研究视角：崇川得名千年考

飘逸的裙子

崇川是南通市主城区的区级行政建制名。探讨崇川得名之始，也许有一定意义。

通州与崇州

一千年前的1023年，即北宋宋仁宗天圣元年，始建于公元958年的通州，改名崇州。关于这一改名的原因，在《宋会要》中交代得很清楚：

乾兴元年十一月十一日，礼仪院言：“准遗制，军国事权取皇太后处分。今参详中外表章中有犯皇太后先代名讳，并合回避。今或遍讳三代，即缘正月三日天书降节及圣祖殿名、外州名多须回改；如只讳彭城郡王名，则表章合避。如难避者，即用黄纸盖贴，或空点画，其通进银台司近在禁中，日夕封进文字，望请改为承进银台司。”诏只避彭城郡王名，余从所请。应改通判为同判、通利军为安利军、通州为崇州、大通监为交城监、通奉大夫为中奉大夫、通直郎为同直郎、通事舍人宣事舍人、开宝通礼为正礼、通天冠为承天冠、诸县镇、宫观、寺院、在京诸城门、仓庾之名，并以义改易。

原来，乾兴元年（1022年）2月，宋真宗驾崩，赵祯（1010－1063）即帝位，即宋仁宗，时年13岁尚幼，军国事权即由刘皇太后处置。当年11月，礼仪院下令各处须回避皇太后先代名讳，主要的就是须回避其父、彭城郡王刘通的名讳。于是，各种机构、设施以及地名中涉及“通”字的，则按字义字音分别改为“同”“安”“崇”“交”“中”“宣”“承”“正”等等。通州改名崇州，是诏令中的明确要求。

崇州一名仅使用了10年，又改回通州。其原因仍和刘太后有关。明道二年（1022年）刘太后殁，8月，宋仁宗下诏“庄献明肃太后上仙，中外不当更避彭城郡王名。”随着赵祯年龄的增长，与这位非亲生的母后间的关系日益复杂、矛盾渐显，后世还演绎出《狸猫换太子》的戏剧传奇。其实这只不过是统治集团内部的权力博弈。史载宋仁宗天性仁孝，宽厚和善，冲突正常可控。刘太后死后随即废除对刘通的避讳，算是作了了结。

然而，明清以来，崇州之别名未得普遍使用，取而代之的却是通州的一个别名——崇川。

崇川得名之谜

关于崇川的得名，南通前辈历史学家管劲丞先生曾有过研究，他在《通川崇川和琴川》一文中指出：

宋以来文人对地名喜欢用旧称或别称，明朝文人更甚。通州也和各处一样，有通川、崇川之类的别名，一般常误以为这些名称要更古些，其实不尽然。通州被称为通川，在宋代的文献中已发现，算是最早的一个别称，像狼山天祚岩绍熙四年（1193）赵师睾题名就已把通州称为通川。至今留在旧文庙名宦祠壁间的八景石刻，也题作“通川八景”，可是后来却少有人用这一别称，《州志》也不载。因为它已被又一新的别称崇川来代替了，崇川乃是通川的仿制品，大概起于明朝。

四川的通州在隋朝曾改通川郡，历史上的地名作“川”作“州”的又往往混同，宋人因而也把这里通州别称为通川。在他们算是援例。后人又称崇川，那是再援着通川之例，宋朝天圣年间，通州一度改为崇州，通州既别称通川，崇州也别称崇川。明《万历通州志》于改“崇州下”注云：一曰崇川，注者的意思本指别称而言。而《康熙志》以下注变作大字。好像宋代改州名，同时又称崇州，是颇为荒唐的。我们既确认它是仿制品。那么替崇川另外找出的来源，像因城南有条小河名叫崇川而起，都是不可靠的。至于又一别称琴川，出于《海曲拾遗》《崇川咫闻录》照抄，说州城有河五道，是五弦，所以别称琴川，这一说知道的不多，曾发现明朝人用过，这好像仿效着对江的常熟，它别称琴川，说法也相似。

管劲丞先生认为，作为通州别称的崇川 “大概起于明朝”，并指出后人据明、清地方志中“一曰崇川”认为始于宋代是不正确的。然而，精于史料考证的管劲丞先生因没有读到宋代有关史料，这一判断失误了。

▲  《舆地纪胜》道光刻本

▲  宋版《方舆胜览》

成书于宋神宗元丰年间（1078-1085年）地理总志《元丰九域志》和成书于徽宗政和年间（1111-1118年）的《舆地广记》已有了通州改名崇州又复名的简单记载。而之后成书于宋理宗绍定年间（1228-1233年）的地理总志《舆地纪胜》又出现的通州的一个别名：崇川。接着，宋理宗嘉熙三年（1239年）成书的《方舆胜览》再次提到崇川。

