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呼呼，
来来来，
反客为主啊？啥人先告啥啊？
和你丫的讲也是白讲。
抄书，对你丫的胃口的。
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“党”（黨）字的本义是太阳 ——国学研究的最新发现
襄阳居士
摘要：“党”的繁体字写作“黨”。“黨”字从黑，从尚，尚亦声。是个会意兼形声字。“尚”字从八，向声。是个形声字。“向”字是个象形字，本义是朝北开的窗户。大凡窗户都是采光的。向字中的“口”既是窗户，也是日头。因为没有日头，就无法采光。这就可以列出等式：党（黨）＝尚＝向＝太阳。由此可见，“党”（黨）字的本义是太阳。而太阳就是人类的上帝，所以“党”（黨）就是上帝。中国共 产 党就是太阳的化身，即上帝。 关键词：党（黨）；尚；向；日；上帝
关于“党”（黨）Dǎng字，在甲骨文与金文中，均没有这个字形。据《汉语字典》，其含义可以有如下几种解释。 一、作为名词的“党”（黨），共有6种义项： ① 古代地方户籍编制单位。五百家为党[five-hundred families] ② 朋辈。指意气相投的人[kinsfolk relative] ③ 朋党 由私人利害关系结成的小集团[clique faction] ④ 政党 [politicalparty]，为了政治目的结合起来的团体。如：共 产 党 共和党 国民党工人党 ⑤指亲族：父党。母党。妻党。 ⑥姓。 二、作为形容词的“党”（黨），有两种义项： (形声。从黑，尚声。“党”、“黨”在古代是两个字，现在“党”是“黨”的简化字。简化字“党”，从儿(人，尚声)本义:晦暗不明。“党”指集团时，在古代一般只用于贬义，如“结党营私” ，与现代汉语不同) ① 不鲜明[not bright] 黨，不鲜也。——《说文》 ② 美，善，正直。后作“谠” [good] 党，善也 美也。——《广雅》 三、作为动词的“党”（黨），有三种义项： ① 知晓，解悟 [understand] 法先王，顺礼义，党学者。——《荀子》 ② 偏私，偏袒 [be partialto] 吾闻君子不党。孔注:“相助匿曰党。” ③ 结伙 [ganginvolvement] 性贪而狠，党豺为虐。——明·马中锡《中山狼传》 “党” （黨）字有这么多的意义，什么意义才是“党” （黨）字的本义呢？从字的构成来看，“黨”是个形声兼会意字，从“黑”，从“尚”，“尚”亦声。据许慎《说文解字》：“不鲜也”。依段玉裁《说文解字注》：“黨”字本义是日月暗淡无光的样子。为什么“黨”字会有这个本义呢？ 让我们先看看“黨”字声旁“尚”字是何含义。根据字典，其含义如下。 尚shàng 一、作为动词，“尚”字有14个义项，如下。 ① 尚假借为“上”，尊崇[worship revere] 尚，上也。——《广雅》 以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》 又如:崇尚(尊重 推崇) 尚茅茨(崇尚茅屋) 尚齿(尊崇年老的人) 尚年(尊崇年长者) 尚左(以左为尊) 尚右(以右为尊) 尚白(崇尚白色) ② 重视 [pay attention to] 臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》 又如:尚文(重视文治) 尚气(重气节，重义气 负气) ③ 仰慕 [hold sb. in high esteem] 尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》 ④ 佑，佑助 [assist] 象曰:包荒得尚于中行，以光大也。——《易·泰》 ⑤ 给帝王管理事物 [administer (things for emperor)] 今日堂有炼珍，朝分尚食。——清·周容《芋老人传》 又如:尚食(掌帝王膳食) 尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事) 尚衣(古官名。掌管帝王衣服) 尚席(官名。掌理宫中筵席) 尚宫(宫中女官名。为宫官的首长，掌管导引皇后及闺阁廪赐) ⑥ 夸耀 [show off] 君子不自大其事，不自尚其功。——《礼记·表记》 ⑦ 超过 高出 [surpass] 得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹?——张衡《东京赋》 ⑧ 奉承 [present] 愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》 ⑨ 仰攀婚姻 [match] 卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》 ⑩ 加上，往…上补充东西 [increase] 尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍，以使华美不显耀于外) ⑾ 荐举 选拔 [value highly] 尚者，《五制》:“上贤以崇德”，“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证 ⑿ 喜欢 爱好 [like]。