含德之厚，比于赤子 (评论: 让教育回归美好生活)

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《让教育回归美好生活》由孩子琐碎的生活片段连接而成，换作其他父母，恐怕没有如此大的耐心。
但如果把每日记载笔记当作惯性，或许就不孤单了。
或许充满热情，惯性就不会被禁锢，生活也不会变得麻木。
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$ i- d  d! ~3 G/ P0 h6 d; s! T* M父母对孩子的感情总是这般如尘土般质朴，又如星尘般明净。
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! a! x) ^; s9 i, @顾城这样描述与孩子的感情：孩子，我多想把你高高举起 永远脱离不平的地面 永远高于黄昏，永远高于黑暗 永远生活在美丽的白天。《让教育回归美好生活》其作者并没有漫山遍野般浓郁的感情，他每天记载儿子的生活，所看的书、心里的念想以及与他人的遭逢，但他却像极其深远的天空，澄明而宽容，却又拥有母亲般深邃的眼睛：像海洋迎接川河。

9 U) o& h* e- U2 ?( c2 e喜欢这本书的人，会想起自己幼时的时光；缺失这部分记忆的人，会幻想自己或许可以拥有的美好；当然，我们都会把目光更多的投注在小生命上。八十年代的人所受的教育多处于“游离”状态，父母中的一方不在场，自己像原野上的小树般努力生长；九十年代的人所受的教育则多处于“宠爱”状态，尽管父母不太懂教育，但他们仍旧想出最好的方式保护你，让你远离危险与艰辛。再往后的时代也许会有改变。也可以这么说，条件变好，思想也会变得成熟和理性，而教育则会回归到美好生活中去。是的，我们可以这么做。我知道现在有许多留守儿童，我知道现在许多父母对于孩子也有太多期许，我也知道生活中仍有许多不如意。但不可否认的是，你不能拒绝承认父母的爱，任何父母也都不要觉得自己的教育是完美无缺的。所以说，这本书适合有小孩的人看，也适合没有小孩的人看。
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除了对教育和亲情的认可，我们对一本书的感情，有时又可以与书中的内容有关，或者与一些其他的因素有关。书中的父爱，从内容上来讲也许有一些任性的坚持，因此更像一种静默的倾诉，而不是热闹的提醒。但内容中的琐碎与温暖，留下让情感发光的可能。父母对于孩子的陪伴和教育，一部分来自于天分，另一部分来自于后天的阅历。陪伴的质地要经得起磨练，似乎像榕树般苍劲又有活力的根茎，完完全全的生命力中反而有了一种如水绵密的良善性。这绵密，是男人最为刚硬的爱意，因此父亲的爱可以成为一个容器，收纳生活中的平淡，承担许下的诺言。
比如，作者每天坚持的亲子阅读，让孩子从小就有一颗丰富的精神世界。以及，作者会用孩童的观感和成人的理性去陪伴孩子，经常带孩子观察自然和事务。孩子看纪录片《海洋》的时候，见人类杀害鲨鱼，顿时哽咽，发出不想当人类的感叹。作者并没有与孩子一起自怨自艾，他反而告诉孩子，当人类也挺好，将来可以去保护这些鲨鱼。孩子的情绪有些好转。在学习上，作者没有逼迫和诱导。
很特别的教育。整本书下来，也没见作者刻意地去教孩子某种技能。或许，作者知道，对于孩子来说，什么样的教育才是真正有必要的。而他与孩子的关系，充满扶持和开拓，他遵从孩子内在的能量、秩序，尊重孩子的柔软和洁净，他知道，孩子的成长会伸展自如。

7 P& r( Z+ i2 f* Q  W1 }; h许多父母，已经失去了作为父母的力量，他们觉得孩子还小不懂事，忽视了孩子的天性。给孩子把食物摆在桌子上，看着他们吃下。并且给予衣物等照顾。指导他们学习、认字，逼迫他们读书学习。把孩子当做盆栽植物来培育，给予土壤和水分，自以为就给了他们充足的安全。或许，他们已经忘记了孩子的模样：饿了就找吃的，困了就眯眼，睡醒后就玩耍，想要什么了会哼哼唧唧，高兴时体内小兽冲撞，委屈了体内小兽生无可恋.....孩子心地质纯，意愿真诚，不遵从外在世界的规则，也不评论是非善恶，不存成见，所说的所想的都源自内心的想象空间。他们想要与大自然里的动物交朋友，看到食物都想尝一尝，一觉醒来，又开始新的探寻。
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! _: K9 S1 U/ _  |( n所谓的陪伴孩子，我想是以“陪伴”为渠道，与初始的自己回归吧。如此，教育也可理所应当的回归到了美好生活。