传统结婚习俗：“新婚燕尔，新娘要三天回门”，有什么讲究？

纯洁的半烟

结婚对于每一个人而言，都是一件既幸福又快乐的喜事。从古代社会流传的“人生四大喜”中，即久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。从中就可以感受到，无论古今婚姻大事都是至关重要的事情。作家冯骥才曾写过一首小诗：“择一城终老，遇一人白首。挽一帘幽梦，许一世倾城”。

这种“愿得一人心，白头不相离”的爱情，让痴男怨女找到了人生最好的归宿。新婚燕尔，新娘为何要“三天回门”？老祖宗智慧无穷，想得真周到。第一，什么是“新婚燕尔”《诗经·邶风·谷风》中曾写道：“行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。”“宴”、“昏”都是通假字，“昏”通“婚”、“宴”则同“燕”。新婚自然不必多做解释，而“燕尔”则有快乐安逸的意思。

《诗经·氓》中也曾写道：“言笑晏宴”，形容的是快乐无比的样子。虽然原来是指弃妇诉说，原夫再娶与新欢作乐之意。但到了近代之后，则多用于庆贺结婚时的祝福之辞。自古以来就十分重视“婚礼”，而民间也有很多婚俗。但由于现代人受西方思想的影响，所以在结婚的时候开始流行穿婚纱，新娘子一袭白衣、新郎则西装革履，已经失去了传统婚礼的意味。第二、“三朝回门”习俗“三朝回门”中的“三朝”，指的是婚礼结束的第三天，而“回门”是民间对回娘家的俗称。“回门”是古代流传下来的，仅限于汉族的婚姻习俗，又称为归宁、做客、回娘家、返外家，二者合在一起就是 三朝回门。

通俗的讲 是指新婚夫妇在结婚后的第三天，出嫁的女子带着自己的丈夫，“携礼”前往自己的娘家省亲、探访。一般都会在早晨到上午之间回娘家，然后在娘家吃过午饭之后，小两口就可以欢欢喜喜回到自己的小家了。在男尊女卑思想的束缚下，古代女子一旦出嫁之后，在娘家人的眼里就是外人了。正所谓“嫁出去的女儿，泼出去的水”，因为她们已经彻底归属于夫家了，或者说成为了夫家的生孩子机器，并且平时很难回一趟娘家去孝敬自己的父母。所以为了解决新婚女子的思家之苦，古人就设立了“三朝回门”的传统习俗。出嫁的女儿在第三天回娘家之前，娘家人一定要先准备好酒菜，这样小两口回到娘家时，就可以立即入席吃饭了。

酒过三巡、菜过五味之后，女儿可以和父母、兄弟姐妹唠唠家常。按照古代的规矩回门的女子，不能和丈夫住在娘家。因为娘家人会认为，一旦住在娘家就会带走娘家人的好运气。当然，在现代社会中已经没有这种说法了。现代女性结婚后也依然保留了三朝回门的习俗，但是相对于古代女子而言，她们拥有了更多自主权。如果和娘家住在同一个城市，甚至可以和丈夫泡在娘家不走。只要她们愿意想什么时候回娘家，就可以什么时候回去，根本不会受到任何限制。三朝回门还有一个非常隐晦的含义，那就是为了缓解一下身体。在古代社会由于女性结婚的年龄都比较小，甚至很多都尚未成年就嫁做他人妇。所以在新婚之后，一定会遇到一些难以言说的痛苦。

所以及时“回门”才能很好的缓解这种尴尬，说白了就是有利于她们的身体恢复。古代婚俗可谓花样百出，新人拜完天地后还要喝“合卺酒”，即古代社会中的“交杯酒”。“卺”是一种用瓢制作的酒器，“合卺”可以通俗的解释为“合瓢”，即两个一半的葫芦瓢合在了一起，变成了一个完整的葫芦，这种感觉类似于“弱水三千，我只饮一瓢”。老祖宗发明的习俗、礼仪，都具有一定的现实主义意义。由于古代女人是男人的私有物品，所以她们一旦嫁人就失去了人身自由，想要回娘家简直是一个美丽的谎言。所以新婚燕尔、三朝回门，就是为嫁人的女性提供一次回娘家的机会。