史海钩沉：明末清初断案如神的南通籍良吏徐起霖

风笑了66

明末清初时，有一位南通籍的官员敢于冒着丢乌纱帽甚至是失去生命的危险，为民请命。他所断过的案子，证据确凿，判案公允，依律而断，“无有能增损者”，堪称良吏。他就是清道光同治年间南通籍名臣徐宗幹的太高祖、珠媚园的第二位主人——徐起霖。

一、书香子弟  孝友传家 

徐起霖（1611—1683），字傅岩，一字弼庵，南通州人。父亲徐大绅（1584—   ），字见行，是南通城的一位秀才。徐大绅师从硕儒白日新，是位精于《周易》的学者。白师见他小小年纪，聪慧过人，读书过目成诵，大为赏识，不仅将平生所学尽数传授给这位爱徒，还将自己的爱女许配给他。于是，徐大绅成了通州有名的易学学者，本邑学习《周易》的学子多半出其门下。徐大绅的父亲徐邦直英年早逝，抚养儿女的重担自然就落在母亲顾太夫人肩上。顾太夫人一个妇道人家，要含辛茹苦操持一大家，不免脾气躁急，动辄大发雷霆，大绅能体谅母亲的辛劳与内心的悲苦，总是笑颜承欢，直到顾太夫人的脸色“阴转晴”气消了为止。妹妹要出嫁了，由于家贫，置办不起像样的嫁妆，大绅就把自己妻子白氏的嫁妆尽数拿来给妹妹充门面；白氏理解丈夫，全无难色。后来妹妹的儿子黄允晋也师从舅舅徐大绅习《周易》，成为通城名士。姐姐嫁给了单姓人家，年纪轻轻就守了寡，大绅把她的孤儿抚养到能自立。兄长徐大绶经商为业，有一次领了官府的银子承办一批袢衣（ 夏天穿的白色内衣），解送到边区营销时折了大本，按法要受到刑追。大绅尽出资产，并把自家的房子卖了以抵偿官银亏空，使兄长免受牢狱之灾。有关徐大绅孝敬父母，友爱兄弟姐妹的事迹不胫而走，一时传为美谈，《通州志·孝友传》有传。大绅性情恬淡，为人刚直，平日里以诗酒自娱。晚年荣膺乡饮宾，因儿子徐起霖在朝为官显达而受朝廷诰封。徐起霖就出生于这样一户世代书香之家，祖上亦儒亦医，有几代先祖俱有医书行世。徐起霖是徐大绅的长子，幼承庭训，用心读书，于明崇祯十二年（1639年）己卯考取了副贡生的功名。

▲徐起霖画像

二、百姓所依  断案如神 

明崇祯十七年（1644年）甲申，明朝任命徐起霖为福建永安知县。上任之时正逢明朝末年，内有李自成大顺军和张献忠大西军攻城略地，外有后金（大清）窥视中原，朱明王朝正处于风雨飘摇之中。有感于局势艰危，盗贼蜂起，上任伊始的徐起霖就筹划着如何御寇安民。他组织军民修城垣，备矢石，办团练。任命义勇黄六德、张贞吉和乡勇欧永福等作为民团的头领，联络各寨，安抚人心。清顺治二年（1645）八月间，汀州、漳州一带的流寇数千人竖着旌旗浩浩荡荡由南路而来，从永安城南门外攻城。由于徐起霖提前做好了城防措施，贼寇久攻不下，就放弃攻城，转而纵火焚烧永安城外的房屋。由于风向不利，乘风势卷起的大火延烧到城楼，西、北两面的城楼及民居尽数焚毁，永安城几不可守。徐起霖率领城里的军民日夜防守，并发炮击毙贼寇五人。然而贼寇人多势众，永安城危在旦夕。守军中有人见形势危急，暗中与贼寇通款，准备开城迎寇，徐起霖及时侦知此情，迅速擒获奸细十一人，斩首示众。城外的贼寇闻讯，连夜逃走了，使永安城避免了一场城陷人亡。同僚中有人嫉妒他的才能，修书给当权者挑拨离间，使当权者对徐起霖产生嫉恨，令徐起霖的仕途接二连三遭遇危机。

清顺治三年（1646）秋八月，清军征南大将军博洛贝勒挥军南下，势如破竹，攻入福建，擒杀隆武帝朱聿键（唐王），南明隆武小朝廷就此覆灭。意识到明朝已亡，为保一城百姓，徐起霖无奈打开城门。博洛贝勒见徐起霖相貌堂堂, 又解满语，对他很是赏识，让他跟在身边，随军担任延平府的推官（随军的判官，主管狱讼刑罚）。后署理福建建宁县令，时值兵燹之余，百姓流离失所。徐起霖上任后招抚流民，全活饥饿无着落的妇女数百人。那些因战乱被清军虏掠待赎而又无人出钱认领的贫苦妇人，每天都有数十人饿得站不起来。要请示朝廷得到批准后再放人，恐怕没有几人能活到那个时候。于是徐起霖决定先放人，后来终于等来了朝廷放人的敕令。

