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2009年2月3日,中国佛教界的耆宿、台湾法鼓山的南通籍高僧圣严法师在台北圆寂,世寿80。 圣严的名字,对于很多南通人来说也许还比较陌生,但对海内外佛教信众,他可是一位如雷贯耳、耳熟能详的大德龙象,被海内外信众推崇为"当代玄奘",他同南通有着深厚的渊源根脉。 1930年,圣严法师出生在南通狼山附近的小娘港,俗名张志德,自幼体弱多病,直到6岁才会走路,在兵荒马乱、民不聊生的凄惨、困顿中度过童年。那时长江频发洪灾,他们举家迁至常熟。13岁在狼山广教寺法聚庵剃度出家。 1949年,随溃退国民党军队去台,1959年退役后,于东初老人座下再度出家。1961年于高雄美浓朝元寺闭关潜修6年,阅读佛教经籍典藏。39岁时,他负笈东瀛,留学日本东京立正大学,6年后摘取文学博士学位。1985 年在台湾北投"中华佛教文化馆",创办"中华佛学研究所",1989年辟建法鼓山,以"提升人的质量、建设人间净土"为理念,创建法鼓山僧伽大学、法鼓大学、社会大学等,以资培养佛教研究高等人才。 圣严法师曾多次应邀出席世界各地的佛学会议,在许多所大学里讲演弘法,指导禅修,近20年中足迹遍及20多个国家,他在世界各地的皈依弟子多达数万人。他一生勤奋不辍,笔耕不止,有100多部著作出版发行,其中20多种著作被译为多种文字出版。1998年,圣严法师被《天下》杂志遴选为400年来台湾省最具影响力的50位人士之一。 我有幸与圣严法师相识,缘于我曾两次参与对法师一行参拜祖庭的接待。1988年春天,改革开放的春风,推动了大陆、台湾两地人员的往来。我时为南通宗教事务处秘书,接待圣严法师这样高层次的客访,是"文革"后南通宗教事务处和狼山广教寺的首例。我们既期待又感到有几分神秘。 那时宗教处的办公条件极为简陋,公务用车还是部队淘汰的一辆吉普,处里又向市统战部借了一辆轿车,广教寺有一辆日产面包车。我们将当时硬件设施较好的天南大酒店,作为圣严的下榻之所。礼品为一尊黄杨木雕弥勒佛和一幅通绣吴昌硕大师的手篆《佛》字。 圣严法师一行是乘"江汉轮"从上海而来。这天凌晨,我们早早地等候在南通港码头。在早春乍暖还寒的江风中,圣严法师和3位弟子走下船来,法师面庞瘦削,腰背微驼,长衫背囊,似普通的行脚僧人。 早膳后,即驱车抵狼山。阔别40多年重回祖庭的圣严,面对眼前既熟悉又陌生的景物,他感慨万千。他在出家当过小沙弥的法聚庵,寻寻觅觅,像梦游般地踽行,寻找尚存的记忆,寻找走向海外的第一行足迹。 圣严法师曾不止一次在他的著作和同友人的对话中,说起育枚对他的知遇之恩。解放前,广教寺在上海有两座下院,一处在虹口,一处在沪西忆定盘路,都称狼山大圣寺。1944年10月间,圣严被差遣到沪西忆定盘路大圣寺,协助师父赶经忏,也就是当时穷困的寺僧们为能混口饱饭吃。 1946年上海静安寺兴办佛学院,育枚任佛学院教务主任,为了培养僧才,育枚说服圣严的法祖贯通法师,派出圣严到佛学院读书,使圣严的命运发生了根本变化。对于这位恩师和伯乐,圣严常怀着感恩之心。这次在狼山顶,他拜见育枚,伏地行叩拜大礼,师生互赠礼品,互道珍重。 1995年,圣严二度率领佛教弟子三百人的朝参团再登狼峰,一行人众,逶迤肃整。他再度拜谒了恩师育枚。