蒙古族的这个长跑比赛，比现代马拉松长1倍，也早了600年

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【编者按】
% O% W1 [( Q. k: o" }  p近日，《中国民间游戏总汇》由湖南文艺出版社出版。这是一套首次从非物质文化遗产保护的角度系统总结和传承中国民间游戏的图书。
中国的民间游戏种类繁多，不同的地方、不同的民族都有各自的特色游戏，有小孩子玩的，也有大人参与的。然而，由于受“玩物丧志”、“业精于勤荒于嬉”等思想的影响，民间游戏一直没有受到重视；而随着时代的发展，保存下来的民间游戏也越来越少。湖南文艺出版社集结了国内民俗学、民间文学、教育学的一流学者，用五年的时间，对我国的民间游戏进行了专门的、系统的整理。他们以有明确的资料记载或者传承历史的民间游戏为主要编选对象，首次以百科全书的模式，详细阐述2000余种民间游戏的产生背景、规则或玩法、历史沿流、民族或地域之间的变异、价值与文化内涵等。
$ r# r% v  Y) q; k  ~3 {) F《中国民间游戏总汇》共八卷，分别为：棋牌类游戏卷、球类游戏卷、语言文字类游戏卷、角力类游戏卷、表演类游戏卷、跑跳类游戏卷、手工制作类游戏卷、综合类游戏卷。该套书以方便、实用为原则进行目录设计，按游戏名称的首字母进行排序。各分卷目录下设二级分类，二级以下一般不再分类。
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蒙古族的这个长跑比赛，比现代马拉松长1倍，也早了600年

3 ^$ U+ U- t* ?: Y( |澎湃新闻获得授权，摘录其中一个民间游戏：贵由赤。

蒙古族的这个长跑比赛，比现代马拉松长1倍，也早了600年

“贵由赤”为蒙古语，也称“贵卫赤”或“贵赤”，意思为“快跑者”，是一项主要流行于蒙古族的民间竞技运动。它最初是一种卫戍部队锻炼和选拔士兵的手段，后经发展，逐渐由军队扩展到各个阶层，因此参加的人数越来越多。由蒙古族开创的贵由赤长跑，从距离上看是现代马拉松的2倍；从时间上看，也比1896年第一届现代奥林匹克运动会上的马拉松比赛早了600余年。贵由赤无疑是蒙古族在我国民间游戏史上的重大创举和贡献。
! s$ [2 W: x$ i1 F8 o% H2 B据载，1287年，元世祖忽必烈组建了一支名为贵由赤的禁卫军，这支禁卫军由“亲军都指挥使”统率，担任大都（今北京）和上都（今内蒙古地区）的警卫任务。与此同时，在总结蒙古族半个世纪以来大小战役经验的基础上，针对蒙古由草原转入中原城市的新形势，也为了培养出既会骑马打仗、又会步行作战的战士，忽必烈决定以贵由赤这种赛跑方式来考察兵卒的训练成绩。比赛设有规则且相当隆重，其间皇帝会亲临观看并发奖。也就是说，定型于1287年的贵由赤从此成为了一项由官方举办、皇帝嘉奖、卫戍军人参加的正式长跑比赛。
游戏过程
1.这种快行者的比赛每年举行一次，由朝廷委派“监临官”进行监督和裁判。
' E2 o$ |: ]: ^' M9 b2.监临官在比赛前要点名清查人数，令众人站在绳后，使他们站齐没有前后之争，然后放下绳子让众人一齐跑。
3.这种比赛，若在大都便是从河西务开始跑，若在上都则从泥河儿开始跑。经过三个时辰，共跑一百八十里，一直跑到御前，低头伏在地上高呼“万岁”，先到终点者可赐银一饼，其余则赏缎、布匹不等。
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1.从以“双九”一百八十里计程的贵由赤比赛中，不难看出蒙古族对“九”的喜爱。蒙古族自古以来就有“吉数”的讲究，而“九”便是蒙古族最喜欢的吉祥数字，《蒙古秘史》中就有以“九”为“吉数”的说法。
蒙古族之所以爱“九”，认为“九”在数字中最吉利，其原因在于当时人们认为九是阳数之极，是个大数，以大为吉利。而“九九”，则有“以合天道”之意。
: r+ R/ T- p: w0 z. C  ]* f! u6 l: V传说成吉思汗降生时就用九泉水洗过身，他最喜欢的两匹骏马也是用九匹骡马的奶喂大的。《马可·波罗行纪》记载，元朝庆贺新年时，各蒙古部落都要向大汗进献“九九”白色之马驼，友邻各国还要献“九九”之白象。呼和浩特的大召寺玉泉井，也有“九边第一泉”的美称。这些都体现了蒙古族对“九”的喜爱。
2.从1287年开始的贵由赤比赛在1368年因元朝灭亡而中断。新中国成立后，随着对蒙古族体育文化遗产的挖掘和整理，蒙古族长跑作为内蒙古自治区的传统体育项目在各盟（市）、旗（县）广泛开展。
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蒙古族的这个长跑比赛，比现代马拉松长1倍，也早了600年

《中国民间游戏总汇》，马翀炜、钟进文、王丹 等/主编，湖南文艺出版社 2016年10月版。