唯愿千里共婵娟 (评论: 云淡风轻近午天)

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; N9 }, T: j' E6 A1 V' ~7 M! Q- d. O读《云淡风轻近午天》

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实际上是胡诌了一句诗：云淡风轻近午天，唯愿千里共婵娟。
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# u, B5 g+ }1 Y云淡风轻近午天，这个题目起得好。诗意、惬意、写意。

# C& x0 x; ~; {  S! [& x& \3 P虽然合称港台文学，但细分起来，感性而略带偏见地说，我对台湾文学印象好过香港文学。尽管香港的电影和流行歌曲要比台湾盛，但文学，香港除了有封笔已久，金盆洗手的金庸老爷子可以苦撑，其他人的文章，如林夕，作词是一把好手，写文章，不敢恭维。蔡澜，似乎还是吃的名气大了些，即使董桥，也是学究气重了些。
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但台湾文学不然，龙应台的《目送》深入人心，吴念真的《这些人，那些事》感人至深，简桢的散文更是了得，且不说白崇禧之子白先勇，齐邦媛老人的《巨流河》，台湾文学的内涵，台湾人对传统的继承，台湾人对中华文明儒家所要求的，毫不客气一点说，在某些方面，连大陆都有不及之处。

所以，读到蒋晓云女士的《云淡风轻近午天》还是蛮期待的。老实讲，我们对台湾，还是带着那么一丝说不清道不明的，或者是不便明说的好奇和互相的打探与适应在其中的。就好比《不老此裙钗》一文中作者写：“第一次在大陆看见、听见“老人”这个称呼，我别扭看很久才习惯，没想到这么快就可以用到自己身上了。
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原来我们看别人别扭，别人看我们也是如此。好比，我们不能理解为什么要把“语文课”说成“国文课”， 再比如大陆将自己的配偶称为“爱人”，而台湾人将情人才呼做“爱人”。
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3 _/ E8 h: M0 G% r2 ^6 T作者在简介里介绍自己的身世，祖籍湖南，台湾师大毕业，美国加州大学洛杉矶分校博士，后留美。令我最感兴趣的是这样一句话：一九八零年后赴美留学，成家立业，停笔三十年。
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三十年，这几乎是我的全部年龄呵。是什么动力，让一个人可以在旅居他乡三十年后重新拾起笔“继续写”呢？作者在代序里说，“花了三十年，从只敢编织虚无缥缈的小说，到有勇撰写抒情纪实的散文，今日还厚颜结集成册，也算作者破茧而出，自我成长。”这份谦虚，恰是有一个互相照镜子的过程，作为一个文学爱好者，我是由于想象力匮乏，写不了小说，不得意写散文，在作者那里却成了“虚无缥缈的小说”和有勇气才可以写的“抒情纪实的散文”。
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7 ?+ Z7 Y, W1 Z: u翻看这本书，虽然作者客居美国多年，但从作者文章题目中多用五言、七言古句，仍可看出作者对中国文化是未曾有片刻荒废的。这恰好可以用书中引用的一句诗来解释作者提笔的原因：“黄花对酒疏狂客，且把他乡作故乡。”
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掩卷沉思，忍不住也想对台湾说一声，无论历史怎样，其实，我们才是一奶同胞的亲兄弟啊。于是我不由地想，如果大陆和台湾，也能时常这样互相照照镜子……那该多好。