当然，志书的记载一定是在得名之后，也就是说，崇川的得名早于《舆地纪胜》的记录。那么，崇川一名的出现是否有明确的出处和准确的年代呢？ 

崇川得名距今一千年

细读《舆地纪胜》可发现蛛丝马迹，其卷41“淮南东路通州·古迹”项下再次提到“崇州”：“崇州，天圣元年改为崇州，见王随《州记》”。王随，河南人，进士，乾兴元年来通州任知州，正好赶上了通州的改名，其撰写的《州记》，在《舆地纪胜》卷41“淮南东路通州•碑记”下保留了“王随撰”的两则碑名：《崇州文宣王庙记》《崇州广教院记》。找到王随《州记》也许能解开崇川得名之谜。

幸运的是，在明万历《通州志》中，查到了王随的《至圣文宣王庙记》，应即《舆地纪胜》提到的《崇州文宣王庙记》，其全文录下：

礼乐兴行，化成文物，圣人之为教，不其大矣乎！上自朝廷之始，下暨郡县之教，用之则庶绩凝，驰之则五常紊。我夫子宪章祖述，垂万代法，经纬制度，百王师表。文炳乎三宸，道包乎众圣，比尧舜以居上，同天地而不朽。我国家开帝运，一海内，千岁接统，四业继圣，莫不访延才雅，崇尚经术，内建图书之府，外辟龙凤之署。兴四门之教，齿胄骈臻；舞两阶之羽，戎夷怀来。三代同风，万邦咸乂。景仰先圣，亲飨阙里，乃加谥曰至圣文宣王。复诏属县，俾严庙貌。褒崇之典，莫斯为盛。崇川居淮甸之左，临海沂之右，江山控于吴越，风俗邻乎洙泗。鱼盐之利，商贾多集，弦诵之学，章甫亦众。先是，立孔子之像于城中之西南隅，巷有杂居，地外胜壤，墙垣圮坏，傍通汗莱，正位低狭，不庇风雨。因寮寀之议，获坦夷之地，惟新是图，拣日协吉，于是鸠材计工，兼用兵役，乃命静海县令梁惟宁以主之，军校卫以董之。峻以重门，环以仞墙，殿宇峩峩，轩庑翼翼。前设斋宿之次，后立讲诵之宇。而又茂才、硕望与诸秀士备缗钱，给匠以塑先师之容，洎亚圣、曾、闵而下，侍坐左右。山龙藻绣，威仪俨列，簠簋俎豆，明祀成礼。斯可谓名郡焕彩，儒林生辉。耸动士民之瞻，恢大政教之本，宜刻金石以永岁月云。时天圣元年十一月二十八日记。

文中提到“崇川居淮甸之左，临海沂之右，江山控于吴越，风俗邻乎洙泗 。鱼盐之利，商贾多集，弦诵之学，章甫亦众。”而撰写时间为“天圣元年十一月二十八日记”。由此可以确认，崇川的得名于天圣元年，即1023年，今年正是崇川得名一千年。

▲  万历《通州志》王随《至圣文宣王庙记》

通川与崇川

与“崇川”同时出现在宋代地理总志《舆地纪胜》《方舆胜览》上的还有一个别名“通川”，它的源头则在四川。据查：今四川省东部的达州，古称通州，于西魏废帝二年（553年）始用，隋大业三年（607年）曾改为通川郡。其后“通川”“通州”两名轮替使用。北宋建立之初平定蜀地后，因淮南已建有通州，遂于乾德三年（965年）将其改名为达州。然而通州、通川作为达州的旧名仍会使用，今天的四川地级达州市，其市人民政府驻于通川区。

▲  明《通川八景》碑（局部）

既然蜀地的通州又称通川，那么淮南的通州也早就拥有了“通川”的别名，前引管劲丞先生文已对此作了说明。南通第一部地方志即为孙昭先（南宋淳熙进士，开禧三年即1207年任通州知州）所纂《淮南通川志》，可知“通川”在当时已常用，惜该志书已失传。

关于“崇川”之名，清乾隆年间金榜纂《海曲拾遗》还有一种说法，现录于下以作补充：

通境襟江带海，三面皆巨川。最为要害，而居人幸得无恙者，南有五山排立以为砥柱，东北有长堤绵亘以为屏障，俾水不得上与土争，实地势崇高，擅其胜也。宋之初更名崇州以此。又考州治旧在城南，今岳庙地即州治遗址，高耸特过他处。其址昔有池水，踞官河各沟港之上游，崇川本以是得名云。    

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供图：作者

赵明远，民盟南通市委员会副主委，南通市江海文化研究会副会长，南通大学张謇研究院特约研究员，张謇企业家学院特聘研究员。

来源：江海文化

唐僧123

刘太后是在明道二年（1032年）去世的，不是1022年。

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