南通古墓考证小纪实

语文

栟茶古坟墓考证

沈小洪

栟茶名人较多，但其坟墓大都没能保存多久。能保存几百年而见诸后世史册的不多，真正保存到民国及现在的又少之又少。先仅就史料记载中的古墓和考古发现，搜罗如下。

一、宋代

1、缪尚勉墓（状元坟）

位于栟茶镇郊的缪家堡。状元坟的墓主并非状元，而是状元缪彤之祖先。《东台县志·古墓》载：“缪尚勉墓。在栟茶场缪家堡”，“康熙丁未年（1667）缪彤以长洲（属苏州）县学生考中进士，殿试状元，凭吊其祖先之墓，世俗遂误称为状元坟。”南宋淳祐（1241-1252）间，缪懋，字尚勉，行百六六，避蒙古兵之乱，同弟意自苏州北渡至力乏桥，意之泰州，公之栟茶场，遂家焉，生卒失考，配王氏，合葬本场缪家堡雷公坝。缪懋和缪意在海安立发分别，弟弟缪意向西去泰州，哥哥缪懋向东去栟茶场定居。缪姓后来成为栟茶有名的大姓。嘉靖丁亥年（1527)，皇帝钦遣雷应龙来栟祭祀“缪氏二贤”，同时前往“缪氏二贤”祖先尚勉公的墓坝设香案拜祭，故人们又将该坝称为“雷公坝”。“天启七年（1627），东林党早期人物、万历进士、翰林院检讨缪昌期命弟弟来栟茶访始祖墓。根据缪氏宗谱。

2、徐暄墓

嘉定十七年（1224），李全之乱，投靠蒙古，曲阜沦陷，在山东曲阜官拜宣圣府勾管的栟茶良臣巷人徐暄被俘，铁木真劝降归顺元朝，并授他言官，徐暄不从，不屈而死，子扶柩回栟茶，葬于东场三隘口（原新林乡旗杆村）。几百年后的嘉庆东台县志和民国栟茶史料均记载，可见其保存之久。

二、元代

1、无名孤女墓

1974年春，栟茶镇浒澪村四组社员们大搞土地平整时，发现了一座墓葬。民众感到好奇，不敢轻易挖掘。于是逐级上报，领导决定，请南通博物院考古专家亲临现场。那是春天的一个晚上挖掘的。点起了两盏汽油灯，围观者众多。在考古专家的指导下，几位壮汉社员实施开挖。棺材外侧四周厚厚的一层石灰，将棺材围得严严实实。专家说，古人已懂得防腐措施，隔氧、防水，有利于保护棺材和尸体不易腐烂。揭棺盖时，四个壮汉费了很大的力气，就是揭不开。专家仔细观察，原来棺盖不是用的销键，而是木匠制作的交子缝，必须将棺盖由前向后推移，方可脱榫。因墓穴四周空间狭窄，没有回旋余地，用铁挖子使劲撬盖，棺木没有腐烂，木质好，非常坚实。费了好久才撬开棺盖，发现棺内是一具女尸，半浮在暗红色的液体中。这棺液可能是防腐液。女尸衣着保存完好，掀动有撕裂声，说明衣服未烂。长长的头发，脸面有些模糊。先取出一个布制的“路引袋”，袋内纸条字迹不清。民间百姓如是说，纸条上应写死者的姓名，简易生平，以便冥国官员查阅。解开衣着，发现尸肉尚未全烂，依稀可见模糊的血迹。这是一位缠足的妇女。脱下鞋子，足骨和肉还粘合着，那双绣花鞋的前端，尖尖的鞋头上翘式。专家推测是元代的墓葬。这位妇女是孤坟独葬，推测她没有配偶。

三、明代

1、缪氏二贤墓（含缪总管墓）

在栟茶镇仓廒以北的半岛上墓前柏树成林，林荫深处有一座“二贤祠”，祠前不远处耸立着高大的牌坊，通道两旁竖有石狮、石碑。“二贤祠”为明嘉靖年间（1522 --1566）由侍御大臣雷应龙奉旨所建，“二贤祠”建好后，朝廷每年春秋时节都要派大员前来栟茶祭祀。