朝廷改任徐起霖署理福建延平知府。福建兴化（莆田）、泉州等郡发生数起饥民造反的案件，徐起霖在审案时，宽恕了大多数被胁从的饥民，只对煽动民变的首恶者加以法办。在判案时，词严义正，把案件办成了铁案。其后徐起霖一度署理福州知府，执掌过福建盐法道的大印，经他的手审断的钦案二百余件，无不洞察秋毫，断案公允。清顺治五年（1648年）戊子，徐起霖担任福建乡试同考官，本房阅卷得周骏声8名才俊，都是当时的名士，日后做官皆有政声。

由于政绩卓然，福建的抚台、藩台、臬台、提督等大员交章上奏，举荐徐起霖才堪大用。正当等待朝廷的新任命之际，传来了母亲白太夫人不幸亡故的噩耗，徐起霖泣血整装，准备千里奔丧，为母亲守孝。闻讯而来的百姓依依不舍地送他到船上，号泣着说：“太夫人为何走得那么急，不多留些时日，好让我徐公多拯救些百姓，这不也是太夫人在积阴德吗?”徐起霖回乡为母亲守孝三年，服阙后补广西柳州府推官。大约清顺治十年左右，徐起霖又遭丧父之痛，回到家乡南通，为父亲徐大绅守孝三年。

三、纵囚缉匪  梦碑传世 

清顺治十四年（1657年），徐起霖为父守孝三年期满后，清廷起用他为陕西郃阳知县。当地的盗匪劫持了某显宦，官府派出的捕快搜遍了全城也查不到劫匪的踪影，一时急得不知如何是好。徐起霖分析这帮匪徒敢于劫持朝廷命官，定是郃阳的惯匪，与已羁押在牢里的犯人必有某种联系。于是徐起霖叫衙役把狱囚集中起来，逐一比对审案的卷宗，从中挑选出三名重罪的惯匪，向他们宣布：你们若能在指定的期限内协助官府抓获劫匪，解救朝廷命官，就饶了你们的死罪。这三名重罪囚犯表示愿意为徐老爷效命，将功赎罪。于是，徐起霖当庭释放他们，以便去查找同伙。郃阳县衙的幕僚们都为徐老爷捏把汗，担心这些重罪的案犯会借机逃脱，那时徐老爷会因为擅自纵放重罪囚犯而获罪。但徐起霖对此却胸有成竹。果不其然，在这三名放出去的狱囚的协助下，案件如期告破，不仅成功解救出那位显宦，而且还抓获了劫匪。人们莫不佩服徐老爷的料事如神。

汉太史公司马迁祠位于陕西韩城外的芝川镇东南山岗上。韩城县与郃阳县相毗邻，同隶陕西同州府。司马迁祠寝宫右侧的墙壁上，镶嵌着一块长方形的“梦碑”。说起“梦碑”，还有一段故事可述。唐永徽二年（651年），褚遂良贬官同州刺史。夜梦一女子高髫盛妆，哭着对他说：“妾本是司马迁的侍妾，名叫随清娱。十七岁起侍奉司马迁，随他周游名川大山，带我来到此地。他适逢有事去了长安，留我暂居同州。后来司马迁亡故，妾因悲伤过度，不久也死去，葬于长乐亭之西。上天怜悯我未能尽享天年，就让我掌管这方土地。但朝代更迭，时事变迁，如今还有几人知道我是谁？知先生将执掌此地，妾不顾人神之隔，求先生出一言以为墓志铭，以期流传后世。”褚遂良醒来后认为这是随清娱托梦于他，深为感动，于是撰写了《故汉太史司马公侍妾随清娱墓志铭》。

一千多年后的清顺治十六年（1659），郃阳县令徐起霖从所收藏的古帖里发现了褚遂良当年所书《墓志铭》的原拓，虽然他并不相信神鬼托梦之事，但仍为古人的事迹所倾倒。于是，请韩城知县魏步南校订后，于当年六月三日让人镌刻成碑，镶嵌在司马迁祠寝宫右侧的墙壁上。此碑除褚遂良撰并书的《故汉太史司马公侍妾随清娱墓志铭》外，还留有郃阳县令徐起霖的长跋。此即司马迁祠“梦碑”的由来。

