是喜剧还是悲剧?如何理解周星驰电影 (美人鱼 影评)

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作为周星驰的影迷,一直想着借某他某个新作上映写一篇文章,全方位的解读周星驰电影的风格和精华,也寄寓我对周星驰电影的喜爱.因此大年初一特地去影院观看了<美人鱼>.
美人鱼真是一部好电影,我已经很久没有在电影院如此开怀,爆笑程度让人无法直视银屏了.于是想凭着这愉悦的心情,把这篇文章给写出来.

这篇文章主要想讲一件事:人人都可能喜欢看周星驰电影,但大部分人不能从艺术上理解周星驰电影,我希望写文章帮助人更深层次的欣赏周星驰电影.

然而我写文章的能力很差,从来都跟不上思路,所以只好把想法拆成一个个问答式的小节来表达.先从美人鱼本身说起吧.


1\. 问: <美人鱼>好看吗?

答: <美人鱼>非常好看, **令人意外** 的是喜剧元素居然特别多,包袱的设计质量很高单论喜剧部分的好看程度,我认为很自然地超过了<泰囧>,<捉妖记>等片.这是其一.

除此之外,美人鱼的主题和故事我也特别喜欢 , 有强烈的共鸣. 不过这一部分见仁见智,许多人会挠不到痒处.

2\. 问: 为何说<美人鱼>喜剧元素多反而令人意外?

周星驰电影历来以无厘头的搞笑风格著名 , 按理说喜剧元素多应该是预期之中,甚至是主要的卖点 . 持这种观点的朋友,其实并没有搞清楚一个事 , 世上存在两种"周星驰电影".

第一类周星驰电影,一言以蔽之:是香港各路喜剧导演王晶,李力持等等, 试图充分挖掘喜剧演员周星驰强大的"滑稽表演"能力, 拍出观众爱看的滑稽喜剧从而挣大钱.代表作是<赌圣>,<整蛊专家>,<行运一条龙>,<逃学威龙>等等.

在这类电影中,周星驰的身份是一名优秀的喜剧演员.但严格来说这本来不该是"周星驰电影" . 就好比<万万没想到>不是白客电影,而是叫兽的电影.然而这一类的电影之所以也被称作周星驰电影 , 是因为周星驰的表演太有特色 , 作为核心撑起了整个电影的风格 , 对观众而言演员的存在感远远超过了导演 , 所以群众用演员来冠名 . 类似高度的喜剧演员还有金凯瑞 , 憨豆等等,他们的锋芒太甚 , 也能够盖过导演和编剧.

第一类周星驰电影主要目的是挣辛苦钱 , 而第二类周星驰电影立意上截然不同 . 这是一名电影工作者真正把电影当成表达的工具 , 用优质喜剧故事阐述强烈的人文情怀的电影 . 在这类电影中周星驰有时身份是演员 , 有时是导演 , 关键在于他能够自己主导电影的叙事和风格 .  我认为这类电影才是真正的周星驰电影 , 因为周星驰远不止于一个"优秀的喜剧演员", 只有拿起导筒他才有机会施展更多的才华 . 这一点上 , 华宇影坛还有一个人和他一样 , 那就是姜文 . 仅此两人 , 别无其他.

对于第二类周星驰电影而言 , 喜剧从来不是目的 , 只是一种口味 , 类似于湖南人喜欢吃辣 . 由于电影选材的需要 , 喜剧元素酌情增减 , 有时会特别少 , 例如<西游*降魔篇>. 回头我会着重说一说. 下文所说的周星驰电影, 都指第二类周星驰电影.

<美人鱼>喜剧元素多 , 说明它的主题需要喜剧元素 , 这一点反而是我观影之前没有想到的.

3\. 问: 为何说<美人鱼>的主题需要大量的喜剧元素?

非常简单 , 因为<美人鱼> 的主题是悲剧 . 当然有人不认为这是悲剧 , 这是有些地方没有看透 , 下文再说 , 先谈悲剧的问题.

鲁迅先生一针见血地指出了悲剧的灵魂 : 就是把美好的事物毁灭给人看 . 而悲剧的目的 , 其实是通过毁灭让观众更强烈的认识到事物的美好 .

人类这种生物 , 对习以为常的存在是不会懂得珍惜的 , 这在日常生活上是必要的本能 , 排除冗余信息聚焦于重点 . 然而关乎长远利益的选择时 , 常常因为短视犯下致命的错误 . 文艺上的毁灭对人们珍惜生命美好之处有很大的裨益 .

悲剧一定要刻画事物的美好 . 然而在毁灭事物之前 , 要把美好表达出来却并不简单 . 因为人们同时对越接近的事物越熟悉 , 越遥远的事物越漠不关心 . 所以为了用事物的美好触及人的心灵 , 悲剧慢慢分裂出了两种路径 . 一种是去刻画人们熟悉的美好事物 , 例如爱情亲情 . 另一种则是通过叙事手法给观众送去愉悦 , 或者制造强烈的意外感 , 让人强烈地关注一个陌生事物 , 也因而建立起事物的美好体验 .

周星驰有两个最擅长的文艺形式 , 一个是喜剧 , 一个是幻想 , 所以他要讲述悲剧主题时 , 通常用这两种方式来塑造美好 . 因此按<美人鱼>故事的悲剧程度 , 就特别需要大量的喜剧元素.

4\. 为何说<美人鱼>是悲剧主题?

如果以为<美人鱼>的主体是美人鱼 , 其实就错了 . 美人鱼的主体是自然生态 , 尤其是海豚 . 显然它受到了<海豚湾>的冲击影响 , 多次播放了那段大屠杀视频 . 故事发生地从现实角度看 , 其实正是海豚聚集区 . 然而我们在电影里只看到了因为声呐驱逐而遍体鳞伤的美人鱼 , 我们看到了海豚吗?

