托尼·赛奇：否定“毛泽东”是当代中国困局的症结

bear

中国有哪一项制度是合理的制度?
是毛时代的等级制度，干部特权制度还是你现在遇到的笔直宽阔的大马路限速40Km的制度？
合理的制度有哪一项是被落实了？
是人民代表大会制度？还是义务教育制度？

问题多的很，而满脑子只会划分阶级而拒绝从制度上遏制权力的贪污腐化才是最大问题。
不过1982思考问题则是更大的问题

bear

一个人是无法否定的，尤其是一个死人！
但是我们需要知道的是，没有圣人，我们从小接受的教育也是没有圣人
如果把毛当作一个神，一个毫无瑕疵的圣人，那么我们面临的就是一个宗教
对于宗教，否定其教主的任何举动都是有问题的，这一点不仅东方，西方的伊斯兰教和基督教也有很多的例子摆在那里
也就是说，别对信徒说教主的坏话。
但是所幸的是，我们不是一个宗教徒，毛也不是教主。所以我们得以用实际的眼光去评价他做过的一切，从腹诽到正大光明的说出，这都不是问题。社会的进步就在于我们能够包容各种不同的思想。同时，实事求是的原则又告诉我们，实际发生了什么就是什么，如果造成了灾难，那就是灾难，需要找出灾难的原因，把其中人为的部分拿出来，分析认识，从而减少下一次灾难中人为的因素。

因此，我认为这篇文章不是一个实事求是的人所写！

bear

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如果这个古稀老人仅仅是安度晚年，会有那么多错误吗？
一方面要拼命扩大他的影响，另一方面则渲染出他不过是一个老人。
一个有着广泛影响，手握全国政权的古稀老人？

57年反右斗争中无辜牺牲的右派和所谓右派，谁给他们公平？
由于出身论，弄的家庭破败，无辜被整甚至于含冤死去的，谁给他们公平？
万千牺牲者前面谈一个古稀老人似乎不该为自己的错误负责，不单单是可笑的问题了。

那个时代，如果说有一个人可以掌控局面，请问除了这个古稀老人之外还能有谁？

bear

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这里面哪里是极左，哪里是极右？
没有根据的话谁都能说，但找不到证据就只能被当作空话。
草根是相对特权而言的，在阶级斗争的时代，特权依然存在，所以用阶级斗争来解决问题而不是民主和法制，那么社会就会陷入暴力和动荡之中，这是文革已经证明了的。
前事不忘后事之师，只可惜后世总有些遗老遗少抱着所谓斗争不放，当真是中华一大悲！

bear

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制度不是天生必然的东西？
天生是天生，必然是必然，必然的东西未必是天生的，这一点搞不清楚就不要出来下结论。
在人们一盘散沙的时候，人们需要有相对的社会分工，有保护自己的能力，所以就产生了国家
在人们用暴力解决纷争却发现暴力越来越多的时候，国家就开始制定律条。
所以啊，别堆砌词语

乱世枷人

不要吵。

题目有点大，不敢乱说话。就看看。

如果是秀才论剑比武，那砸出来的肯定都是思想的火花。