建国之后，为什么把六大名著变成四大名著？被淘汰的两部家喻户晓

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中国古代文学作品浩如烟海，悠久的历史孕育出独一无二的民族文化。尤其到宋元明清时期，中国通俗文学不断发展，出现多部脍炙人口又广为传播的小说，最为后世熟知的当属四大名著。

实际上，“四大名著”成为名著，也得通过时间检验，有一个发展过程。在建国以前，普遍认为有“六大名著”，之后却把两部从中淘汰，仅留下今天的四大名著。

那么，这两部名著是什么？为何被从六大名著中“除名”？

一、被淘汰的《聊斋志异》

被除名的两部名著其一就是《聊斋志异》。在明朝，有所谓的四大奇书之说，其实就是把四大名著中的《红楼梦》替换成《金瓶梅》。这四大奇书，在明朝上至士大夫，下至市井普通百姓，都竞相传诵阅读。

然而，《金瓶梅》的内容太过于不可描述，与儒家的道德观相背而驰，遂被官府列为禁书。曹雪芹的《红楼梦》一问世，快速取代《金瓶梅》，成为百姓“必读书目”。明清以至近代，并无四大名著，而是有“六大名著”。

蒲松龄的《聊斋志异》，内容大多记载鬼怪妖精，几乎都是荒诞怪谈。也恰恰因为《聊斋志异》中的故事荒诞离奇，涉及人妖或人鬼之恋，所以多次被改变成影视作品。蒲松龄本是读书人，但多次应试不中，逐渐失去当官兴趣。

蒲松龄与传统读书人不同，他喜欢看民间荒诞怪事，尤其是鬼怪妖精。闲暇之余，蒲松龄经常行走在市井，尤其是鱼龙混杂的茶馆，收集各种鬼神故事。再经过艺术加工，终于著成《聊斋志异》一说。

一经问世，《聊斋志异》迅速成为当时热销的鬼怪小说，无数读者沉迷其中。《聊斋志异》总共24卷，涵盖五百多个故事，比如我们熟知的《画皮》、《小倩》、《辛十四娘》、《花姑子》……

经过后世研究，《聊斋志异》并非单纯的记载神鬼和人间，其中还蕴含对爱情自由的追求，对封建科举制的批判。甚至有时候还传达出“人不如妖精”的思想内涵，妖精比人还善良，比如辛十四娘。

但剧情精彩，内涵丰富的《聊斋志异》却被“六大名著”除名，主要可以归结为以下两个原因。其一，《聊斋志异》的内容。《聊斋志异》属于奇异鬼怪小说，里面涉及大量的鬼怪妖精，并不能被所有人接受，有可能引起读者恐慌。

其二，《聊斋志异》不符建国初期主流思想，而且故事情节分散。虽然《聊斋志异》不在“四大名著”只列，但仍然是一部经典小说，在现在也有着庞大的读者群。

另一部被淘汰的小说则是吴敬梓的《儒林外史》

二、被淘汰的《儒林外史》

《儒林外史》我们都不陌生，或许没完整读过，却也在高中学过其中的节选片段《范进中举》。作为一部章回体小说，全书共有五十六回，《范进中举》只占很少的篇幅，却因为具有典型性被选入课本。

要说《儒林外史》的作者吴敬梓和蒲松龄一样，两人都曾在科举考试中受挫，正统之路行不通，便开始“歪门邪道”写小说。但是与《聊斋志异》不同，《儒林外史》全文主旨就是批判科举制度，其中还夹在一些神鬼故事。

吴敬梓用笔，描述了一个科举考试的士人群体。其中有以范进和周进为代表的老年考生，周进为有贡生考试资格，不顾脸面撒泼打滚，才有商人施舍给其监生身份。汤奉、王惠为代表的一类为官代表。此二人本来是穷苦出身，做官以后却肆意贪污，当官不为民做主。

当然也有正面人物王冕和杜少卿，两人不慕权贵，不与世俗同流合污。吴敬梓对科举考试的批判，简直是直击要点，正中要害。估计只有亲身经历过，才能有如此深刻的感受，毕竟艺术来源于生活。

《儒林外史》在清朝肯定不得正统读书人和朝廷的喜欢，因为他把没落的科举制度展露无遗，讽刺意味太强。要说《儒林外史》被“四大名著”除名，也主要有以下两个原因。

其一，《儒林外史》不是一个完整的故事，是由很多小故事构成。读过四大名著的可以发现，无论是《红楼梦》还是《三国演义》，它们都是一个完整的故事，蕴含着社会历史的变迁。在这一点上，可以看看外国，他们被称为名著的作品，也往往体现国家民族变迁。

其二，《儒林外史》内容有限。《儒林外史》也涉及一点神仙鬼怪，这与主流价值观不符。再加上《儒林外史》批判科举制，而我们现在也实行高考制度，考试选拔人才。

虽然高考与科举制不同，但还是容易引起争议。所以说，《儒林外史》可能就是清朝落榜之人的一剂安慰药，也为研究科举制提供素材。

经过历史演变，《聊斋志异》和《儒林外史》被从“四大名著”除名，但这并不能证明它们不是好作品。只不过现在这两部作品从大众知名度讲，确实不如另外四部。另外，“四大名著”作品诞生于明清，但成为名著却在现代社会。

三、“四大名著”的由来

前面已经提及，冯梦龙创造出明朝“四大奇书”，后世的“四大名著”也是仿照冯梦龙之说。新中国成立后，《水浒传》、《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》成为当时的畅销书，出版社需要一版再版。

为了方便起见，也是为适应读者需求，便把这四本书印为一套，取名“四大名著”。慢慢地，四大名著的叫法便流传开来，并被学术界和读者接受。但是在当时官方的文章里，却并未认可这一称号，一直到1982年才得到官方“冠名”。

这四本书成为“四大名著”也是当之无愧，经受住了时间的检验。这四部书，除过反应所属时代的历史、伦理、以及民族性情之外，自身还有着独特的哲理的表现形式。

《红楼梦》更是被认为是一部“奇书”，揭示了封建社会的灭亡。从明清到现在，几百年已经过去，这些作品依旧散发着光彩，也有了很多不一样的解读。四大名著经过改编，也都被搬上荧屏，一直焕发着生命力。

“六大名著”有其存在的道理，“四大名著”也当之无愧，对这个问题不必过多纠结。

小结：

其实无所谓“六大名著”或者“四大名著”，中国历史上的优秀文学作品数不胜数。从奠定封建社会主流思想的儒家经典《论语》、《中庸》、《大学》，再到精美高雅的唐诗宋词，再到明清时期的通俗小说。

总之，有饱含哲理的著作，有反应历史变迁的，还有描述鬼怪神仙的。想了解古代历史，如果枯燥的史书难以吸引眼球，其余文学作品也是不错的选择。

但是我们现在恰恰缺少对古典文学的阅读，只知名字而不知内容。现在我们提倡国学，主张学习传统文化，阅读古代书目必不可少。读古书不容易，文言文就是现实的一道难题，但明清小说却相对白话，易于理解，可以从小说入手。

再加上古代的文言文读本，现在编辑出版时，大多都有注释，细细揣摩也能理解。总之，还是要多读书，尤其是要多读我们的传统书籍。