明代栟茶妇女感人事迹：缪廷桂妻子徐氏从25岁守寡到77岁

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明代栟茶妇女感人事迹：缪廷桂妻子徐氏从25岁守寡到77岁

南沙明远堂后学～栟茶沈小洪

2019.10.8整理

据明万历《扬州府志》（1601-1605）卷十九第二十六页，泰州有……缪廷桂妻徐氏。

而之前的明嘉靖《两淮盐法志》（1550）无相关记载，可见徐氏应该主要生活在1550~1605年间，即明朝后期。

据明崇祯《泰州志》（1624-1644）卷之六第四十九页，徐氏，缪廷桂妻，桂卒，无子，徐年仅二十五，抚犹子好义为嗣，好义卒，更抚从孙师文，为好义子，惓惓为夫一念（一心一意），五十年如一日也。

据清康熙重修《淮南中十场志》（1673）卷之七第六十四页，徐氏，年二十四夫缪廷桂殁，无子，抚侄为嗣以守，寿七十七岁，台史旌之。

据清康熙《两淮盐法志》（1684-1693）卷之二十四，明……徐氏，缪廷桂妻，缪卒，氏年二十四，无子，抚侄为嗣，以承缪祀，寿七十七，台史（宋御史台御史的通称，明清为巡盐御史的别称）旌之。

据清雍正《泰州志》（1728）卷之六（下）第四十四页，徐氏，年二十四夫缪廷桂殁，无子，抚侄为嗣以守，寿七十七岁，台史旌之。

据清雍正《扬州府志》（1733）卷之三十四列女第四十三页，明……徐氏，缪廷桂妻。扬州府区域较大，而府志篇幅有限，不可能对治下泰州的人物进行详细描述，所以只列举了名字。

据清嘉庆重修《扬州府志》（1810）卷之五十五人物节孝第三十二页，缪廷桂妻徐氏，桂卒，无子，氏年二十五，抚犹子（侄子）好义为嗣，好义卒，更抚从孙师文为好义子，惓惓为夫一念，五十年如一日也。

据清嘉庆《东台县志》（1817）卷之三十三第十二到十三页，明……徐氏，栟茶缪廷桂妻，桂没（死），无子，徐年二十五，抚从子（侄子）好义为嗣，好义卒，更抚从孙（侄孙）师文，为好义子，惓惓（quán 深切思念、念念不忘）为夫守节五十二年如一日。

综上可知，栟茶缪廷桂妻子徐氏是一位执着坚强的伟大女性。她25岁就守寡，悉心抚养侄子缪好义，期望他能做缪廷桂的继承人，没想到缪好义又死了，她又悉心抚养侄孙缪师文作为缪好义的继承人，前后守寡长达52年。明代中后期以来，社会对妇女约束有所放松，妇女改嫁也能为习俗接受，妇女地位有所回升。徐氏完全可以去改嫁，找一个更好的归宿，但是她为了缪家的“大义”而忽视了自己的“私利”，这是一种难得的担当精神。我们今天学习她，并不是刻意要求妇女守节，而是要反思我们个人的担当意识。集体主义和个人主义到底应该如何平衡？我想现代道德模范已经给出了不少良好的示范。我们杨堡村有四十岁出头的寡妇招夫领子，毅然不离开婆家而要求后夫来做上门女婿。我们如东某文化站女站长竟然悉心照顾老公的前岳父岳母，从来没有嫌弃负担太重，更不谈有争风吃醋的情绪。她们都是伟大的女性，虽然所处的时代环境差异很大，具体的做法有所不同，但道理是一致的。孟子曰：圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。也就是说圣人在不同的时代环境下做法有所不同，但归根到底还是洁身自好。作为今天的人不宜苛求、责难古代的人。

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