让人“饿着肚皮喊好”是一种道德绑架

图图和小美

前些天，两位中国农民植树的感人故事在朋友圈被热传。视力残障人士贾海霞和失臂的贾文其相互扶持，15年植树上万棵，把昔日荒滩变成了茂密丛林。国外媒体制作的相关短片，在国外视频网站播放破百万，感动了无数人。这段“出口转内销”后传得火爆的好人好事素材，在国内网络上迅速被熬成了一碗碗鸡汤。

两位老人的事迹的确让人感动，不过这种感动并没有解决老人“饿着肚子”的问题。一方面，老人种树的初衷是为了“致富”，当初与村委会签订的协议上也清清楚楚地写着：“自己处理树木，收入归自己所有。如果被洪水冲了，村委不赔偿任何损失。”另一方面，从2014年底，两位老人被评为当年度“感动河北十大人物”之后，各大媒体来采访的多了起来，渐渐地，他们就成了“身残志坚、植树造林”的典型。谁想到，由于成了“典型”，就被“供”了起来，树贩子来了也不敢卖了。甚至连河滩上的树，只要发大水，马上就冲完了，也不敢卖，用老人自己的话说“现在就是饿着肚皮喊好”。

这算不算一种绑架？笔者以为，超出人们承受能力的道德，就是道德绑架。如果再往深里说，“道德绑架”就是用圣人的标准去要求普通人，用美德来强加道德义务，倘若有人未能执行这样的标准，便会被冠以“缺德”的恶名。但是美德是用来弘扬的，绝非拿来强迫的。韩愈在《原毁》中就写到：“不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊也。”

一段时间以来，从“最美老师”、“最美妈妈”到“最美司机”……“最美xx”的标签被用在了各行各业涌现出的好人好事，他们身上体现高尚的道德情操为公众认可并传颂，占领道德高地，具有正面的示范效应。但与此同时，“最美xx”的标签也被大肆透支消费，其泛滥应用也容易造成负面影响。泛商业化时代，在“将看点转化为生产力”的思想指引下，一切具有卖点的符号，都成为一些人争夺的“香饽饽”。他们擅长邀功揽宠、借力发挥，擅长借名人来上位。一旦正面典型人物被功利化的包装利用，可能会造成与最早设想相反的负面传播效果。

在社会道德领域，我们并不缺少各种“最美”，但也不得不面对那些“最窘”——在一些地方，施以援手、见义勇为者不再被感激和颂扬，反而被讹、被告、被索赔，彷徨于无地。那么当我们在为那些“可以不伟大、但不可以没有责任心”的平凡好人而喝彩的时候，也许更应思考：我们的社会——从围观者到媒体，从有关部门到法律制度，能不能及时挺身而出，给在打压中下坠的道德力量一个向上的托举？

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看了很多书和电影，走过一些地方，见过各种人，心里对于人生的底线和追求越来越清晰明白。然而更明白的一点是做好自己就够了，而不是用自己的观点强行对别人道德绑架。人和人成长环境天差地别，每个人也各有各的三观和苦衷。你知道什么是对的，你就去做，不必强迫别人也去做。

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端正价值取向，避免恶意透支道德高地。

曦宝宝

所以只要区分好什么是私德，什么是公德，就可以解决大部分问题。

南通一仙

这才叫中国特色吗