美人鱼只是一个幻想电影中 , 对自然生态的隐喻 . 真正受伤害的是所有的鱼类和海豚 , 并非子虚乌有的美人鱼 . 然而人类这个种群愚昧自私 , 历来对自己不了解的事物缺乏同情心 . 美人鱼因为有人类本身的情感和智慧 , 又远离人类文明聚居于海洋之中 , 所以特别适合作为隐喻来映射人类本该对自然生物付出的将心比心.

<美人鱼>背后的悲剧世界观--人类为了一己私利对自然生态的残酷破坏 , 对野生生物穷凶极恶的伤害--才是周星驰创作这部电影的主题 . 当然有些人以为搞一个环保主题是迎合"崇高选材" , 其实不然 . 人类毕竟不是都残忍的 . 一部分人的感受能力更强 , 他们对其它生物的感同身受能力很强 , 而普通人只会人类才会有同样的同理心 , 甚至只对一部分人类 -- 相似阶级地位的 , 相似文化的 , 相似信仰的 , 甚至小到一个家庭 -- 才有同情感受.

对于同情心较强的人而言 , 换位思考会对人类的残酷暴行感到无比可耻 , 又为人类暴行的受害者感到撕心裂肺的痛苦 . 描述这种情感有个很好的词 , "佛性" , 因为佛祖就是一位为众生的不平等而陷入极度痛苦的伟人 , 他创建的哲学专门讨论众生皆苦的问题.

这种心情只有少数最优秀的文艺作品才能表达出来 , 而如何解决这一困境又令人深深困惑 .

至于美人鱼这类作品 , 选择的是传达一种换位思考 , 寻求和解 . 类似题材的电影太多 , 有的选择的是抗争 , 有的是其它 . 举一些优秀的例子 : <与狼共舞> , <阿凡达> , <第九区>. 不过这几部讲的是人与人之间的种族压迫问题 . 与<美人鱼>有些类似的是富坚义博的<猎人*蚂蚁篇>.

美人鱼的悲剧主题 -- 人类为私利对野生生物的残酷伤害 , 并没有因为一部童话电影而改变 . 悲剧在现实中是更惨烈地存在的.

5\. 为何<美人鱼>还是有个皆大欢喜的结局?

在我说明原因之前 , 估计大部分观众并没有意识到一个问题 , 周星驰电影历来喜欢搞个突兀的结局 . 举几个例子 : <大话西游> 结尾 , 孙悟空帮一对长得像至尊宝和紫霞的小情人相好 , 然后像狗一样的离开 ; <喜剧之王> 结尾, 突然杜鹃儿陪尹天仇演话剧 , 获得巨大成功 ; <功夫>结尾主角突然变成了两个孩子 , 而之前故事里的各种角色都在过着日常生活 . <长江七号>的结尾 , 七仔带着无数伙伴回归了 . <西游*降魔篇>里 , 孙悟空皈依佛祖 , 接下来就陪文章去取经了.  

如果这个现象只有一次两次 , 可以认为是导演功力偏差 , 不能流畅地从高潮过度到结尾 , 草草收场 . 然而出现太多次 , 反而让我觉得这种做法是必要的 . 就是应该突兀 .

这是因为周星驰本质是一个 "怀着赤子之心" , 或者说 "童心" 的人 . 他因为某些原因(后文会说)特别喜欢讲让人心中难受的故事 , 又不忍心把这种残酷坚持到底 , 而是决定给人带来希望 . 这个希望通常是对"美好"的凭吊 , 但相对于残酷的现实而言又特别不真实 , 所以此时用魔幻现实主义手法处理 , 特别营造出一种亦幻亦真的感觉 .

我在欣赏姜文电影的文章中提过 , 姜文写悲剧时也特别喜欢插入魔幻现实主义的收尾来隔离残酷感 . 例如<太阳照常升起>里疯妈的死去 . 所以这其实是一个经常出现的手法.

这种手法之所以必要 , 是因为悲剧如果结局太悲惨 , 就会让观众陷入无穷的绝望之中 , 而无法把"美好" 变成一种建设性的东西 . 有的文艺给大悲剧的结局是抗争 , 有的是和解 , 有的是希望 .姜文为了掩埋悲剧 , 使用的是极其明艳的审美 . 例如鬼子来了结尾的彩色 , 不惜通篇都用黑白 , 又比如<太阳照常升起>结尾万花丛中捧出的孩子 .

相比之下 , 周星驰特别偏向于给人希望 , 所以他的魔幻现实主义有很强的童话意味.这种童话风格中 , 再怎么童话也无法抚平悲剧造成的创伤的 , 则是<潘神的迷宫> . 周星驰还是一个很善良的导演.

所以大家要明白 , 按照常理的话 , <大话西游>里紫霞仙子永远逝去找不回来 , <喜剧之王>里尹天仇注定不会有出人头地的时候 , <功夫>里许多的好人都已经被害了 , <长江七号>的徐娇一辈子都等不到挚友七仔回来 , <西游*降魔篇>里只争朝夕也只是悔恨的话语 .

<美人鱼>里的人鱼也都被屠杀了很多 , 而残忍的人类还会捕杀更多 . 现实中大海仍然被污染 , 海豚和鲸鱼仍鲜血淋漓地堆砌在岸边 , 被人类剥皮拆骨.

然而善良的周星驰讨厌这种常理 . 他写悲剧是希望让人珍惜美好 , 所以他一定用童话风格留下一个充满希望的结局 . 正因为是童话风格 , 所以一定是突兀的 .

...未完待续