上海豫园文物失而复得？百年湖心亭茶楼楹联“重现江湖”

酒店经理

近日，ID名为@“阅江楼主2013”的博主发布微博称，上海豫园一文物“消失多年后再现”，系道光年间重臣、两江总督陶澍题写的湖心亭茶楼楹联。
8 c1 O* o8 h" Z$ y  C7 J湖心亭是上海现存最古老的茶楼，晚清以来文人墨客在此赋诗作对，英国女王伊丽莎白二世、柬埔寨国家元首西哈努克亲王夫妇等外国贵宾也曾来此品茗。这里的文物为何消失不见？又为何失而复得？澎湃新闻在第一时间联系了博主。
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上海豫园文物失而复得？百年湖心亭茶楼楹联“重现江湖”

“重现江湖”的楹联
从浙江寻回的上海文物
0 K3 u# X8 o3 U; z消息发布者龚伟强（微博ID“阅江楼主2013”）是土生土长的上海人，多年从事电视传媒行业，近年来主要关注上海历史文献和影像的收集、整理与研究。
几天前，他从一位浙江文物商人那里看到了这件文物的消息。
$ q1 d# k4 y/ U* S% I: h“我的一位浙江籍朋友在朋友圈发了一幅黑乎乎的图，说是在上海老城厢买了一块旧门联，拉回浙江家里擦拭后发现是豫园湖心亭茶楼的遗物。”龚伟强告诉澎湃新闻（www.thepaper.cn）。
, Q' D5 m) x4 f, z; H龚伟强出生在虹口，小时候住过虹口区内不多见的别墅洋房，也住过广东人在上海聚集的石库门弄堂，“对老上海的一砖一木都抱着敬畏的心态”。因为长期关注上海历史与历史遗物，他身边有不少趣味相投的朋友，也和一些文物收藏家、古董商人打交道。
“还真别说，眼下那些年轻的文物商人，虽说学历并不一定高，但他们常年在文物堆里泡，见识的实物很多。加上互联网的快速发展，他们知道利用网络查寻相关文献，以确定所见物品‘对与不对’，继而发掘‘猎物’背后的故事……”
# [' ~6 N! D" B5 R  l龚伟强说，看到朋友圈后他第一时间给这位浙江商人留言，希望他暂时不要出手，更不要让这件宝贝流入其他省市。同时，他与上海文史界的几位朋友分别联系，请他们根据现有照片作初步判断，确定它可能或不可能是豫园湖心亭茶楼的遗物。“所有看过照片的朋友都说是可能的。”
' w" h1 c# T# G5 ?/ [. o“既然大家都说有可能是湖心亭的遗物，我接下来要做的事，就是要让文物回归上海，”龚伟强告诉澎湃新闻，“好在我与浙江的这位朋友比较熟悉，几个来回他就答应了，次日晚上木楹联就被送到了上海。当然他开出的条件我也照单全收。”
这块楹联果真是上海豫园湖心亭茶楼的遗物吗？是什么年代的遗物？什么人什么时候卸下来的？上联在又哪里？

上海豫园文物失而复得？百年湖心亭茶楼楹联“重现江湖”

晚清豫园老照片
楹联“身世”之谜
在龚伟强的办公室里，记者看到了这块楹联。经物理测量，该木质楹联宽31.2cm，高145cm，厚1.7cm，“野笛一声人过桥”几个大字旁有陶澍题签，贴金的痕迹依稀可见。楹联右下方有缺口，顶部亦有伤痕。“很可能是顶上的金属挂件被人强行撬走而留下的。”龚伟强说。
1 ^! {% \# r2 \上海豫园最早是由明朝刑部尚书潘恩之子潘允端建造的私家花园，清朝年间被商人买下，曾几易其主。晚清时期，园内楼阁曾被各行业用作会馆公所，其中布业巨子祝韫辉等人在“小方亭”旧址造了一座六角亭，名曰“湖心亭”，作为布商议事场所。后来湖心亭改为茶楼，分内外厅，楼上是雅座。
# V9 @0 o6 ^3 w( }% M8 q资料记载，晚清时期湖心亭曾挂有一副楹联：“叠烟千层石在水，野笛一声人过桥”，据称为时任两江总督的陶澍（字子霖，一字子云，号云汀、髯樵）所写。
然而，《陶澍文集》中收录的湖心亭楹联，与实物上的文字有些许差别。在《上海豫园绝句三首有序》一篇中，陶澍描写清末豫园“奇秀甲于东南”的面貌，记录湖心亭、三穗堂、得月楼、一笠亭等“轩亭四映”的场景，并“各书楹帖一联以纪之”。其中，“湖心亭云：野烟千叠石在水，渔唱一声人过桥。”
* t% X( g7 n4 @那么究竟是“叠烟千层石在水，野笛一声人过桥”（实物）还是“野烟千叠石在水，渔唱一声人过桥”（文集）？