    缪总管墓在栟茶盐仓北。（元代）杭州路儒学提举卓习之《铭》曰：生于昌时，死于乱离。奋身为国，发轫曹司（属官）。不事豪侈，不事威武。仁为安宅，义为正路。守镇有方，声名孔彰。民之恃怙（代父母），曲尽堤防（非常小心详细地防备）。秦失其鹿，四方竞逐。立言以正，奸宄慑服。别驾（通判之习称）嘉禾（政治清明，天下太平的征兆），民乐其陀。百废俱举，功绩孔多。调守两折，冰清玉洁。化（德化）被（到）群黎（百姓），靡不心悦。守正（恪守正道）淮扬，如圭如璋。甘棠遗政（赞颂离去官员的政绩），德音不忘。参与军政，皇国重命。未果其行，适际以病。乞骸归家，甫及（刚到）栟茶。一息弗来，倏尔升暇（突然去世）。仗义奋身，立功成名。仰天无愧，俯不怍人。善始善终，尽善尽美。立成墓庭，以彰忠义。缪总管即缪思恭。其事迹详见人物一章。缪氏二贤墓因年久失修，周围还有若干其后人坟墓，面积较大，后人又称“古坟”园，于1967年掘毁。

2、于光墓

嘉庆时在栟茶场东野桥，一说在江西九江都昌也有，栟茶仅仅是建有祠。洪武初为巩昌（今甘肃陇西）指挥使，洪武二年（1369）元主出奔应昌（在今内蒙古赤峰市），扩廓帖木儿寇巩昌，光力战死之。明年太祖命徐达李文忠分道北征，大破扩廓兵。遂克应昌。昭赠光昭毅将军（明正三品武散阶），配享功臣庙。以其子彦真袭职，即授应昌参将，建文之难弃职去，不知所终。次子亦执节不仕。可见父子三人都是一门忠烈。东台县志根据于氏族谱写。

3、徐进卿墓

2015年4月在栟茶街上垃圾桶旁发现其墓碑，但其墓址不得而知。考证详情略。

4、杨世坚墓

上世纪七十年代初，栟茶镇杨堡村一组社员平整土地时，发现了一座古墓葬，南通博物院考古专家，专程将完整的棺木起土运往南通研究。棺木符头题字：“明·杨公世坚之柩”，开棺后，除了完整的遗骸，没有发现任何可取的史料。

5、义姑冢

    左丞张麟的孙女张福妹，明初栟茶场人。父亲张礼。兄楠入都袭父职，道卒于淮，妻亦偕亡。遗孤辉，才6岁，福妹誓抚之，以延父兄香火，时年仅15岁。守贞不议婚，以室女终，事闻于朝，诏立为祠。由于明初与元代时间接近，或许这就是元代无名孤女墓。

6、义冢

嘉靖己亥（1539）潮变，盐丁溺死者众。运使郑漳令诸场（栟茶、角斜、余东较严重）收其遗骸葬之。春、秋团总（场下设团）祭以包夫馀镪。

7、缪九万墓（九万宫）

明代人。一九六六年八月红卫兵破旧挖墓，墓穴东南向。位于三园村三组（南园），西临栟茶岔栟河，南靠龙王庙河。传说，古时此宫四周植苍松翠柏、古榆垂柳，四季郁郁葱葱，景美如画。春日九万宫，细雨霏霏，数点桃红嫩，几行翠柳新，花香蝶正舞，鸟语日初长；夏天九万宫，天高明月挂，风劲塘荷摇，张张碧叶茂，朵朵红荷香；金秋九万宫，秋醉枫林晚，夜雨桐叶落，夕雁南归去，西风菊花香；冬至九万宫，凛冽冰花夹雨淫，砌下落梅散浓香。真是妙景迷文人，奇观醉墨客。

墓亭四角，四根石头方柱顶立墓顶。墓顶呈圆形，四角飞檐，亭内有雕花石栏三块、大石碑一块，亭前有大条石砌的表门一方，有大门两耳门。九万宫高2米多，占地约40平方米，五级台阶拾级而上，一片农田之中显得气势雄伟。

