平视|从林森浩谈人格教育的缺席

莫枕

编者按：备受关注的投毒案罪犯林森浩被依法执行死刑，这件事情再次引发社会各界热议和反思。当然，最值得反思的无疑是教育问题，这个教育问题既包括学校教育，也包括家庭教育。复旦大学博士、亲子教育专家付小平认为人格教育，才应该是教育的根。

平视|从林森浩谈人格教育的缺席

法庭上的林森浩。关押的这些时间，他对人的心理、成长进行了很多思考。

平视|从林森浩谈人格教育的缺席

法庭外，难以接受审判结果的林森浩父亲。
近年来，类似这样的事件屡见报端，而主角往往都是大学生，甚至还是名校高材生。这足以引起所有人的警醒，尤其是为人父母。这些事件，可以从很多方面去分析和总结。但每一次事件的发生，多少都能在教育上找到“病因”。
作为一个文明古国，我们的传统文化非常重视人的教育，对每个人的道德要求也非常高。曾几何时，我们却把祖宗的传统美德抛至九霄云外。无论哪类恶性事件，最终都能归咎于道德教育和人格培养的缺失和错位。虽然我们现行的道德教育五花八门、丰富多彩，但是又有多少内容是真正基于人性的要求，真正超越国界的限制呢？
相反，正是由于太多的道德说教和形式主义，正常的人性反而可能被压抑和扭曲。而人性更不能被道德绑架，否则道德的根基也不会稳固。
真正的道德教育，既应该是符合人性的，也应该是超越国界的。普世的道德观念，才会拥有持久的生命力，才会成就合格的现代公民。无论家庭教育还是学校教育，人格培养，才是教育的根。
当然，教育需要反思，但更需要具体行动。愤怒、谴责、全民声讨都只能管一时，长久之计在于有力的行动，包括具体的立法、有效的举措，家庭和学校真正重视培养孩子的人格等。否则，这些伤心的事情很快就成为过眼云烟，很可能在不远的将来，悲剧就会重演。
首先，我们要培养孩子的爱心
爱是整个人类社会的基石，互相关爱也是几千年来人类文化最重要的传承。作为整个社会的一分子，我们理应让孩子学会爱，爱他人、爱父母、爱兄弟姐妹、爱国家、爱世界等，但是所有这些爱，都必须建立在每个人爱自己的基础上。
一个连自己都不爱的人，也很难学会爱惜别人。只有认为自己是值得别人爱的，自己是值得珍惜的，孩子才会进一步去真正地爱别人。而爱自己的首要一点，就是对自己的正常需求，不压抑、不掩饰、不扭曲。
在我们成长的过程中，总是流行这样一句话：“我为人人，人人为我”。我认为反过来说，效果也许会更好。当自我的正常需求得到满足，经常获得别人的帮助后，“我”就会有更大的动力为别人服务、去帮助更多的人。
美国有部电影叫“把爱传出去”，讲述了一个小孩传递爱的故事。片中的人们从起初的猜疑、嘲讽到逐渐地表示认同，大家惊讶地发现自己在付出爱心的同时，也在得到别人的帮助，所有人都愿意把爱传递给更多的人，让每个人真心实意地帮助更多的陌生人。
真、善、美的基石是爱，如果一个人能懂得爱，能感受爱，能给予别人爱，那么这个人就容易成为一个心正、品端的公民。所以在孩子小的时候，我们要把爱的种子播种在他们柔软的心灵，呵护这颗种子发芽，并让这颗爱的种子能茁壮成长。

