假如中国没有毛泽东——-台湾人看毛泽东

bear

说少了
估计还是清朝皇帝在位
哦也不一定，说不定还在打抗战呢，毕竟没了中流砥柱啊，多打上80年很正常

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以下转帖：
曾看过长影厂的老演员金迪（曾主演“我们村里的年轻人”等电影，为文革前22大影星之一）在央视电影频道“流金岁月”栏目的回忆，说“三年大饥荒”时，她们这些演员也都吃不饱，有的甚至饿得脱了形。但为了给观众以“好形象”，以致于不得不采取一些令人啼笑皆非的“措施”。如演员张圆（亦为22影星之一），在拍摄电影期间饿得两腮塌陷，导演剧务人等只好将两个棉花球塞进她嘴里，将腮帮子撑起以示其“胖”，从而保证这位女主角（好像演的是“笑逐颜开”）的“形象好”。金迪还回忆，后来她们到北京开会，受到了敬爱的周Z理的接见，她们便向Z理诉苦吃不饱，于是有幸到Z理家里吃了一顿久违的肉腥。此后Z理还特别关照有关方面，一定要给演员们增加粮食定量，尤其要增加细粮。Z理说，演员们演出了电影，就代表了中国人的形象，不能让中国人在国际上丢脸。于是，演员们的日子从此才好过了些。

bear

以下还是转帖：
岩石  
一位林区先生写了一篇大作《是毛泽东使中国人民站起来了》，文中愤愤不平地破口大骂：“现在总有人吹捧邓氏，实在让人恶心透顶！”因为：“纵观人类5000年历史，从没有哪个时代像毛泽东时代这样幸福和伟大。”

睁大你们的眼睛，看看“伟大、幸福”的毛泽东时代吧！——

一、收入

农民一般一个劳动日只有0.1元多，一个劳动日挣几分钱，也非常普遍。国家副主席董必武之子董良翩下放农村劳动，一年到头，扣除分粮款，只落下0.37元。绝大多数农民家庭，无钱购买点灯用的煤油和吃饭必不可少的食盐。煤油、食盐都要靠养鸡下蛋解决。因为区区几分钱，打架、吵骂是司空见惯之事。

城镇职工 一般，月工资都是30—40多元，50多元以上就是高工资。

二、饮食

农民全国各地绝大多数农民，口粮都以红薯、土豆为主。因为它们是高产作物。顿顿天天月月年年都以红薯充饥的农民们编有顺口溜，如下：“蒸红薯，煮红薯，上顿下顿皆红薯，吃罢红薯酸水吐，红薯把人吃糊涂”，“红薯叶、红薯干，红薯旦旦红薯面，离了红薯没法办”，“红薯面汤，红薯面馍，还有红薯面饸饹，没有红薯没法活”。许多农民因常年吃红薯而患胃病。即使红薯也不够吃——闲时喝稀汤，处于半饥饿状态；春天，青黄不接之时，许多家庭断粮。

蔬菜极少，许多家庭主要靠咸菜、豆酱佐食，很多农民往往只吃干馍喝凉水。食用油更少，大多数家庭一年难得炸两次油条。鸡蛋舍不得吃，要积攒起来兑换日用品。什么时候能吃了一顿肉，便是梦寐以求最奢侈的享受。