▲故汉太史司马公侍妾随清娱墓志铭

四、为民请愿  崇祀名宦

清顺治十七年（1660年），徐起霖迁任陕西巩昌府徽州知州。徽州古称河池，西汉初即已置县，因城北隅徽山下有徽山驿而得名。其境有青泥岭，李白在《蜀道难》诗中有句：“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，叹息青泥古道盘盘曲曲，九折难行。徽州地僻民贫，是汉、回、满、苗等多民族的杂居之地，号称难治。徐起霖到任伊始，就深入民间，体察民情，寻访民瘼。时逢清军初定四川，徽州残破凋敝已极，各军统领和高官们却忙着圈占百姓的房屋和土地。且徽州界处四川冲要，兵马粮饷供应和徭役差使摊派络绎不绝，令地方疲惫不堪，百姓不得不背井离乡，流民充塞于道路。徐起霖不畏艰险，四次上疏朝廷，弹劾当道者圈占土地等损害百姓利益弄得民不聊生的行为，并向朝廷陈述徽州当地的实情，申诉请立即免除苦累百姓的七件事情：一曰残黎流散；二曰站马；三曰水夫；四曰造船；五曰过兵马；六曰买运米豆；七曰公差横索。其申诉受到了朝廷的重视，准其将军队分为六所来军屯，并让军队兼管地方治安。为了剿灭李定国大西军，清廷在川陕用兵，加派的练饷（指筹措军饷而加派的赋银）竟数倍于往年的旧赋。徐起霖有鉴于徽州百姓疲惫已极，绝难再承受如此重负，于是冒死上疏朝廷，据理力争，最终朝廷亦采纳了他的建议，使徽州百姓免受一场灾祸。

徐起霖在徽州知州任上九年，招抚流亡，与民休息，恢复生产，全活百姓数以万计。体察民间疾苦，兴利革弊，实心为民，以一介七品小吏，不顾个人安危，敢于四劾大臣，屡屡上疏朝廷为民请命，有古贤臣之风。徽州百姓对徐起霖感恩戴德，为他立《德政碑》；徐起霖离任时，士民拦住他的车泣泪不忍他离去。清康熙五十八年（1719年），朝廷根据徽州百姓的奏请，准将徐起霖列入徽州名宦祠，供后世崇祀景仰。

清康熙八年（1669年 ），徐起霖升任直隶长芦都转运盐使司天津分司同知。天津卫地近京畿，是富庶之地，运盐使司是个很有油水的美差，但徐起霖脂膏不润，清廉自守。

五、筹措粮饷  消弭兵变

清康熙十四年（1675年），徐起霖擢任直隶真定知府。时值“三藩”乱起，朝廷忙于滇南用兵，地方上要不时提供兵马粮饷，刚刚上任的徐起霖就立即行动起来，积极筹措粮饷，以保障平“三藩”大军的军需。

为扩充兵源，直隶援剿提督刘兆麟在真定府招募了数千新兵，还未来得及对新兵整编训练就奉命调离了。这数千新兵的粮饷一时没有着落，群情激愤，夜半在军营里大声呼叫，喊声震天，令城里的官吏们惴惴不安，担心时间长了会酿成兵变。知府徐起霖也忧心忡忡，于是拿出自己的全部俸禄备以牛酒到军营里犒劳这些军士，稳定军心。并设法把这数千新兵分散开来，分屯于各个军营，这一棘手的问题就这样解决了。

清康熙十六年（1677年），徐起霖权署井陉道。不久，以疾病向朝廷辞官，回乡养疴。

六、告老还乡  造福桑梓

回到家乡后，徐起霖不忘造福于桑梓之地，曾慷慨出资，把狼山上的诸殿堂楼阁修葺一新，还创建南通城首座育婴堂。据徐起霖的来孙（五世孙）徐宗幹在《斯未信斋杂录》中说：“徐氏累世无难产者，人以为创设育婴堂之报”。南通百姓对徐起霖造福家乡的善举十分感佩。

南通城里有座珠媚园，是明代大司马顾养谦的别业。顾养谦的子孙无力守住祖业，于康熙年间将这座祖上的故园卖给了徐起霖。于是，徐起霖就成了珠媚园的第二位主人。赋闲故里的徐起霖与朋辈徜徉于林泉之间，诗酒酬酢，卒年七十有三。著有《孝经同善录》若干卷行世。

▲徐起霖行书扇面

徐起霖为官前后近三十年，经历了明末崇祯、清初顺治、康熙两朝三代皇帝，受任于明清鼎革的动荡年代，时局艰危。他招抚流亡，与民休息，全活百姓数以万计；心系百姓，体恤民情，弹劾当道，为民请愿，请除弊政，减轻百姓负担，救民于水火；多谋善断，“理大务，决大疑，措手立办”，经手的案件不可胜计，断案如神，百姓为他树碑立传，崇祀名宦，可以流芳后世矣。

来源：江海文化