如:尚诙谑(喜欢戏谑) ⒀ 娶帝王之女为妻 [marry a princess] 诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》 又如:尚主(娶公主为妻) ⒁尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人 b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 二、作为副词，“尚”字有5个义项，如下。 ① 同本义[still yet even] 尚，曾也。——《说文》 又如:尚有不少 尚来得及 尚未娶亲 尚待研究 尚兀自(还 尚且) 尚尔(尚且这样) 尚自(尚且) 尚然(尚且) 尚犹(犹，还) ② 还 仍然 [still yet]：尚小。尚未。尚不可知。 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》 ③ 希望 [wish] 表示命令或希望 鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》 ④庶几，差不多 [nearly]：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》 ⑤ 往上 向上。通“上” [upper up]。如:尚论(往上追论古人的行事。尚，通上) 尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中，下位者，必须对上服从，必须向上认同) 三、作为形容词，“尚”字有3个义项，如下。 ① 久远，古远 [remote ages ago] “故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。——《吕氏春秋·古乐》 ②矜夸，自负，骄傲 [be conceited]：自尚其功。 虽才高于世，而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》 ③ 上，高尚 [noble] 南阳刘子骥，高尚士也。——陶渊明《桃花源记》 四、作为名词，“尚”字有3个义项，如下。 ① 志向，愿望 [aspirations] 平生有微尚，欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》 ② 姓 ③ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 《说文解字》：“尚：曾也；庶幾也。从八，向声。”据此可知：“尚‘字是形声字。有人说“尚”字是会意兼形声字。本义是尚且。这个说法对吗？ 我们姑且看看“向”字的含义是什么。字典中有如下几种解释。 一、名词，有7个义项，如下。 (象形。从宀(mián)，从口。“宀”表示房屋，甲骨文中像屋墙，有窗户之形。本义:朝北开的窗户) ① 同本义 [the window facing north] 向，北出牖也。——《说文》。古宫室北墉，无户牖，民间或有之，命之曰向。 穹窒熏鼠，塞向墐户。——《诗·豳风·七月》 ② 泛指窗户 [window] 闭户塞向，密泥，勿使风入漏气。——《齐民要术》 刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。” 启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》 ③ 方向 方位 [direction] 明利害之向。——《国语·周语上》 东向驰去。——明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 又如:风向 反向 去向 山向 向前(犹将来) ④ 过去，往昔[past before] 向也不恕而今也恕，向也虚而今也实。——《庄子·山水》 向为身死而不受。——《孟子·告子上》 向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候，是可以根据标记渡水的。导，引导，渡水。)——《吕氏春秋·察今》 寻向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》 又如:向道(原以为) 向年(往年) ⑤ 从来，向来 [always all along] 臣向蒙国恩，刻思图报。——《三国演义》
