宋代栟茶康氏始祖“康世远”简介（明初高官冯谅作传）

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宋代栟茶康氏始祖“康世远”简介（明初高官冯谅作传）

南沙明远堂文生2019.12.30

昨天下午，我的好友顾小兵先生发来很多图片，泛黄的页面，有些局部已经破损。我定睛一看，有“康氏”、“栟茶”等字样，我不禁大喜。这是小兵从沿南公社十六大队某社员家里发现的，随即发给我欣赏。十多年来，小兵对于沿南地区古代文物、档案的挖掘和保护起了很大的作用，为我研究“大栟茶”古代文史帮助很大，我对此深为敬佩。

栟茶康氏家族由来已久，始迁祖是两宋之交的康世远，二世祖是康九五和康九六。其家族对修谱工作也高度重视，明万历年间已经是第三次修谱了。关于康世远的情况，第三次修谱序文中记载比较简略。

根据该序文记载，1127年北宋灭亡之际，康世远和其父亲康全德跟随宋高宗赵构南迁到建康（今江苏南京），再迁到苏州。父子二人虽然有军事防御才能，但不被南宋小朝廷重用，于是相继辞职。

我不禁浮想联翩，康世远应该是一位高士，怀才不遇而隐居东海。现在看到顾小兵提供的关于康世远的一页小传，让我有幸对他深入了解。

该传标题是“寿龄府君传（始祖）”，府君是子孙对已故祖先的称呼，可见康寿龄是始祖。作者是兴化籍的工部尚书，冯谅（守信）。根据清咸丰《重修兴化县志》所记：“冯谅，字永福，居丁溪场。（明）洪武九年（1376）贡士，由人材辟举，以才能累官至刑部尚书。”丁溪在东台北边，距离栟茶不是太远，在明代两地都属于扬州府。

该传开头说：“寿龄公，讳世远，宋汴京（开封府）人，有勇略。”实际上第三次修谱序文已经说得很清楚，康世远曾祖父康保奄是枢密使，坐镇京城开封府，主管全国兵权，权力仅次于宰相，其子孙有勇有谋也是可以想见的。

该传继续说：“高宗南渡（1127），随其父（康全德）转徙苏之吴县，今阊门城内犹有田园在焉。公初迁建康，尝以其术干李庄简公，公未有以应也。会金兵渡江，公知朝廷将斥李公，遂引去。”由此可知，康世远跟随父亲迁居吴县阊门，在今苏州古城西北隅。令人惊叹的是，明初的冯谅竟然说宋代康世远的田园还在阊门内，而两宋之交距离明初过去了250多年，其间经受了金朝兵马、蒙古铁骑、张士诚军队的蹂躏，田园竟然没有被破坏，实在是奇迹！康世远一开始迁居建康（今江苏南京），那时候群臣要求赵构把建康定为都城，以此来坚决抵抗金兵南下。康世远此时提出了自己的抗金计谋给李庄简公，希望能得到施展抱负的机会，可惜没有得到回复。李庄简公即李光，字泰发，宋高宗绍兴八年（1138）担任参知政事（相当于副宰相），九年（1139）被秦桧排挤、贬官流放到藤州（今广西藤县）、琼州（今海南海口），先后二十二年，宋孝宗时赐谥“庄简”。他对宋金关系持中间态度，既不投降，也不示弱。后来金兵渡江，李光被朝廷排斥，康世远得知后愤然辞职，这彰显了康世远不愿与投降派同流合污的决心。

该传继续讲道：“先是，天禧间（1017-1021）康氏铸有金佛一，颇灵验，有祷祈，应之若响，铸者俾世守之。公父子遂奉之，而迁于苏，生四子，其二留苏州，名不载焉，其二则挈（此处破损）属北来，由广陵而迁入栟茶之鹾籍云。”这里追溯了康氏家族的一件传家宝，康氏家族在宋真宗天禧年间铸造了一座金佛，非常灵验，族人遇到灾祸，只要祷告祈求，金佛就会像回声一样有求必应。当年的铸造者要求子孙世世代代守护它，于是康世远和父亲康全德将它带到了苏州。康世远生了四个儿子，留两个在苏州，可惜名字没有记载，另两个（康九五和康九六）则迁居江北扬州以东的栟茶海边，充入灶籍，从事盐业生产。

关于康世远本人有没有迁居栟茶，该段史料并没有给出肯定答复，也许康九五、康九六将他的尸骨归葬栟茶，也许苏州两个儿子的生活过得不如栟茶两个儿子，他晚年搬到栟茶养老，种种推测还需要更多史料加以佐证。但既然栟茶康氏宗谱将康世远敬奉为始祖，其葬在栟茶应该是很有可能的。

由此我们看出，栟茶康氏始祖康世远从一个官僚家庭转变为平民家庭、从繁华的京城迁居偏僻的海角，其艰难历程、曲折人生、高尚情操都值得栟茶康氏的子子孙孙永远铭记。


备注：

五年以来，本人写文章严格按照教科书、地方志的模式进行，即拿到一篇古文，首先照抄原文，然后在后面逐条注解，至于个人评论，则很少或没有或融入注解中，非常像枯燥的课本文言文，从形式上看非常简洁明了，但缺乏趣味性。因此我想模仿他人用散文或小说的形式研究历史，当然前提条件是要尊重史实，不得美化和自圆其说，对于存疑之处仍要标注，不可发挥想象。改形式只不过为了提高文章的可读性。

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