信 仰

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布朗说：我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰，因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是忠告。这一次新型冠状病毒来势汹汹，在生与死之间，在进与退之间，在恐惧与坚守之间，它一次次锤炼着各行各业的人们。

武汉市第五医院吕晓红主任接受记者采访时说，自己身在疫情爆发的一线，是高危人群，不能跟家人在一起。她的儿子独自住在外面，除夕夜，她在家给医院医生们烧菜，她儿子只能自己下面条吃。有一天上班前，她告诉同事们：我们要去打仗了，要照顾好自己，杀出一条血路，活下来。等疫情过去了，我们集体出境游，费用我一个人出。她说，只要我活着，就算数。明知身在大污染区，仍然义无反顾，以血肉之躯挡在第一道风险处，这若不是信仰，又是什么？

全国各地无数的人，时刻惦记着武汉人民的安危。得知为了加大收纳病人的力度，将在十日内加建武汉版小汤山医院，一位从河南日夜兼程自己打车过来的杨师傅自愿支援武汉的基建，他说，他是自己来的，这里没有熟人。那实在的话语，朴实的面容，怎能不令人动容？

不计报酬，勇往直前，赶赴危险之地，这若不是信仰，又是什么？

疫情面前，谁不想有一片不被传染的净土？可总有一群奔向战场的“逆行者”，那一刀断发的美丽护士，那写下“不计报酬不计生死”的请愿书的医者，那背着母亲赶赴医治现场的女儿，那自己无法从一线回来让妻子将父母安置好的丈夫，那治好一例病人就能让儿子少一份危险的医生母亲……哪一个不是拼死在捍卫着大写的“人”的尊严？这不顾生死的逆行，以命相托的支援，若不是信仰，又是什么？

在逆行者中，有一位令人尊敬的老人，他是钟南山院士。去年1月，我看过一个关于钟南山院士的视频，题为《谢谢了，我的家》，他儿子也是一名医生。在抗击非典疫情时，钟院士就留下过振聋发聩的声音：“把最危险的病人送到我这儿来！”在他家中，还有一个非典时期留下的痕迹，他在门框边钉了个钉子，那时他染上普通肺炎，就用这个钉子挂水。钟院士说：“爸爸，你曾经说过，一个人要在这个世界上留下一点东西，那么他这辈子就算没白活了。现在我已经80多岁了，我慢慢懂得了，你的愿望我初步实现了，但是我不会满足。”他还对孙子孙女说：“你们要记住钟家的优良传统，第一个就是要永远有执着的追求，第二个办事要严谨要实在。”那简朴的家，那笃实的语言，让我看到了这个家族代代相传的信仰。

看视频时，我深深被打动，却从未想到，时隔一年，2020年1月，这位头发斑白的院士，竟又一次如17年前那般，站在了抗击疫情的前线。

记者问钟南山：你关心政治吗？他说：一个人在他的岗位上能够做到最好，这就是他的最大政治。

换句话说，一个人在他的岗位上能够做到最好，这难道不是最高的信仰吗？