又如:向料(一直认为) 向蒙(一贯承蒙) ⑥ 刚才 [just now] 向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》 向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》 比向日不同。——《西厢记》 又如:向年(往年) 向事(往事) 向来(表示时间上过去不久 ⑦ 姓。如:向平(东汉高士，隐居不仕，子婚嫁既毕，遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典) 二、动词（向、嚮是古今字） 嚮有3个义项，如下。 ① [在鄉专称行政区域后，便造“嚮”字表示]对着，面向 [face to] 君子以嚮晦入宴息。——《易·随》 戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。” 请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。” 沛公北嚮坐，张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》 ② 奔向 趋向 [go straight towards head for] 嚮方略。——《荀子·仲尼》 军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》 直下襄阳向洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》 叱牛牵向北。——唐·白居易《卖炭翁》 已向荆州。——《资治通鉴》 又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福) ③ 接近 临近 [be close to] 东坡春向暮，树木今何如?——《东坡种花二首》 又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期) 向早(凌晨) 向有4个义项，如下。 ① 面朝、面对。跟“背”相对 [face] 见剑向己。——《左传·定公十年》注 磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》 眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》 夫妻向隅，茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》 又如:向灯向火(喻看法各一) 向暖(晒太阳) 向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒) ② 趋向，亲近 [revere] 何故欲向汉?——《史记·班超传》 向于时夏。——《书·多士》 又如:向化(归顺教化) 向服(仰慕佩服) ③ 爱 偏爱 偏袒 [be partiql to side with] 不妨事，妳妳向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》 又如:向顺(偏向 偏袒) ④ 往，去 [go] 闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》 又如:向寓(以往借宿) 三、名词副词 ① 旧时，以往 [before formerly in the past] 曏，不久也。从日，鄉声。——《说文》 曏役之三月。——《春秋传》 曏谓往时也。——《桂苑珠丛》 曏者，吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》 又如:向日 向之豪气何在? ② [副]明，表明 [clearly indicate] 证向今故，故遥而不闷。——《庄子·秋水》 ………… “向”字有这么多的义项，哪一个才是它的本义呢？根据《说文》的解释：“向，北出牖也。”其本义是：朝北开的窗户。 这个说法对吗？我看未必。 根据甲骨文字形，可知：“向”字的本义是：房屋墙上的窗户。窗户不一定向北，也可以向西或向南。凡窗户都是用来采光的。如果没有太阳，窗户怎么能够采光呢？“向”字中的“口”，从字面理解，固然是四方形的窗户。从其本质上说，可以理解为“圆圆的太阳”。因为“方”与“圆”是相对而言，对立统一的。没有“方”，也就无所谓“圆”，反之亦然。 我们认为，“向”字与“尚”字二字同源，其中的“口”zi jiushi “ri”字。它们的本义都是日光、月光。字典中解释的含义都是后来的意义，而不是本义。 经过了漫长繁琐的考证之后，现在，让我们再回到“党”（黨）字本身。 我们认为，古文字学家王逸、许慎和段玉裁对“黨”字的训释是完全正确的——“黨”字本义的确是：日月暗淡无光的样子。屈原《远游》：“时暧暧其曭莽”王逸注：“日月晻淡而无光”。段玉裁注：“然则黨曭为古今字”。后人不知道“黨”字本身就包含了“日”字，又造出了个“曭”字来。“黨”与“曭”构成古今字。而“黨”与“党”则是繁简字，其实也是古今字。如此一来，就可以看出汉字演变的规律：从“黨”→“曭”，是由简到繁；从“黨”→“党”，则是由繁到简。那么，我们可以得出等式：曭＝党。 经过观察，可以看出：“党”字中的“口”，就等于“曭”字中的“日”。 