欲海慈航活菩萨，榻上度人欢喜佛 (评论: 我被封杀的抒情)

孟拓仲

周末又是雨天。百无聊赖地窝在沙发里，用一整天的时间读完了这本《我被封杀的抒情》。合上书页，我不禁会问自己：当我在读大岛渚的时候，我究竟读到了什么？
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; ]5 k1 H" Q4 e* K* T7 {, ^      大岛渚，谈起这个名字的时候，可能很多人会和我有一样的感觉，那就是即熟悉却又陌生。
( U. r9 D1 v5 _# u$ P* z熟悉是因为那部位列世界十大禁片之一的《感官世界》；但是除了这部惊世骇俗之作以外，我对他的了解几乎达到了一无所知的程度。其实，这种不了解也算是正常，他毕生的主要作品基本都在80年代早期完成，又因其作品中充满了色情、暴力的表达方式，无法在我国公映。幸好，我们遇到了这样一本书，由此可以一窥这位蜚声国际大导演的内心世界。

      全书分为“我的思索，“我的环境” 、 “俘虏与天使” 以及 “我生存的意义” 三个部分。
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" t# X1 {/ l: ?+ \& [      在第一部分“我的思索，“我的环境” 中，大岛渚呈现出的是一位执着的革命派的形象。由于童年大量阅读了父亲留下的共产党、社会党书籍；大学期间参与“京大天皇事件”以及学生运动彻底失败的经历，使得大岛渚开始更深层次地思考社会形势、政治局势、学生运动等等问题，对他后来的电影创作产生了很大影响。他直面人生的现实，把电影视作对现实社会的反映，把自身的经历以及时代的烙印糅合到电影创作之中，并在其作品中对平等和自由进行着深层次的拷问。
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; B+ Q; u2 C# F       性和暴力是大岛渚电影中无法避开的元素。在其电影作品中，所有的男男女女都迷失在对原始欲望的本能迷恋与冲动之中，用肉身之乐为死亡做着终极祭奠。
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' S$ d) C  F4 x* g      大岛渚幼时便频繁经历亲人离世，这种面对死亡的压抑，导致他受到了巨大的伤害，认为一开始围绕他的世界就是邪恶的。而他是依靠“爱的交流”而生活下去的。

      书中，他这样讲：“我的爱常常是热爱。这种爱的方式也许既伤害了自己，也伤害了其他许多人。但是，或许只有通过与其他人进行爱的交流，我才能活到今天。”
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; i6 `! R/ A) F, Q5 a      大岛渚就是用这样一种极端的方式，表达出对人性的感悟。

     “俘虏与天使”是他对身边诸人诸事的描摹刻画，记录了他从事电影工作以来的点点滴滴。
9 [7 m1 @& Q( x包括对斋藤龙凤早期的志趣相投到后期失和的反思体悟；得知获奖消息之后和川喜多和子在戛纳海滩相拥而泣；与美空云雀初次相识以及难忘的笑声，为电影《战场上的快乐圣诞》拍摄赴伦敦见大卫·鲍伊的情景，等等。
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) v. L. i4 s0 h* Q) x  |     “我生存的意义”包括了大岛渚的几篇影评。有对当时电影明星演技的分析和对几位日本影评人的侧写回顾，观点尖锐，言辞犀利。如果不是因为误打误撞作了导演，我想他也将会成为一个优秀的作家、影评人。

     这本书为我们呈现的大岛渚不仅有批判社会的严厉刚直亦有面对生活的诚恳感性。
佛无定相，却渡不尽这红尘万丈。银幕上那一双双痴缠的皮囊，皆是虚妄；不要忘记，在这大银幕之后还有一双济世殷切的眼。