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其次，我们要培养孩子的责任心
责任心是指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。
曾经听到过这样一则耸人听闻的新闻，上海目前在年轻人当中出现了一群被命名为蚕宝宝的人，他们不愿外出工作，靠啃老过活。本来应该是年富力强，该成为家里顶梁柱的时候，这些年轻人选择了逃避，习惯了在父母的保护伞下度日。
现如今，缺乏责任心似乎已经成为一种常态。为什么会出现如此多痛心疾首的事件？为什么人们总喜欢把责任挂在嘴上、却不愿扛在肩上？我们可以推脱这是体制使然，也可以推脱这是整个社会的问题，甚至还可以推脱到整个民族的劣根性上。但一个无法回避的事实是，我们的家庭教育和学校教育在培养公民责任心方面严重失职。
目前的学校教育迫于应试的压力，短期内不可能会有大的改观，在培养孩子的责任心方面，我们不要寄予太大期望。但作为家长，我们却可以把责任心从小根植在孩子的内心，把孩子培养成为一个身心健康、人格健全、敢于担当的人。
培养孩子的责任心，其实毋需大张旗鼓，完全可以在日常生活中和风细雨、润物无声。正如林森浩在临刑前接受记者采访时提到：“从小就应该告诉孩子，让他对自己的生活负责。”
再次，我们要培养孩子的善心
在教育孩子的过程中，我们究竟是该坚持真善美还是假恶丑，我相信绝大多数家长在这个大方向上应该都是没有分歧的。我也一直坚信，真善美终将永恒，假恶丑只是暂时。
但是，在残酷的现实生活中，我们总会碰到纠结的时候，总会找到退却的理由。社会上对善也有误导， 比如“人善被人欺，马善被人骑”已经成为我们弃善从恶的最好借口。很多社会现象也在不断强化这样一个价值取向，我们应该虚伪、狡诈、凶恶一点，才能在这个社会立足，才能不受别人欺负。
家长往往也教育孩子要对别人狠一点，不然要吃亏，有机会和资源就要拼命争抢，遇事能躲则躲、以免承担责任。所以，才会出现“老人摔跤，没人敢扶”的社会怪象。
诚然，这个世界还有很多不如人意的地方，需要我们具备丰富的社会经验和阅历。但不能因此就放弃对孩子向善的教育，忽视对孩子善心的培养。孩子的世界其实是很纯粹的，我们需要在孩子的童年时代为孩子种下向善的种子，等到孩子成人之后，最起码不会无端作恶，遇到恶的时候也会运用善的力量去化解。
我们要鼓励孩子多做善事。善良不能挂在嘴边，需要通过实际行动来体现。从小就鼓励孩子做一些力所能及的善事，比如把自己的礼物送给别的小朋友、把自己穿过的衣物捐给贫困家庭，让孩子通过一些身边的小事体会做善事的成就感。
最后，我们要培养孩子的独立思考和判断能力
心理学家科尔伯格认为，人的道德观是习得的，而且道德发展在一定程度上取决于儿童思维和推理能力的发展。道德发展始于童年，并且一直持续到成年。随着自我控制能力和抽象思维能力的增长，道德观在青少年时期变得明确起来。
孩子的成长是一个社会化的过程，他们终有一天，必然要走出家庭、走向学校、融入社会。学会独立思考和判断，是每个人的立身之本。培养孩子独立思考和判断的能力，应当成为家庭教育的重要任务。
对于中小学阶段的孩子，其认知能力和理解能力逐渐提高，开始具备初步的逻辑思维和独立判断能力。这个阶段，父母可以跟孩子讨论更多日常生活中的话题，鼓励孩子发表自己的见解，在互相探讨的过程中引发孩子的独立思考，还可以利用一些话题来拓展孩子的思维。
同时，我们还要鼓励同龄孩子之间的互相探讨，让他们站在孩子的角度进行思考和判断。当孩子们互相讨论时，难免出现针锋相对、甚至面红耳赤的场景，无论他们的思路是否清晰，逻辑是否合理，大人都不要轻易干涉他们之间的事情。讨论结束以后，我们可以告诉孩子们大人对这个问题的看法，但不要强行让孩子接受大人的观点。即使他们对某件事情有些不正确或不合理的见解，我们也只能尽量引导孩子形成自己的价值观，而不是凭借大人的权威，用自己的观念取代孩子的观念。
作者简介付小平，复旦大学博士，知名亲子教育专家，著有《陪孩子一起上幼儿园》、《把孩子温柔地推开》、《陪孩子一起幼小衔接》、《培养儿童自控力》等家教畅销书。

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