这就证明了：在“黨” （党）字中，方方的“口”字其实就是圆圆的太阳（日）。 为什么“黨”字会有“日月暗淡无光”这个本义呢？ 这就要具体研究“黨”字本身的字形与含义了。仔细观察“黨”这个字，上面是个高尚的“尚”字，底下是个黑暗的“黑”字。根据我们前面的考证，这个“尚”字里面的“口”字，其实就是“日”字。这个“黨”字，它不是一个形声字，古人对其字形的理解是错误的。它是一个象形兼会意字，由三个部分构成：中间是个圆形的“日”（太阳），上面是光明（“光”字的变形），下面是黑暗（“黑”）。 由此可见，从文字学的角度讲，“黨”字的本义就是太阳（月亮）上面有光明，下面有黑暗的样子。每当太阳（月亮）刚刚升起或即将落下的时候，就呈现出这样的景象：中间是圆圆的太阳，上面是一片天光，下面是一片黑暗。这就是“黨”字造字时的本义。 我们可以说：“党”（黨）就是太阳，太阳就是“党”（黨）。太阳给人间带来光明的时候，也会带来黑暗。这完全符合老子的对立统一规律。 有一首歌唱得好：“共 产 党，像太阳，照到哪里哪里亮。”（歌曲《东方红》）这首歌非常接近真理。是中国人民发自内心的真情歌唱。 我们已经论证过，“人类的上帝”是太阳。（见襄阳居士《中国之所以叫“中国”的理由》）而宇宙中最根本的规律是对立统一规律。宇宙中的一切事物和现象，都要遵循这个规律。 这个“黨”字本身的构成也符合对立统一规律。当太阳（月亮）照耀地球的时候，如果东半球有光明，那么西半球必定有黑暗。反之亦然。因为东西两个半球合起来才构成一个“完整的地球”（即全球，天下）。没有“东方”，哪里的“西方”呢？反过来说，没有“西方”，哪里的“东方”呢？这也符合对立统一规律。 “黨”字的简化字“党”，从“儿”(即“人”)，“尚声”。是个会意兼形声字。意思是：只有高尚的人才有资格做（共产）“党”（员）。什么是高尚的人呢？就是那些“先人后己”、“先公后私”，或者“大公无私”、“乐于助人”的人们，或者是那些“吃苦在前，享受在后”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人们。“党”字原始而真实的含义是：人的头顶上，太阳放光芒。 通过对“党”（黨）字的考察研究，我们可以得出结论： “党”（黨）字的本义是：在太阳出来之前，有一段昏暗不明的状态，因为太阳处在东半球与西半球之间，故此。 同理，在太阳落下地平线的时候，也有一段昏暗不明的状态，这就是“党”（黨）字的本来意义。 中国共 产 党是太阳在人间的最佳代表。她是太阳的化身，也是上帝的化身。 “中国共产黨”终将既是唯物主义与唯心主义的对立统一，是无神论与有神论的对立统一；也是无产阶级与资产阶级的对立统一，是社会主义与资本主义的对立统一；还将是公有制与私有制的对立统一，是计划经济与市场经济的对立统一。目前，这两个对立面正在互相转化；当这些两个对立面转化完成并且消失的时候，人类社会就自然而然地走向了统一——和平统一：最终实现“世界大同”，共产主义的“理想”最终成为现实。 我们的最终结论是： “党”（黨）字的本义是太阳。太阳就是人类的上帝。太阳主宰着地球上所有的生命，是万物的生命之源。人类的幸福与忧伤，痛苦与欢乐，都由太阳决定。如果太阳熄灭了，那就意味着地球的毁灭（冻成冰球）和万物的死亡。 ‘党“就是太阳，就是上帝。每个党员也是太阳，也是上帝。因此，所有党员都要像太阳对待万物那样大公无私，乐于奉献，博施兼爱，一视同仁。 世界各国形形色色的政党有很多，但一切有私心、私欲、私利的政党都没有资格充当上帝。因为凡是有私心和私利的政党，比如国民党、民进党，共和党、民主党，自民党、公明党，工党、保守党，社会民主党/jidujiaominzhulianmeng/lvdang等等，它们都只能代表一部分民众的利益，而不能代表境内全体人民，更不能代表全人类。 只有大公无私的共 产 党，尤其是中国共 产 党才有资格做人民的上帝。因为中国共 产 党的最高纲领是解放全人类，实现共产主义。我们可以说：太阳就是中国共 产 党。因此，上帝就是中国共 产 党。上帝还将会是全体中国人民（所有地球人）。只有中国共 产 党才能把人类从残酷压迫、沉重剥削的资本主义私有制“丛林法则”中解放出来，带领人类消灭压迫、消灭剥削、消灭等级、消灭特权，实现人人平等、自由、幸福，在地球上建立起人类向往已久的“人间天堂”——大同世界。 一切想当真正上帝、想获自由的民族和人民，一定要尽快加入中华民族的大家庭——回归中华。一切贵族的、封建的、资本的私有制度都将被彻底埋葬。共产主义的公有制度必将如红日喷薄欲出，大势磅礴于整个世界。这就是全球化的最终结局。
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文化人，来来来，自己瞧。
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狗仔卡
发表于 2016-4-16 21:42
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