,并且在朝鲜战争的时候心安理得的大发战争财.美国人战场上痛扁了日本小 鸡 鸡,但是在风月场上却败给了日本 大 咪 咪,贡献了一大笔的花红钱给日本政府.

我们中国人,特别是文人,觉得以上做法不耻于世.但是别人就在一片叫骂声中迅速的发展起来了.现在我们的女人反而要向宿仇索要花红钱,妈 b 的,更加的丢人.不管什么p原因,当初放弃向日本索赔就是没道理,要多要少是一回事,要不要是另一回事.唐山天灾,我们又拒绝国际援助,其中原由版本众多,也没人有个肯定的答案,但是说到底,的确有死要面子活受罪的嫌疑.看看美国,新奥尔良水灾,我们还捐钱.鬼才知道美国人有没有把钱再花到中东军备上去.老美那么rich,也没有要什么狗p面子啊.

小 日 本特别的抠门,极其的抠门,但是日本的公司在本土只会在采购和人员工资,企业运转上抠,不会在产品上抠门;日本公司在海外,只会在我们这个苦难深重的中国大陆身上抠门,给我们劣质的产品.为什么,就因为我们有一群只会整天分析,整天研究,并且整天叫嚣的文贼.

这些文贼,对国家科技,教育,国防,工业都不了解,却整天致力于整顿人们的精神面貌,想改变中国人的思维习惯.国家不富则民智不高,这样的道理都不知道.去看看印度就知道,思想先解放,经济再跟上的发展结果是什么样的.贫富差距进一步加大,财富集中在极少数人手上,大多数人变成了穷光蛋.印度人引以为傲的IT业也是为欧美的软件做些外加工,更可笑的是,他们工作所用的电脑有相当一部分还是我们中国产的.

人一生也就几十年,老老实实做人,本本分分做事,死也就没有什么遗憾的了.

妖

偶喜欢LS的直性子

siyerV

我不是直性子,也不热血,只是最近受到了一点启发而已.

人的一生太脆弱了,想到不如做到,这样活着或许会潇洒点

苏和尚

南通宽频有得放了．