城镇居民 口粮定量供应，普通城镇居民每月20多斤，工人30多斤—50斤。难以满足食欲。

食用油、葱、蒜、豆芽、其他蔬菜、鸡蛋、肉全部凭证凭票购买，供应量很少。砂糖、糖块、糕点也都凭票供应，量极少。市场极难见到水果——也很少有人舍得花钱购买水果。

一般大小饭店，都经营一道大众菜，就是将客人吃剩的菜肴倒在一起，热热再卖，美其名曰：杂烩菜。

家中来客，大多吃家常便饭。很难用肉蛋招待。不少家庭，即使有票，也无钱购买。无论城镇或农村，都很难留客人住上一个星期，因为没有多余的粮票和粮食。

提起毛泽东时代中国人民的饮食，不能不说说惊心动魄的大跃进时期。当时的亲历者，谁没有喝过大锅煮清菜汤？谁没有吃过连猪狗都不吃的代食品？

三、衣着

农民 产棉区家家都有纺线车和织布机，自己动手纺线、织布、印染。

服式，以流行两三千年的对襟、大襟服装为主。头扎毛巾，是许多地方男男女女的共同爱好。一身制服、军装是令人羡慕的装束。

无棉区的农民和山民十分可怜。一件破烂棉衣穿几代，一条破烂被子盖几代人。不少家庭只有一条整齐裤子，兄弟、姐妹、夫妻，谁出门谁穿。山民穿草鞋，打赤脚，是普遍现象。

城镇居民 布料、纱线凭票定量供应。每人每年的布票是1米多—4米多，仅够做一件上衣，一条裤子，多者可以做一套衣服。大多数家庭都有缝纫机，自己动手裁剪，缝制服装。

服式，基本上是中山装或军装，颜色多为兰、绿、黑、白四种纯色，十分单调。很长时间，在大街上、公共厕所里抢军帽是常见的一道风景线。

“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”是全国各地的流行语，也是受人称道的美德。几乎人人都有带补丁的衣服。一件补丁摞补丁洗得发白的服装是不少人宣示俭朴的标志。

四、住房

农村 破破烂烂的土坯房、窑洞、茅草房是全国各地农村的普遍风景。与两千多年前相比，几无差别。阴雨季节，房顶漏雨，无法安睡，住窑洞的农民外出躲避，以防窑顶坍塌，许多家庭早已成为习惯。

城镇住房难，和孩子就业难是毛泽东时代城镇居民最烦心最揪心的两大难题。所有居民住的都是公房。大多数普通家庭，人均居住面积仅有一平方米多些。五六口，七八口，挤塞在一间破破烂烂的小屋里，一张折叠床，晚上装好，加上地铺，上中下三层，长年累月睡三代人是不少家庭的写真——住房难，破灭了千千万万家庭的幸福。

五、医疗

具备公费医疗资格者仅占人口总数的百分之六七。广大农民和城镇贫民患病之后大多采用偏方土法自我疗治，或者根本不治（没钱）听天由命。90%多的孕妇因为交不起几十元住院费只得在家里分娩，为此，婴儿夭折、产妇丧命者不在少数。

六、家庭财产

毛泽东时代，自行车，收音机，手表，是宽裕家庭追求的令人艳羡的“三大件”。桌子、凳子、木箱、被褥，就是当时殷实家庭的财产。西部地区的农民以及中、东部地区的山民，家庭所有财产就是：锄头、铁锨、一领破席、一床烂被子。

七、城市建筑面貌

全国各地的县城，大多只有一两条、三四条小街，尽是些破烂屋。

中小城市，都是道路狭窄，路面坑凹不平，楼房极少，大多是破烂瓦房，路边流淌着污水，厕所飘散着恶臭。

以上林林总总，只是毛泽东时代中国经济社会挂一漏万的浮光掠影。尽管如此，人们也可以感受到，在长达28年的岁月中，中国人民的物资生活是何等的“美满”！何等的“幸福”！

bear

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下面是反驳引用的这段话
蒋介石不爱造东西，可是偶们去随便查一查就知道当年世界造船业，台湾也是位列前茅的，莫非看到日本、韩国，然后就有选择的遗漏了台湾？
至于导弹，台湾有个中山科学院，似乎 全部是搞武器的，核武器，导弹都搞，后来被老美叫停了，这也是有资料可查的
呵呵

