1817年顾东林撰文回忆栟茶顾氏家族祠堂祭田的置办情况

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1817年顾东林撰文回忆栟茶顾氏家族祠堂祭田的置办情况

南沙明远堂文生2020.1.14整理

上个月，沿南民间文史爱好者顾小兵带我到他亲戚家，我有幸看到了顾氏宗谱原稿，每卷都用红纸包装整齐，然后用塑料袋包裹，盛放在木桶里，藏在楼顶。当我小心翼翼翻开时，顿时感到一种历史的厚重感，里面每张纸都是双层且非常柔软，有些已经破碎。我贪婪地浏览拍摄，发现大量涉及栟茶的文字，心情非常振奋，经鉴定这是第五次修谱，距今二百年左右，但因时间关系，只拍了一点。

这是一篇关于栟茶顾氏宗祠的文章，标题是重新置办纯士公祠的祭田，作者是清朝乾嘉年间文人顾东林。我们知道栟茶顾氏家族的始祖是顾纯士，从苏州迁居泰州的栟茶九总，即洋口镇闸西村西边两公里。一开始属于灶籍，也就是烧盐的，后来分入民籍，也就是种田的。顾东林写此文时，顾氏族人隶属于东台县，距离始祖接近五百年了，子孙后代非常多，像花椒、瓜藤一样繁衍绵延。他认为如果不续修家谱、重建祠堂、置办祭田，那么顾氏家族很容易涣散、疏远，甚至不知道有共同的祖先。所以每年修谱按时祭祀是不能停止的。

顾东林说乾隆庚辰年（1760）族人捐修宗祠、置办祭田。宗祠在栟茶土话中叫家庙，还有叫江庙的，这是音转即声音的变异，祭田的租金收入往往用于维持宗祠中祭祀活动的开展。后来十三世顾殿余先生遁入空门，做了和尚后，捐出祭田24亩。契约笔据是顾殿余跪请顾东林先父收藏的，因为顾东林先父正直公允。

不久事情就失败了，有始无终，有头无尾，刚刚有人捐助田亩来，马上就有人将它变卖了。以至于顾东林先父在乾隆壬午年（1762）五月初六日将族人偷买偷卖的事情举报给泰州衙门，当时东台县还没有成立，栟茶属于泰州。只有阻止祭田被卖，才能保得住宗祠。于是文书中只写收祭田4亩为祠堂产业，标注为“义冢”即旧时收埋无主尸骨的坟场，以此来供奉祭祀。

顾东林认为，如果不是他先父之前告发，族长顾荣乐等人之后恢复，那么祖宗恐怕就会成为没有后人祭祀的若敖之鬼了，祖宗就会在地下悲痛挨饿啊！后来十三世顾殿禄夺取占据祭田，被他的妻子转卖，族人分为八股合起来凑钱又将祭田赎买回来，相关族人的名字、钱款的数量都有契约为证。八股不足之外，还有族人捐的其它钱，多多少少不等，相关族人名字已经难以详细查到。

乾隆甲寅年（1794）十三世顾和远将4亩祭田（坟地）换成栟茶场顾家庄南边外面圩子里自己家10亩田，这10亩田归祠堂。嘉庆十七年（1812），十四世顾九亨又立下契约捐钱32千文，买下祠堂前面的园地2亩作为祠堂产业。顾九亨以前我听说过，1897年东台县令给顾家庄作的一篇碑文中说顾九亨曾捐祠堂宅基地2亩作为祠堂产业，与此处吻合。顾东林继续说，十五世顾元景又在祠堂右边营建了厨房两间。嘉庆二十一年（1816）用祠堂余钱60千文买回之前被垫换的田，这样祭田和祠堂靠在一起，新增5亩纳入祠堂产业。经过多番努力，将来春秋祭祀不会懈怠、出错了，这是祖宗在天之灵默默地指点教诲啊！

新建祠堂的想法起于乾隆戊戌年（1778）四月二十一日，祠堂遭到冰雹袭击，导致损毁严重，祖先牌位暴露在外。到乾隆甲寅年（1794），族人商议捐出先人的书法真迹和拓本，重建祠堂于顾家庄后面的塔园，房屋高大众多，虽然不是很美，但是祖宗牌位终于可以安身了。祠堂地皮是十四世顾九鸿独自捐出，共有1亩地，连同上面3座祖茔上的草，都纳入祠堂产业，作为香火钱。

关于各家新捐的田，十三世顾高冈于嘉庆二十一年（1816）农历十月向官府请求撰文立碑，这是事关子孙万代的长远大计。子孙不得将新捐的田据为己有，以免危害祭祀大典，犯下大罪。如果子孙能在此基础上对祠堂扩大规模，当然只能仰赖于有能力的后人，也是顾东林热切期望的事。顾东林写此文的这一年是嘉庆二十二年（1817），干支纪年是丁丑，具体日期是二月某个吉日。最后落款为十四世顾涛，字东林，然后两枚红印章，一个是姓名，一个是字。

从这篇文章可以看出，一个家族要想办好祠堂，是很不容易的。顾氏家族有一些不肖子孙，他们为了金钱不顾礼义廉耻，乃至于祖宗的祭田都敢强占、变卖。但顾氏家族更多的还是像顾东林、顾九亨等人那样有家族观念，有奉献精神，敢于和不肖子孙作斗争，坚持团结族人，努力壮大族产，这不仅是顾氏家族的优秀家风，也是栟茶人民的传统美德。

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