天地如逆旅 (评论: 人生忽如寄)

nancy955

林亦霖
懂生活者，有之；能写文者，有之；懂而能文者，鲜有之。
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多数人，懂得情调，养花种草，唱曲遛鸟儿，却难把生活写出一二——有些懒，有些确实文采不佳，即便写出，也难感到乐趣；会写的文却不少，诗歌编纂，散文杂感，信手拈来，零零碎碎更像是自言自语，这是写给自己看的——那还讲究个鬼。直抒胸臆，喜能写上三五百，倘若愁苦，画上点图，草草作罢。此类文字，难上台面，像姑娘的梳妆盒，里面有些什么也只有她知；或喜或悲，或酸或苦，即使是个空匣子也只能自己品味；这样的文字和生活乐趣也不打紧。
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/ ]# P6 c! t5 s4 Q: O+ }4 \秋实先生的文章，像是活的，时而能构筑一大厦，时而能望见一茅庐。像泼墨，绘出峻山秀水收放自然；又像工笔，勾勒休憩亭台见得功底。以雅舍为引，写出脸谱人生，道得世间百相。

- o9 K4 c. G2 b* o) N先生的雅舍，梦得的陋室，颇有异曲同工之妙。虽一小屋，物件极简，却饶有乐趣。可听风声，可望月光，可感滴雨，可知百态。屋内一几一椅一榻，可坐可躺可卧，自得其乐。屋内家具不曾移，想必久居似家。住久了，有情感，就为家。先生写作于此，随想随写，好生洒脱。人于天地，本似逆旅，得一雅舍，未免不是幸运。

书中涉猎之多，除却疾病——他所不言，约摸着这些一言难尽，就未收录。其他方面，从吃到睡，从习惯到生死，他都写上一二。纵使过了许久，现在读起来，依然顺口，往往内心打颤，颇有共鸣。
他谈送行，侧重于情。古人送行，依依不舍，来来回回，泪流不断，折枝柳，放在手，那也难怪——古人交通不便，此地一别相见甚难。他爱的送行，即是不送。送行会感伤，唯有相迎欢喜。故此，他提倡喜迎莫送。那些伤感的场景，留给无声的背影；再次相见之悦，冲散先前遗憾，这是让人赏识的心情。
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“幸灾乐祸”那段文字，明则说品行，实则言通性。幸灾乐祸与悲天悯人，只有一墙之隔。看到着火，见是自己厌恶之人，起初有些欢愉；渐后面红耳赤，火势愈大，呼警唤友。他人未到，自己光膀也要拎水扑上几番。厌恶是小，人命为大。当然，也有看客，抱着事不关己高高挂起，远远观望。是乐是怜，取于内心。到是遇见事关国家之事，那些不义者，用不着慈悲，“哀矜而勿喜”亦分人。
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先生写“馋”饶有乐趣。爱吃、会吃，本两码事。馋，馋的是感觉；吃，吃的是饱感。馋，依字意，善于奔走，为口腹之欲，需多方奔走，所谓“为了一张嘴，跑断两条腿”就是此番境界。由此说来，馋人一般都非懒人。人最馋，莫过于想吃，却不可得。想吃可得，即为饕餮。最美的味道，存在回忆里。或是偶然品过的藕粉，或是离世亲人做的味道，勾人食欲，惹人馋虫，借着幻想，聊以自慰。
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书中，最为经典，莫过于先生写的“骂人的艺术”，颇为受教。孙子兵法，知己知彼，能避所长，能骂所短。选人亦有讲究，选些可骂之人——比自己强，才有挑战。比自己弱，适得其反。骂人，适可而止，不无理取闹，亦非欺负弱者。策略上也需突进，旁敲侧击，烘托旁衬，面不改色心不跳，淡定自然。设下埋伏，偶尔退却，以退为进。若是多读些书，出言典雅，甚好。以此步奏，即使来个铁齿铜牙，舌灿莲花，必然也会落荒而逃。
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$ f) C3 A9 Y. V- S! [先生懂生活，生活有乐；先生能撰文，笔下生花。撰文言生活之乐，生活愈加欢乐。这样文字，于细微见乐趣。苍茫一瞬，人生苦短，不若及时品乐。

' t6 r1 p7 c: s$ @9 Y6 U+ z3 H一如是《人生忽然寄》，天地如逆旅，我亦是行人。
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