上海豫园文物失而复得？百年湖心亭茶楼楹联“重现江湖”

晚清湖心亭
0 [9 B, v3 m  i8 z" E针对这一疑问，上海社科院历史所副研究员、上海史学者段炼在采访中向澎湃新闻表示：“陶澍很可能即兴题写了一个版本，而在事后收录文集时将不完善、不满意的题句做了修订，将其改为一首完整的诗。经过文学的加工后，跟原始题句有所不同，因此不能以文集中的文字否定实物。”
  }6 \/ m  [5 j/ h: v此外，上海市历史博物馆邵文菁向记者提供线索，清末名臣郭嵩焘曾在日记中记载：“游城隍庙……中构一堂，有陶云汀宫保联云：微云几片石临水（注：此语记不甚确），短笛一声人过桥。”从下联来看，与目前找到的实物（“野笛一声人过桥”）较为吻合。段炼认为，郭嵩焘这一记录与陶澍题字的年代相近，跟当时现状可能更吻合。
关于上联，段炼告诉澎湃新闻，“可能有所指。豫园的镇园之宝‘玉玲珑’有三大特点：皱、漏、透。这块石头‘孔多如蜂巢’，据说在石头下方点火会呈现‘百孔冒烟’的形象。因此如果上联有所指，‘叠烟千层石在水’（原始题句）更贴切。”
8 [) ~& d  c# u+ P( `至于眼前这块楹联是否是湖心亭茶楼早年的遗物，甚至是道光年间布业公所的遗物，段炼表示，因为暂时没有找到相应的豫园老照片，最有力的证明办法还是请文物专家鉴定木板年份。

上海豫园文物失而复得？百年湖心亭茶楼楹联“重现江湖”

1958年的湖心亭
“寻找上联，物归原主”
湖心亭茶楼楹联的命运为何辗转流离，要从豫园经历的沧桑变迁说起。
据段炼介绍，豫园历经外患与内乱，遭到不少破坏。1853年上海小刀会起义在豫园点春堂设城北指挥部，1855年起义失败后清兵在城内烧杀抢掠，豫园遭受严重破坏；1860年太平军进军上海，清政府与英法军队勾结，把豫园作为驻扎外国军队的场所，建造西式兵营，园景一片狼藉；清光绪元年（1875年）以后，豫园不仅经常易主，还屡遭分割。
5 k) j0 f8 ?9 P) {" a“1924年，上海城隍庙遭遇过一次重大火灾，还殃及了豫园一些建筑。后经筹资改造，湖心亭和九曲桥的面貌有很大变化，一些旧的文物也可能在这个过程中被更换或者丢失了。”段炼说，“而当代豫园的修复，又经历了20世纪50年代的修整、60至70年代的破坏、80年代园林艺术专家陈从周等人根据记载和推测进行的重修、90年代的增建，以及21世纪初的功能完善。”
0 h& Q. w, g/ D5 |1 V! H段炼表示，新中国成立后湖心亭茶楼几经整修，这幅楹联很可能被取下并流入民间，因此现在还有些老人能回忆起来。
今天的豫园和它最初的面貌已经有很大差别，园内的荷花池和九曲桥现已划在了园外，园内不少楹联都是后来重写的。陶澍文集中记载的三幅楹联早已不见踪影，除了三穗堂“城市山林”匾额，这位两江总督在园内留下的遗迹也几乎没有了。而“重现江湖”的湖心亭茶楼楹联若果真是当年遗物，无疑是昔日园林面貌的见证。
4 f) ~9 Q$ \& P: E0 m龚伟强说，他希望呼吁热心读者寻找缺失的上联，更愿意将楹联物归原主，让它回到豫园，留住一段属于上海的历史记忆。