上帝只是一个无聊又残暴的男人 (超新约全书 影评)

zb1973

提起上帝，往往会勾起人们心中的敬畏之情，上帝是仁慈的，是万能的，是一切问题的答案。人们把无法理解的事情都归因于上帝以一种神秘的方式在指引着大家，我们需要时刻遵守上帝的训导，以求生时受佑护，死后上天堂。

但是如果上帝既不强大，也不慈悲，而只是一个残暴，没有同情心，无聊到以作弄折磨人类为乐的形象呢？有这种可能吗？为什么不是呢，毕竟有种种证据指向这一点。以想象力著称的鬼才导演雅克?范?多梅尔说上帝住在布鲁塞尔，妻子是个对他惟命是从的女神，除了耶稣这个儿子，还有个女儿。这部电影通过上帝的女儿来讲述她的父亲。他愚蠢又无聊，对生活感到厌倦，为了找到排遣的出口，发明了人性，喜欢看着自己的玩物在痛苦中挣扎，所以乐此不彼地制造人类困境，比如掉在地上的面包永远是涂了果酱的那一面，排队时总是另一边的队伍移动比较快。

认清了这样的上帝的本质，应该很少会有人再会敬畏他了，至少他女儿是这样想的。她要做到比他更好。而她改变世界的方式是告诉每个人自己确切的死亡时间。

没有了死亡这张王牌，上帝的权威彻底坍塌了。人们可以摆脱上帝的控制，有机会想一想自己真正想要什么，在剩下的日子——或长或短，做最想做的事。

但人们真的知道自己最想做的是什么吗？每个人心中都有自己独特的乐章在奏响，但在习俗的喧嚣之下，人们听不到它。上帝的女儿帮助她的六个信徒听到了自己的乐章。

我们看到这六个信徒在得知了自己的死亡时间以后，开始重新审视自己的生活。他们讲述自己的时候开始直接看着镜头，像是直视着上帝，或是直视自己的内心。
在上帝女儿的指引下，面对自己遭遇的上帝设计的‘人类困境’。

导演想象力丰富而且善于用镜头来表达，想象通过影像具象化。我们可以更直接地体验到美丽尤物奥蕾莉‘如散落的珍珠滑下大理石般的迷人笑声’，或老人说话像三百个人同时敲碎核桃的感觉。

不只是感官的呈现，镜头在导演想象力的魔杖下变成了爱丽丝的兔子洞，让我们直接进入了信徒们内心世界的魔境，看到孤独美丽的奥蕾莉梦到她失去的手在舞蹈时流下的幸福的眼泪，杀手本性的弗朗索瓦和家人在同一张餐桌上如同罩着玻璃般的隔阂，或是他后来在镜中和自己拥抱和解。曾经的小冒险家让.克劳德被漫长的工时消耗殆尽的生命在追踪小鸟的途中找到了自己的本心。色情狂找到了童年的女神；渴望被爱的玛蒂娜终于发现了她的黑猩猩爱人。想做女孩的威利跟着唱歌的鱼来到他深爱的大海。


这些故事都是在讲述当人们能够直接面对死亡，摆脱上帝的控制，追随心中的乐曲，才能真正自我救赎。所以我们不需要这样一个以制造‘人类困境’为乐的上帝。

在导演的美好意愿下，世界模式重启，万物之主不再是无聊又残暴的男人，而变成了被美和爱唤醒的女神，世界也变成了一个更美好的地方。