【兴仁百家】新春将至，你的年味也许只差了这一味儿

476319411

……过了腊八就是年，腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三，二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五炸豆腐，二十六炖羊肉，二十七杀公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿……

童谣里浓浓的年味从腊八开始。

兴仁有个太阳殿村，村里有座庙——普照禅寺，腊八这天，周边的淳朴百姓、善男信女总要到这里喝一碗腊八粥，祷祝来年丰收吉祥。

普照禅寺向东，跨过江通路，再行个百余步，便可看到一圈普通的混泥土围墙圈着一栋十多年前的老式楼房，这就是村里的名人姚振泉家。步入院子，穿过长长的走廊，偌大的门厅里挂满了年画、对联，熙熙攘攘，姚振泉正在招呼客人采购年画。

寻到这个深居窄巷来的，不是邻居街坊，就是慕名而来要看一看木刻年画的。

木刻年画，作为南通市非物质文化遗产，清代中晚期规模最盛，靠着代代相传，已传承两百余年。姚振泉从十几岁学徒开始，也是一做就四十余年。如今，木刻年画已不只是一门吃饭的手艺，也是各路文人热衷一窥的民间艺术。

木刻年画有三道工序，易会难精。

第一道是绘画，画稿决定了作品的风格，早先木刻年画以门神为主，贴年画也称作长门神。门神大致有秦叔宝、尉迟恭、五子将军、状元骑马、麒麟送子等等。每种再根据纸张大小分为门画、中堂、条幅、斗方等等。门神之外，另有红绿招财等门头画，多画些“满门增福”等带有谶纬意愿的图案，用于祈福祥瑞或是镇妖辟邪。

第二道是刻版。版材以烘干的梨木为佳，以拳刀为主，辅以弯凿、扁凿、针凿、铁尺等十多种工具，抠、挖、点、磨，意在忠实地还原画稿，不损其画意与笔势，不失其神韵和形态。

“红绿招财”刻版

第三道是套印。初时，木刻年画的套印并不复杂，只一张木刻母版刷上黑色，勾画出图案轮廓，再由画师毛笔填色。后逐渐发展为每版一色，由浅入深，分版套印，一般为五套色或六套色，色彩由红、绿、黄、蓝配制而成，要求套版准确无误、画面洁净无污、线条清晰明朗、色彩鲜艳明快。

冲色配胶

摸版校位

涂色上料

扦纸印刷

分版套印

裁剪成幅

如此三步，再裁剪成幅，一幅木刻年画便制作而成。

每年国庆来临，姚振泉便开始生产制作年画，一直做到腊月的销售旺季。一幅年画三五毛钱，每年销量也就几万张，刨开成本，利润微薄。

随着时代的变迁、印刷业的快速发展，传统的木刻年画费时费力，逐渐失去了原有的市场。姚振泉说，儿子闲暇时也会上手帮帮忙，但全职做这一行已是不可能了。

从一方红纸包着三二十的压岁钱到微信红包摇一摇，传统在不断向效率妥协，少了的也许是慢的感觉。年幼时最喜爱的洋糖金枣，不说是孩子，就连自己也不愿意往嘴里送了。年味少了，也可以说是物质丰富了，年底的那一顿肉、那一场春晚也不是那么期盼了。

幸好，贴春联、长门神的习俗还一直在，不妨就从这三五毛的木刻年画开始，再温一温那久违的年味儿。