清嘉庆年间东台县训导吴昌龄为栟茶符氏的三世祖“符汉章”先生画像作赞词

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清嘉庆年间东台县训导吴昌龄为栟茶符氏的三世祖“符汉章”先生画像作赞词

南沙明远堂文生2020.2.14整理（孤独的情人节）

感谢绍兴邓政阳老师、如东徐继康老师、海安张贵驰老师鉴定

三世汉章公像图

摘自民国栟茶《符氏宗谱》（1923）第一卷

秀于斯毓，
【在这里孕育出俊秀的人才】
灵得所钟。
【灵秀之气在此聚集】
载耕载读，
【一边种地，一边读书】
亦士亦农。
【既是学者，也是农人】
门墙轮奂，
【大门、高墙多么华美壮丽】
基业恢宏。
【符氏家族的事业多么宏伟】

寿泉吴昌龄（两颗印）
【吴昌龄，一说是元代西京人，即山西大同人，剧作家，生于元初，曾在内蒙古从事军屯，因教养良好，而被提拔，后升任婺源（今属于江西省上饶市）知州。一说是清代安徽泾县人，嘉庆十三年（1808）戊辰二甲进士，散馆改吏部主事，字寿泉，与赞词吻合。】

备注

栟茶符氏一世祖是符天钰（1260—1325）、符天锐两兄弟，祖籍山东临沂，公元1279年从苏州迁到栟茶盐场，两人都任百夫长，一个在五总，一个在八总。刚刚迁来没多久就能当官，可见在苏州时他们就比较富裕。明末清初风流才子如皋冒辟疆对符天锐的政绩和品德做了很高的赞扬，但没着重他的诗文才能。虽说官小，但毕竟温饱有余，为符氏后人的教育成长提供了良好的环境。因此二世祖符进卿的文才就得到后世名人徐陶章（树镛）的高度评价。

从这篇赞词可以看出，到了三世祖符汉章时，栟茶符氏家族可能有一支已经脱离了盐场环境，从灶籍改入民籍，可以边种地边读书，而且很可能是大地主，府邸豪华。符汉章在栟茶有一定的知名度，他生活于明代初年，栟茶名人缪思敬的儿子缪盈（字九万1367-1454）的原配就是他的女儿，见缪九万碑文。明代初年栟茶建龙王庙，庙基（栟茶方言“铅脚”）就是里人（栟茶当地人）符汉章捐款而建。栟茶花园头缪氏宗谱记载。“盈：字九万，号不一，生于元至正二十七年丁未二月二十八日，卒于明景泰五年甲戌正月十七日，寿八十有八，配符氏、戴氏，合葬缪家花园……”此外该谱中有关栟茶缪氏与符氏通婚的记录非常多，而这是最早的一个。

符氏宗谱中的画像都是清末民初十九世孙符庆璜（渭卿）请画师追忆绘制，仅供参考。很多题词的名人并不是清末民初时人，比如冒辟疆、史鸣皋等。其实符氏宗谱以前修谱时就有祖宗图画，符庆璜此次续修宗谱，可能是请人来续增新图和修饰老图。

关于吴昌龄与栟茶的联系，查《泾县志》得知：吴昌龄，字季卿，本县茂林人，乾隆五十四年（１７８９）举人，曾三任东台训导，嘉庆十年、十一年（１８０５、１８０６）东台境内遭水，承办赈务甚力，后易地任知县，民惜别。嘉庆十三年（１８０８）中进士，授翰林院庶吉士，散馆编修，改吏部稽勋司主事兼文选司题，旋升文选司员外郎，积劳成疾，卒于官。著有《以鸣编》四卷，《勘寅诗》二卷，《藤花书屋赋存》二卷。由此可见，吴昌龄与栟茶有些千丝万缕的联系，因为他是东台县训导（相当于县教育局副局长），而栟茶属于东台县。

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