此次他目睹了广教寺灾后重建(1991年夏,广教寺发生了特大塌方)的新貌,感到十分欣慰。在翠景楼,他欣然舆笔题写了"紫琅千圣云来集"的词,又是对这座享誊海内外佛教名山良好的祈愿。 圣严法师会一口流利的国语,他说话不多,却富机敏、幽默,遣字用句洗炼、儒雅。 与圣严法师两次近距离的接触后,我便比较留心阅读他的著作。他通俗、精当的语言,阐释佛典艰深的奥义,给我启迪通慧,如他教示"人生化的佛法,人性化的佛学,人间化的佛教",是对人间佛教的进一步阐释,为我日后撰写佛学方面的著作,开启了一扇心窗。 1991年,圣严法师为筹建法鼓山道场,率领一个寺院建筑专业考察团去山西五台山等地朝山考察。途经北京,应邀到中国佛学院讲课。此时广教寺有两名在读的佛学僧能持、能忍,有幸聆听了同门"大师兄"精妙的讲演。 课后,二人拜见了圣严,圣严高兴地接待了两位年轻后生,并详细询问了他们的学习情况。当圣严得知已有两名广教寺的学僧(学愚、建华)在斯里兰卡攻读研究生时,更为欣慰,他勉励能持、能忍要努力进取。会见时,二僧还向圣严法师赠送了笔者撰著的《狼山风光》旅游书(江苏科技出版社出版)。圣严法师高兴地收下了这本和他有着浓厚法缘的书籍,会见和赠书的过程,被圣严法师记入了《行云流水》一书中,这是我同圣严法师最早的书缘。 1998年,我的另一本记述南通佛教历史、文化发展演变的《江东佛门春秋》一书(宗教文化出版社出版),书中第三章"僧宝云集"中,我依据有关资料,撰写了一篇题为《圣严法师与南通狼山》的文章。书前彩页还选登了一张法师1995年来狼山时与月朗、峻德、锦荣3位监院的照片,以及法师的题字。 书印成后,我拜托他的俗家外甥黄成佳先生寄书给法师。他收到书后,亲笔给我来信,称读到我的书后,令他"抚今追古,感触良深"。对改革开放后的佛教新生充满喜悦,称赞"寺夏旧观,僧见新貌"。法师不久寄赠《正信的佛教》等3部著作于我。 2003年佛缘再续。我编著的《南通佛道教传说》一书由中国文联出版社出版。全书31万字,收集了古今传说170篇,收录了圣严法师《归程》著作中讲述的7个传说故事,不仅惠及于广大读者,也充盈和完善了南通民间文学的宝库。书正式出版后,我再次寄给圣严法师,表达了对他的敬意和感谢。 
被称"四大天王"之一的香港影视明星张学友曾问圣严法师:"为什么会在物欲生活的满足后,仍会感到心灵空虚?"他从容应答:"人从生命过程中走过来,踏踏实实地做人非常重要,依自己的因缘顺势而为,对别人多一些爱心,对自己少一些困扰,需要有慈悲和智慧。"这段话可用来观照圣严法师一生的佛心依止。 在法鼓山他创办了文教、慈善基金会,其分支遍及欧、亚、美、澳各大洲,为佛教的未来打下了坚实的基础。当广教寺从北京中国佛学院毕业的能忍、能持两僧有意去斯里兰卡留学,攻读研究生,向圣严法师求助时,他毫不犹豫地应承下来。经过一番周折,圣严法师通过斯里兰卡的皈依弟子,为二僧找到一施主,使其如愿成行。这里,法师不仅有呵护祖庭的心结,更是出于对绍隆佛种的无私襟怀。二小僧数年后学成归来,一位任南通市港闸区普贤寺方丈,成为南通佛门中坚;一位远渡重洋到美国弘法。 摘编自《南通今古》2009年第四期,原文标题:《从广教寺走向海外的"当代玄奘"——追思南通籍高僧圣严法师》,作者余继堂,图片来自网络。
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