从《大鱼海棠》里的凤凰涅槃到“凤凰男”

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近日，国产动画《大鱼海棠》热映，引来热烈讨论，对电影的评价可谓两极分化，支持者认为画面、音乐都十分协调美丽，反对者则激评该剧“没有剧情”。
0 ?- y! ]0 Q, w$ J7 ?+ O& S离开故事本身，笔者在观影之时，却被其中的一些“典故”触动。剧中，不少金句出自《逍遥游》、《山海经》，其中印象最为深刻的一个桥段，当属女主人公椿的爷爷逝后化作大树，奶奶化作凤凰，本以为是八竿子打不着的两种生物，最终，椿在遭遇巨大逆境时，化作大树的爷爷烧出熊熊大火，引来化作凤凰的奶奶，暗合了凤凰“浴火重生”的典故。
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从《大鱼海棠》里的凤凰涅槃到“凤凰男”

《大鱼海棠》中，化作大树的爷爷烧出熊熊大火，引来化作凤凰的奶奶
$ Z6 n8 p7 w/ X1 S准确接到导演抛出的这个梗，难免兴奋，笔者决定开始八一八“凤凰”这种神奇生物的前世今生。那么，凤凰到底是中国古典神话里的生物？还是西方生物？“浴火重生”、“凤凰涅槃”之类的典故传说又是怎么来的呢？再多开一个清奇的脑洞，今天“凤凰男”这个外号又是怎么来的呢？
7 y8 @6 t4 }1 |; W7 }中国的凤凰
用十分潮流的话说，“凤凰自古以来就是中国的生物”，这肯定是正确的提法。首先是有实物为证，早在商周时期，人们就将凤凰作为重要的祥瑞饰物装置于青铜器皿、玉器之上。在文字记载方面，也十分丰富，作为“异兽大观”的《山海经》有不少对凤凰详细描述，例如，《山海经·南次三经》中曾有：“凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼……是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”随后的各个朝代，对凤凰都有不同的记述，《汉书》曾载，汉宣帝时“凤皇神爵数集”，此鸟的身躯“高五、六尺”。不只是文，司马相如有一首著名琴曲，名曰《凤求凰》，不过从曲名来看，所谓“凤凰”分立雌雄，凤为雄，凰为雌。
唐代以前，凤凰多作神兽存在，直至唐代，凤凰开始真正与人相合，文辞、饰物之间出现了许多以凤凰喻人的现象。唐代诗文中甚至一度出现“凤凰热”，据统计，在《全唐诗》中，凤字出现了2978次，凰字282次，其中的名句诸如“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，成为后世经典。
. P* w% L, |$ Y9 [9 h及至明清，以凤凰作为器具、衣被饰物已经十分普遍，中国古代对凤凰的形象与意义理解到此时也大抵定型。在形象方面，明代工匠曾记述绘制凤凰有三个重要的特征不能忽略，“凤有三长，眼长、腿长、尾长”，凤凰被绘制为以朱雀鸟为基础，雄鸡冠、蛇颈、雀身、鹤翼、雀尾、长足这一系列特征底定了今天的凤凰形象。凤凰的祥瑞、华贵、和平、高权的意义象征也基本形成。
西方的凤凰
' U) Z, d! \# q" z' Q虽然凤凰在中国历史渊长，但长期以来，它更多是以一种平和的姿态出现，真要说起“凤凰涅槃”、“浴火重生”之类的典故还是得承认这是洋味十足的故事。
“Phoenix”是一种起自古希腊的神鸟，它生长于阿拉伯荒漠之中，体大如鹰，身有金、红两色，在神话之中，它长于一口枯井附近，每当黎明来临之时，Phoenix就在清晨的阳光中，唱起美妙动听的歌，太阳神阿波罗就会停下他的战车静静聆听它的歌声。
* e1 f) o8 q: J3 E8 I西方关于此鸟的文字记述，最早出自古希腊历史学家希罗多德，他尝言：“我并没有亲眼见过它，只是在绘画中见过，它的羽毛一部分是金黄色的，一部分是鲜红色的，外形像一只巨鹰，而且还拥有美丽的歌喉。”
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从《大鱼海棠》里的凤凰涅槃到“凤凰男”

西方神话中的不死鸟Phoenix
/ r8 ]! ?  a  @' b6 C诗人奥维德则将Phoenix描述为不死鸟，并指出它的每一次生命长度是500年，“在它快要死去之时，会找到心仪的一棵树，在树顶用散发出清香的树枝为自己修筑一个巢。它会在巢中放入在各处收集到的药材，然后趴在这些珍贵的药材上安然死去，死去以后，身体将会破开飞出一只新的幼小的不死鸟，这只不死鸟将与它之前的不死鸟一样，拥有500年的生命。”
8 @4 e+ j# y3 e) d( Q0 C之于Phoenix为何可以重生并永生，犹太人提供了一种有趣的解释，他们认为在大洪水时代，Phoenix没有登上不堪重负的诺亚方舟，为了嘉奖它的无私与牺牲，天神赐予其不死的生命。
凤凰与凤凰男
9 y. d, v3 j/ }; K7 N9 H9 O3 x凤凰重生的传闻广泛流传于西方世界之中，而这则神话之所以能为今天的中国读者所熟知，要归功于郭沫若和他的那首《凤凰涅槃》。
新文化运动时期，丰富的英语概念传入中国，文人、翻译家争相为这些新事物命名，当Phoenix出现在郭诗人面前时，他寻章据典，最终搬来“凤凰”一词作为Phoenix的对译，由此，两词相汇，衍生出今日对凤凰的认知，颇有中国的“民主”并非全然的“Democracy”，却有相似之处，故取为译词的味道。
/ W0 @( X. c& ~" e7 i  m郭沫若在《凤凰涅槃》的前言中写道：
天方国古有神鸟名“菲尼克司”（Phoenix），满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。”
当时一语，百年之后，当“凤凰涅槃”、“浴火重生”成为我们交流中使用的话语后，本是西方的传闻故事，看起来竟像是全然产自东方世界的物种与传奇。
# P( D  c$ D& }' M( n- ], X随着语言和社会的动态发展，“凤凰”在如今又被赋予新的意象，例如，白先勇曾写作一部著名的同性恋题材小说《孽子》，其中有一人物阿凤，在同性恋圈中，他被称作“野凤凰”，小说故事发生时阿凤虽已不在人世，却因代表了一种理想状态，常常在小说中被提及。由于《孽子》的广泛流传、讨论，台湾社会中，“凤凰”有时也意指同性恋。再如当代中国社会，不少出身贫寒，几经努力进入大城市就读，并留在大城市打拼的人，往往会被称作“凤凰男/女”，取义“鸡窝里飞出来的金凤凰”，由“凤凰男/女”引出的家庭、婚姻大讨论，也渐渐给“凤凰”一词赋予更多的意涵。