- 阅读权限
- 100
- 精华
- 最后登录
- 1970-1-1
- 在线时间
- 小时
- 主题
- 好友
- 相册
- 分享
- 日志
- 记录
- UID
- 5341
- 帖子
- 0
该用户从未签到
|
, I1 u% W s5 f' N, |+ q0 |6 `' N
- p! n( }- D1 O- j+ {
* L1 v9 y5 B( Y+ f' X5 I# {
9 i1 u% Y9 O; m- P# q& w
北京的茶座里,舒淇说:“我愿意在身体上忠实于你,与你结婚,但容许我心里留一个位子给他。”葛优说:“那我把心全都给你,但容许我的身体偶尔开个小差……”" \$ r6 Q: [+ x
3 u; U# s! X' ?
北海道的海边,舒淇说:“今晚我是你的,这是你应得的。”葛优说:“就只一夜吗,我不要。”! M9 X; ^( S, ]- n, W0 w+ y& S Q
' {, N+ L( z- F( ~, q- I) h
北海道的教堂边,邬桑对舒淇说:“他是个老实人,还有点理想主义情节。”8 f; B9 z# ]9 W3 J( C2 v
* l( }3 D4 B5 o: D北海道的乡间公路上,邬桑哼着日本歌曲,泣不成声。5 K& F8 a3 H: j/ H
; D7 p# g; X. U( t6 F
北海道的邮轮上,舒淇打电话给他:“谢谢你曾经爱过我,我现在过的很幸福,因为我找到一个愿意跟他过一辈子的人。好好爱你老婆吧,也祝你幸福”。9 Z5 o7 d8 t0 P- Z# o) l6 H
2 {$ N: T# o$ B& v* k) _( R冯小刚的《非诚勿扰》,把当下最普遍的道德症状,通过婚姻这个主题展示给我们并告诉我们——那就是我,那就是你,那就是我们陷身于此的时代。说实在的,我丝毫没有看完一部娱乐片之后应有的愉悦感和轻松感,唏嘘过后心中有股隐隐的压抑。( E4 c8 S/ B2 Z* K8 W
/ J- e- j6 Y+ R* Z$ k
执子之手、白头到老的誓言,美好得太过奢侈,而谢霆锋的“现实总是太残忍”,却似乎是个常理。婚姻,若仅是一份合同,一份契约,在进入之前就开好了一串长长的权利清单,我们又如何敢于向着婚姻去爱一个人?对此,齐秦《不如这样吧》唱道:
6 I# }& `7 q) j, {6 A1 o. }1 s
8 w. D# v' v) y爱情如果盲目. i$ K( i3 E! Y9 W0 i
我们何必睁开眼睛追逐7 Z3 _( b5 m4 B$ A ]8 q4 M2 S2 A* l
……
8 m/ }1 \# ^5 Z; }4 R# P5 Z+ ` I不如这样吧
& L- n0 ?. e3 w* H9 Y0 `厮守那么苦
1 f- K/ t$ G- x5 e换个地方住
# W5 j& h- k7 i0 K- ~不如这样吧
# w- ^8 T: n; j选好走的路% P' W6 I9 U+ S) }
比较容易被祝福$ b# C) ~/ m+ Z: l. v
一个人怕孤独
! Z* h; X$ L I$ D两个人怕辜负
9 W7 o7 W6 n& X: P, I$ i谁不是分分秒秒计算幸福
& R* n0 l) H p4 [5 E8 `谁不是清清楚楚却又情不自禁陷入。
; L: I$ w# a! \4 i9 e M# n
( o8 M6 _% y' o一个人怕孤独,两个人怕辜负。齐秦说的就是葛优、舒淇,还有我们这些听众和观众、我们这个时代。和我们一样,葛优是个计算幸福的人,但邬桑说的也对,葛优骨子里还保留了一些理想主义,意思是,还有些道德的底线在,人性里美好的一面还没有彻底泯灭,因为葛优做不到分分秒秒地计算幸福;葛优没有齐秦那样绝望,因为他说“就一夜,我不要”。
! i+ |/ W* z- C4 F" B, q, U
) u3 T1 p! @' v! {6 i记得多年前,我在濠滨论坛里发了个帖子《性权利何以成为问题》,说的是婚姻、离婚、性权利的事,还跟一些网友争论过。在随后的跟帖中,我说:“……另一方面,性自由说到底是对个体当下快乐和幸福的追求。什么是幸福,什么样的生活状态才叫做幸福?它已经直指人类生存价值的终极拷问。面临人类终极问题时,我则更愿意相信上帝,而不愿意相信个体的“纯粹理性”。并说,“只有一个上帝可以拯救我们”,让信仰而不是法律成为维护性道德伦理主张的最后一道防线吧。/ V; H9 |1 U" F @0 n9 E5 d
2 v- ?% f' _1 M5 P/ `, j5 J x( t% a前几天,看到信主的王怡在他那篇《非诚勿扰》的影评中说到:因为婚姻的实质,就是打碎我们自立为王的梦想。但婚姻的悲剧就在于这一梦想的顽固,甚至胜过身体的情欲。我们惟独在性爱中,有全然的委身。因为天然地,没有委身你就没有快乐。但在性爱之外,两个自立为王的男人和女人,怎么可能彻底弃绝那自立为王的骄傲呢。
2 G7 d7 K9 K) F! ]2 N5 I' e( x c, E u' L0 ^
我说的个体的“纯粹理性”,在王怡那里换成了“自立为王”,意思差不多吧。莫非真的如王怡那样,只有委身于上帝,我们才能在婚姻里彻底的委身于对方,而不“分分秒秒的计算幸福”?只有委身于上帝,婚姻才有被拯救的可能,才有“你往哪里去,我也往哪里去。你在哪里住宿,我也在哪里住宿。你在哪里死,我也在哪里死,也葬在哪里。你的神就是我的神,你的国就是我的国”?
: E/ a' V2 J1 U" f. `% M% Q, ^" i" a" f
0 E( m+ I$ b D9 q$ x挣扎于爱情、婚姻中的,又何止舒淇。也许你我也在挣扎,因为不愿意信奉上帝,也不愿意活的实实在在。挣扎,麻木,再挣扎,再麻木……莫非是对我们这些坚定的无神论者的惩罚?看来,崔健是有预见的,他早在20年前就给我们这号人把好了脉。借用第一人称,他唱到:! f; a: P& w' ?5 p) [9 m
; [: e& G% O! t5 N( Z- c3 A+ f' ^
我不愿离开,我不愿存在,我不愿活的过分实实在在;
X" d& b1 D4 E我想要离开,又想要存在,我想要死去之后,从头再来。, Z8 W( q# I. F
: l! C% |: A; N' |) D# y6 |# N: n南通0 |
|