九万宫下葬的缪九万，明代人，400多年前做过府台，栟茶人，据传是清官。

墓内由十四块青板石合缝组成石廓，廓内有高级杂木套材，套材内有楠木棺材。开挖时棺内缪九万尸体未腐，头挽高髻，身穿七领七腰布衫裤，赤足，停于棺内停尸板上，尸板浮于棺内澄清水上，尸体顶至棺盖。套材内外皆贮粘稠液体，似松香桐油煎熬之物，也许有中草药液和水银掺和，似为防腐之用。套材内有石墓志两方（存南通博物馆）、男女木俑、木雕家具炊具等。此墓穴是400多年前的，苏北地区少见。

8、蔡家冢

     有两处。蔡涤（明隆庆年间附贡生）捐施。到民国还存在。场西东岳庙侧有腴田百亩，施为义冢。

四、清代

1、古孝女坟

嘉庆东台县志记载，“古孝女坟，在栟茶场，俗称姐姐坟。相传有孝女不嫁养母，母死以身殉其生，时群呼为姐姐，遂称为姐姐坟。”黄文旸栟茶姐姐坟诗“姐姐坟在路隅，只有姐姐无姐夫，姐姐不嫁为养母，弃母嫁夫笑人愚，我不嫁十指辛勤画，兼夜我母已死我不嫁，扶持我母归地下，地义天经商出处，天长地久一掊土，多少高坟耕作田，此坟今日已千古，乡人慕义何其深，此坟不平见人心，我作此诗当铭志，何年采入东台志。” 黄文旸 （1736－1809后）甘泉（今扬州）人，一作丹徒（今镇江）人。字时若，号秋平、焕亭。贡生。工诗古文辞，通声律。乾隆时，两淮盐运使司设词曲局，聘为总裁。此诗应当写于1768年东台设县之后，因为诗中提到东台志。根据徐氏宗谱，该坟在徐氏宗祠侧。到1935年还存在。

2、龙圹沟

    位于栟茶镇西近4公里栟茶运河以北处，现为新庄村5组，原单庄村4组。历史上，龙圹沟笼罩在数千棵郁郁葱葱的翠柏之中，中部为高高隆起的墓地，四周为河沟，从南面一个码头进里，南北长约300米，东西宽约150米，总面积近70亩。四周河沟若一条玉带束之，南和西河较宽深，东和北河较窄浅，河中芙蓉出水鱼虾跳跃，河边树木葱笼美景如画。相传此处为金龙宝地，选建家坟则万代富贵，故名龙圹沟。旧时此茔地曾有专人看管，进出码头处立有告示牌，外人勿进，以防大人小孩进去捕猎鸟兽，损坏树木，破其风水。1941年8月，日寇侵占栟茶镇，惧怕地方抗日武装作为隐蔽活动地点，于1942年强令坟主将柏树全部砍光，做成木排沿运盐河运抵栟茶。这些上好的木材有的被日伪军用于修筑工事，有的被民间购去制作家具。原栟茶卫生堂更新后的所有药橱、柜、台都是用此柏木做成。据传，此龙圹沟为清末民初栟茶镇市董、大地主缪希陶（1861-1928）的祖坟。

五、年代无考

1、金姑坟，又名金家坟、金刚坟，在镇西街染织厂西北角，其来历无考。至今传有民谣：“金家坟、金家坟，金家坟里有活人。油一斤、果一斤，油干果子净，饿死童儿童女好伤心。”此谣是否说曾以活人殉葬？在被毁的初级中学西北侧。

2、缪指挥墓，在场东北，指挥叫缪海。

3、九人墓（曹则徐墓、虎陵墓、曹将军墓），相传，浒澪为草莱之地时，曹则徐在此收养野马，不久入朝做官，里人称曹将军。后因不满朝廷荒淫无度而辞官，又到浒澪时打死老虎，为民再次除害，人虎双亡，同葬。为防朝中奸臣掘墓，村民共筑墓九个，以假护真。

    以下还有其它义冢田：

4、缪家冢，有两处。一在场东，一在场西南。疑为缪中立施，30亩。

5、徐承才家冢，50亩，在西洋庄。

6、通济桥运河北田24亩，管鸿儒施。

7、徐春利施20亩。

8、荷花园田10亩，符圣妻徐氏施。

9、斗仓庄田10亩，徐永兰母吴氏施。

10、周家舍田16亩，周冕施。