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[其他] 钱穆教你读《论语》| 从这26章背起来

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    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2021-8-24 14:12 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自:江苏省南通市
    钱穆先生说,《论语》应该是一部中国人人人必读的书。不仅中国,将来此书,应成为一部世界人类的人人必读书。
    为什么《论语》人人必读?
    哪些篇目一定要会背诵?
    《论语》到底应该怎么读?
    跟随钱穆先生读《论语》
    论语,一部中国人人人必读之书
    1. 我认为:今天的中国读书人,应负两大责任。 一是自己读论语,一是劝人读论语。
    2. 任何人,倘能每天抽出几分钟时间,不论枕上、厕上、舟车上,任何处,可拿出论语,读其一章或二章。
    3. 若使中国人,只要有读中学的程度,每人到六十岁,都读过论语四十遍到一百遍,那都成圣人之徒, 那时的社会也会彻底变样子。
    论语:如何做人
    4. 一部论语,重要教人并不在知识或理论上。中国传统义理重要正在讲“人”。一读论语,懂得“吃紧为人”。即是要在做人一事上扣紧。 倘使诸位欲知古代之礼,可读左传;欲知古代文学,可读诗经。孔子只讲如何做人。
    生活是手段,生命是目的
    5. 惟人生当分为方面:一曰“生活”,一曰“生命”。两者间,实有甚大之不同。“生活”仅是其手段,而“生命”则是其目的。 惟孔子能不忽视生活,而更重视其生命,令生命不即身而止。上有父母,下有子女,父传子,子传孙,以至于无穷,而相互抟成一民族之大生命,直迄于今。
    以上内容摘自钱穆《劝读论语和论语读法》
    以下选取的《论语》中的26章内容,均来自《义务教育语文课程标准》(2011年版)、《普通高中语文课程标准》(2017年版)规定的需要背诵的部分。其中7~9年级共12章,10~12年级共14章。
    “人人必读”的《论语》
    先从下面的26章背起
    学而第一
    (共3篇:第1、2为7~9年级篇目,第3为10~12年级篇目)
    1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
    2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
    3. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
    为政第二
    (共3篇:均为7~9年级篇目)
    4.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
    5. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
    6.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
    八佾第三
    (1篇:10~12年级篇目)
    7. 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
    里仁第四
    (3篇:均为10~12年级篇目)
    8. 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
    9. 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
    10. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
    雍也第六
    (共3篇:第11、12为7~9年级篇目,第13为10~12年级篇目)
    11. 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
    12. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
    13.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
    述而第七
    (共2篇:均为7~9年级篇目)
    14. 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
    15. 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
    泰伯第八
    (1篇:10~12年级篇目)
    16. 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
    子罕第九
    (共4篇:第17、18为7~9年级篇目,第19、20为10~12年级篇目)
    17.子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
    18. 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
    19. 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”
    20.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
    先进第十一
    (1篇:10~12年级篇目)
    21. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
    颜渊第十二
    (1篇:10~12年级篇目)
    22.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
    卫灵公第十五
    (1篇:10~12年级篇目)
    23.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”
    季氏第十六
    (1篇:10~12年级篇目)
    24.季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。” 孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
    阳货第十七
    (1篇:10~12年级篇目)
    25.子曰:“小子!何莫学夫《诗》?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
    子张第十九
    (1篇:7~9年级篇目)
    26. 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
    若要进一步学好《论语》,这13本好书值得一读,亲们可以边阅读边背诵。
    1. 《劝读论语和论语读法》:集钱穆先生阅读《论语》心得之大成,清华大学思想文化研究所前所长钱逊推荐,今人应如何阅读《论语》
    2.《论语》:儒家的秘要,道义的准的;“半部《论语》治天下”,“一部中国人人人必读的书”,我国传统文化中最重要的典籍;100年前商务印书馆出版的“学生国学丛书”经典选本
    3.《论语》:国学经典规范读本,无障碍阅读国学经典《论语》,北京大学等名校国学班教师推荐国学教材
    4.《论语初级读本》:国际儒学联合会组编,面向中小学生和普通读者的儒学经典,每个专题列出〈论语〉相关原文、简单注释,白话大意、思想讲解及英译
    5.《论语本意》:采用文献互证法,利用现代语言讲述周代君子的生活,还原古人对话场景,带领读者真切地体会《论语》的“本意”
    6.《论语新读》:立足当下、会古通今,联系实际,启发读者活学活用,解决在日常生活和工作中遇到的各种问题
    7.《论语绎解》:让《论语》走进现代人的生活,使读者亲身感受到《论语》指导人生的意义;参考数十种中日韩三国学者《论语》研究专著,发现《论语》的当代价值,阐述详细,却又不流于繁琐
    8.《论语简释》:回到孔子时代的语言,回到孔子本人的生活,解读《论语》
    9.《论语译英》(珍藏版):对《论语》解读最为透彻的英文译本,1910年出版,牛津大学认可的经典翻译,至今已印行30多版
    10. 《论语》(中日文对照):按照论语分成20篇,学习日本人训读汉文的方法,学习日语的古典文法;参照中日两国学者历代最权威以及当今最新的版本十余种
    11. 《儿童论语一百句》:针对儿童的理解水平和接受能力,整理摘录《论语》最有代表性的100句话进行解读,书中配有孩子们的数十幅美术和书法作品
    12. 《四书集注》:数百年中被定为科举考试的必备教材,对后世有深远影响的儒家经典;商务印书馆藏板时隔83年珍贵再版;采用手工宣纸印制,一函六册,传统线装书装订,花绫封面
    13. 《论语集注》:朱熹经过40多年的用心“理会”,“逐字称等”后才最终写定的经典之作;书前附有《史记·孔子世家》及十一家集释,使读者可以结合孔子生平阅读《论语集注》,体现知人论世的传统

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    发表于 2021-8-25 09:25 | 显示全部楼层 来自:江苏省南通市
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