bear

下面还是转帖：
　毛时代的肉香，致命的肉香
　　王大麻子 09-01-24
　　（http://lishiba1.blog.tianya,cп 和http://blog.sina,coм,cп/zhbxiang）
　　
　　回忆往往是靠不住的。即使往日的生活很艰辛，但回忆者叙述起来也会是幸福和神往的。这和一些高级领导的回忆录一样，永远只有英明和胜利，而没有走麦城。回忆，有时就如另一个人，用自己的想象去感受他人的生活。城里人看农村人，高高在上的富翁会认为农村人很苦，而农村人自觉却非常幸福（当年王大麻子在农村挥汗如雨地劳动，在他人看来很苦，当时自己觉得是在为革命修地球很自豪）；环保主义者眼中的农村生活，总有田园牧歌的诗意，完全不知道农村人面对自然风雨时的艰辛和劳顿。
　　
　　从农村里走进城市，摆脱困苦生活而小康之后，再来回忆往日，大多是美好的。因此，人们多有今不如昔之感叹（一些未经世事的年青人，在面对今日之问题时，也总是认为今不如昔）。在《那时春节：难忘的猪头肉》一贴的回复中，不少网友就感叹毛时代的猪肉很香很好吃。现在虽然肉多了，但大多是配方饲料迅速催肥育成的，没有了毛时代猪肉的香味，更不用说防不胜防的注水肉、有毒肉影响人们吃肉的心情和吃后的健康。
　　
　　确实，毛时代虽然很少有肉吃，但肉却是很香的。
　　
　　夕阳西下，太阳无私地贡献出一天最后温暖的光芒。一群穿开裆裤的小屁孩，在生产队的稻场（打谷场）里沉浸于官兵捉强盗的游戏中，全然无心于炊烟夕阳的美妙景色。突然，在滋拉拉的响声之后，从章半仙家里传来诱人的猪肉香味（用猪板油炒菜时，先要把油炸出来；那时农村多烧柴火，火大锅腊，滋拉拉的响声很大）。只见装扮强盗的章半仙，不顾被官兵们发现，一蹦三跳从躲藏处向家里跑去。王大麻子和其它同伙，顿时没有了继续游戏的兴致，怀着嫉妒的心情作鸟兽散。
　　
　　毛时代的猪肉虽然香，但麻子却不喜欢吃猪头肉。虽然，有网友说某处猪头肉是道名菜，但那要调味齐全、烹调工艺精湛，而当时农村是没有这些条件的。麻子最喜欢吃的是老家的腊肉，坐凳肉（臀部肉）那部分，带有肥膘的精瘦肉。做法很简单，什么作料都不放，蒸饭时放在蒸子里，蒸熟后切块端上桌就可以吃。那个味道，只可意会不可言传。一般来讲，越肥的猪肉，其瘦肉越好吃。肥膘部分也好吃，一呡就烂。前几年回老家，在大姨家又吃了一次，味道仍然是那么的好，尽管此时我却要控制吃肉了。
　　
　　最值得怀念的是奶奶煎的肥腊肉。那时父母亲带着弟妹们，已流浪到麻子第二个故乡，我则被寄放在外婆家，继续在老家读小学。暑假时，到奶奶处玩，和奶奶一起在生产队收割后的稻田里拾粮食。吃饭时，奶奶用将猪脊背处的腊肉（带一点点瘦肉），切成三指宽四指长半厘米厚的肉块，裹上一层糯米粉浆（澄浆），放在锅用文火，翻来覆去地慢慢煎。。。那个香，有几人能知？转眼，已是四十多年没有吃过了，奶奶去逝也快四十年了。那个香，永远只能出现在回忆中了。
　　
　　毛时代的肉香，部分原因是现在的肉是饲料催出来的，更重要的原因是那时肉少，难得吃一回。因此，毛时代肉香，有时却香得致命。
　　
　　山区的贫困家庭，长年累月没有油水，大人和小孩满肚子里只有稀饭和酸菜。不仅没有猪油，连菜油都很少，也极少吃炒菜，人都变成了单纯的素食动物。所以，当偶尔吃一次肉时，肠胃和消化系统就完全不适应，往往会坏肚子。这和大多数中国人体质一开始都不适宜喝牛奶，西方的制度也不适应中国，是一样的道理。
　　
　　久不吃肉，谁都馋。小孩更馋，一看见肉就象见到命一样，只要肉不要命了。大人有经验，知道克制还没大问题。小孩就不一样，只知一味吃肉，不吃饭或少吃饭。结果，放下碗没多大会，人就不见了。大人一问，嘴快的哥或姐就汇报“到茅屎去打标枪去了”（打标枪，拉稀的一种形象说法）。等到小孩拉完回来一看，眼睛虽然又大了一圈，但却没半点精神了。又要过多少天的将息，才能恢复元气。
　　
　　小孩馋，老人更馋（年青人讲穿，老年人讲究吃）。自家穷，也不受儿媳妇待见时，只得到家景较好的女儿家走一下。女儿见到老母亲（或老父亲）来，也知道老人的那点心思，于是便弄点肉给老人吃吃。谁知老人也和小孩一样，不晓得克制，别人也不好喝斥。结果也是拉稀，打标枪。老年人经不起拉，元气难以恢复，乃至一病不起，要了老命者，常有（这当然比饿死要幸福得多）。
　　
　　三十年后，我们富裕起来了。小康了，猪肉有得吃了，猪肉也不再香。人们的肠胃适应了有肉的生活，即使香也不致命了。虽然，有不少人端起碗吃肉，放下筷子骂娘（中国人从来都是不患寡，只患不均）。城市里，富人不怎么吃猪肉了，常吃猪肉的是中低收入者。和发达的西方国家一样，有品味富人既讲究营养也讲究健康，都市里的穷人反倒多有吃肉吃得大腹便便的。
　　
　　若你见到电视上，某个领导脑满肠肥，那他骨子里一定还是个不知克制、没有品味的都市穷人。那些坐牢或被枪毙的贪官，好象多是农民的儿子。

