不停也不急 (刺客聂隐娘 影评)

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　　写几点
　　
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　　时空
　　叙事的部分比‘空’镜头过时间的部分要少太多，一般人（假设一位欧洲的普通观众，估计只能把这片子当风景片来看）其实受不了。会被憋死得走出影院，会被接连的哈气闹死。
　　
　　何故
　　是云天广人之，人之于天地间。人落一世，故有利己目的意义，却依然不可忘本，不可对自然与生命失敬。红楼中，第一次点醒宝玉禅意的是‘赤条条来去无牵挂’。如此。意在时空的流淌，造人弄人...
　　
　　
　　
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　　后味
　　写下影评是荧幕观影次日，醒来出门，见前日火红一树的叶子已被大雨刷去，留残枝应冬风。走去办公室的路上，有一段林路，黄暖暖的叶子，星星点点的摇闪，竟不知觉勾起《聂隐娘》里幕幕风吹草动鸟飞升。脚步未变，心步已入回忆与畅想——原故这电影如一茶饮，让人于素日焦虑繁忙中，记得不停也不急。
　　
　　心神于当下，味后品而来。
　　
　　若借’品茶‘
　　在于茶的品种、时令、色泽、口味；
　　在于谁人与之品茶;
　　在于本人与谁人，心念之有品共享；
　　在于与雅人居幽所品之；
　　在于启雅器奉之；
　　在于天地迎之；
　　在于离席而心有所余。
　　
　　余乃后味，
　　后味乃全于一之所慢，
　　乃谓品茶，
　　如是做事为人拍电影... ...
　　
　　
　　
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　　建与境
　　
　　一，孩子们蹴鞠的院子，树木粗壮，地有青苔，廊木古朴。此环境，让我直觉反应不在中国境内（或者极难寻觅）。我们对于古建的态度，或推倒重建或翻如一新或弃之不理。什么亚洲人会愿意花钱花时间花心力，尽力保持古建原有的样子，记得留住时间的问候，让古建越古越沉香？（而不为了邀功，不是生怕别人看不出工作量？）
　　
　　只有在这么干净的地方，一个人居的自然环境里，才会在院落地表长有青苔。青苔的存在，是环境质量的最好说明之一。而粗壮的树木，也同时告诉我们时间的积累...
　　
　　二，舞者被勾取魂魄的木走廊，廊柱粗壮，未经抛光打磨，裸露材质甚其表之缺憾。此做法自古，一般为穷人凡夫所爱，却几乎未可得此结实素壮好材。但凡沾‘皇亲国戚’的人居建造，皆以古style‘精装修’cover之——第二处，‘不在中国’的疑点。
　　
　　这样的古建 / 建筑品味，其实是岛国的禅宗哲学的产物。虽然我们也非常欣赏，但是自上而下做不到（舍不得面子），自下而上也难做到（没钱）。
　　
　　影片结束后见附录表，日本京都的寺院各种... ... （还有台湾，也有咱们）
　　影片是真真的东方味，略微可惜一点，大陆的人文素质很弱。也希望借此风，吹掉国人之具象化物质欲，而回归一点... ...
　　一点一点来，不停也不急...
　　
　　
　　
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　　着装
　　古着上身，演者不动，幅幅是画；而，行走甩袖抓襟坐卧，只露演者的硬生生，看出众人没时间去品味衣着对当时生活方式的深层影响。只能看出来尽力在慢，享受着视觉美，而欠缺衣着与行为之间的意会与享受。——类比，穿着和服的那族人（读此处请抛开民族历史仇恨）会训练得举手投足细微间与衣服的运动型态之间的和谐关系，到达了人衣一体的贯通气质，对自己的身体语言有清晰的意识和掌控。非常美。（这里，请读者控制情绪，别极端想到日本物化女性思维那边去即可。点到为止。）
　　
　　还是想说‘雅’——的要求是多细致，全面和深入，但是可以浅出。所以衣服好看，至少对于我来说是假象。衣服应该穿出‘好像长在这个人身上’一般的气质，才叫‘衣服’。这部分火候的欠缺，让个人觉得虽演员好美，衣着好美，但是在一起我替他们好不自在... ...
　　
　　
　　
　　侯先生这部片子，如做了一场茶道。
　　故事为了配茶，茶如因，汇集一切素，
　　缺一不可，重一不必，
　　自然然之，不停不急... ...
　　
　　
　　感谢阅读