bear

这一段是疑问
楼主说，印尼和菲律宾到现在还不会造汽车？
可是为啥俺在百度里随便搜搜都满大街的菲律宾，印尼汽车制造业？
据俺所知，印尼可是连大飞机都造过

bear

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下面是反驳这段话
如果作为一种假设，可以假设出亿万种可能，而楼主偏偏只选一种，可见在选择之前已经拿定了主意
不过我们看看这句话
："吸毒将泛滥成灾。因为国民党虽然禁毒，但也和美国禁毒一样，根本就禁不住。"
那么是不是可以推导出，美国也是吸毒泛滥成灾？那么实际情况呢？
我想有很多例子，不必我多说
黑社会确实到处都是啊，问题是似乎各个深受黑社会迫害的国家和地区的人民也没有惶惶然偷偷摸摸到没有黑社会的中国来参加史无前例的大 革 命

bear

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少来！
中华民族是在一场内战后站起来，还是在一场壮丽伟大的卫国战争胜利后站起来的？
良知？
把知识分子打为臭老九是良知？
把土地分给农民，让农民的子弟为之洒热血打天下，然后再把那些土地公社之，是良知？
把一个人一辈子辛苦所得剥夺掉，是良知？
全国人民死一半也不要紧，是良知？
良知！
少玷污这个词！

bear

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有一点我和你想法不一致
我不认为他出来喋喋不休有啥不对
如果是他的私有财产，那么不经他同意就进行处置那就是不对滴，就算出再高的价钱，如果他不愿意转让，那就应该尊重他的意见，我认为这才是尊重他的私人财产。（当然，所谓国家安全工程例外）
我只是认为他的喋喋不休中涵盖了太多的斗争，甚至太多的暴力斗争，而且对于暴力斗争他是欢欣鼓舞。这种30年前好不容易结束的灾难在他嘴里如同仙境，我觉得这种做法不对！
至于毛，每个人有每个人的看法。
但是有一点，在中国历史上，任何朝代只要结束了战争步入和平年代，都能够在世界上占据重要角色，更别提站着了。