全真道士梁兴扬：诺奖功劳在谁？一场道教医学参与的混战

天知地知

诺贝尔奖是很多中国人心中难以割舍的情节，我们知道诺贝尔奖的荣誉，甚至开发出了专门的瓷砖来满足虚荣心；莫言也让我们品尝到了喜悦，却总有种遗憾，对于诺贝尔科学奖项的遗憾。甚至会怀疑自己，让自己自卑自贱自轻，甚至让自己看不清楚现状和未来，借用@斯库里 同学的微博截图，希望他不要来讨伐我侵权，因为我觉得这个截图会反映出来部分国人心态：向往却因为内心的自卑而自贱。

全真道士梁兴扬：诺奖功劳在谁？一场道教医学参与的混战

当然，惊喜总是在悄无声息中来临，总以他独特的方式来临，中国中医研究院终身研究员兼首席研究员、青蒿素研究开发中心主任屠呦呦获得了2015年诺贝尔奖生理学或医学奖，这是件可喜可贺的事情，也增强了国人的信心，在惊喜之外，又有各种争辩，包括到底是中医还是西医，同时，因为屠呦呦研究灵感来源于道教医学的说法，让道教也参与进来了这场混战。
" ?6 r& e$ E% d$ ]* K. H* U6 e作为一个道教徒，无论这样的说法是否有失偏颇，或者是否能得到更多人的认可，总是于心有荣焉；从媒体公开的资料看出，屠呦呦的灵感来源于葛洪《肘后方·治寒热疟方第十六》“青蒿一握，切，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”
葛洪为东晋道士、著名外丹家、医药学家，字稚川，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《肘后方》等。

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除了道教徒，可能没有太多人熟悉葛洪这个名字，当然，他还有另外一个名号，叫做抱朴子，句容山上有个@茅山道院 ，西湖边上有座道观叫做抱朴道院，葛洪曾经在这里炼丹，当然，不仅仅在此处，在全国各地其他地方的道教宫观里，他作为道教的祖师，被无数后人跪拜崇敬，他已经由人成了我们后人心中的神，因为他在道学上的造诣。
. k' d6 {) o# J& {$ }诺贝尔奖、中医、西医、传统、科学参合在一起，就是一场大混战了，当其中又参合了道教、抱朴子、神仙等等，这场口水战足矣超出我们想象的纠结，从瑞典到中国，从晋代到二十一世纪，从海外到西湖，从海外到西湖，无论辩论如何，作为道士，心中只能感到高兴，毕竟抱朴子祖师、道教又一次进入人们视野，还是以这样华丽的方式；毕竟传统文化又展现了他的生命力，一千年之后，仍然有他的生机和活力。
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全真道士梁兴扬：诺奖功劳在谁？一场道教医学参与的混战

当然，高兴之余，就是自己的一点看法，抛砖引玉，反正引不出玉来，贫道就用砖头砸你：
$ C( E* P' a; L. A1.无论中医和西医的纠葛，无论怎么看待屠呦呦获奖的方式，无论站在那边的立场上，我们都应该明白，屠呦呦获奖不仅仅是中医，也不仅仅是西医，而是珍视传统医学，尊重传统文化，从中受益，并结合现代科学方式，获得了成功。
不存在纯粹因为中医或者西医获奖，中西医也不是对立的，各有优缺点，如同阴阳太极一样，互补共进才是道理。
+ h3 C) T5 q% x4 V1 z$ [2.从抱朴子祖师《肘后方》中获得灵感，一句“道教医学帮她攻克诺奖”，让道教徒欣喜，也让口水战中，多了道教的身影，各种质疑就来了：
“不是道教，是道家！”
“扯蛋吧，葛洪书里还写抱公鸡啼叫和吃蜘蛛能治疟疾呢，还是李自珍靠谱点！不过这次获奖用的完全是西医方法，非说和中医有关，只是从中医典籍得到提示而已…”
/ E# S, v  b) ~. o% C! y“毛线，李时珍里面还说得某个病挂个茄子在门上每天看几眼，病就好了呢……”
3 _  f! C$ Q: D' j% o6 M8 O, n2 e3 J当然，还有更多类似的言论，但是无论如何辩驳或者争论，都无法抹杀灵感来源于抱朴子祖师《肘后方》的事实。
& g% P( @% @6 E2 k/ T+ \  H- {: E3.我们欣喜传统文化绽放的活力，欣喜东晋时候的道教医学典籍在一千多年后的今天展现的活力，但是也不可否认，因为当时科学水平的局限性，中医典籍也存在很多谬误，我们在我们的时代，应该清醒认识中医。
' P0 M1 C9 m+ ]" D, z$ x不因为这些谬误而全盘否认中医，不因为中医的经典而迷信中医；如同很多国家越来越重视中医一样，我们更应该重视自己的文化，让中医能够与科学一起进步，用科学的手段分析中医，有批判的继承，有尊严的捍卫。
2 G7 n7 ?3 v$ I7 z& y1 _" I4 }4.传统文化的光辉助力屠呦呦，但是传统文化的精髓仅仅集中在葛洪一人身上吗？仅仅有《肘后方》一本书吗？
不可能！
我们有千千万万的典籍，三教九流无所不包，其中有谬误，更有精华，这次获奖是一个契机，提醒我们从典籍中寻觅更多灵感，以我们的方式诠释传统文化。
$ R( m. [5 X; a, A传统文化没有死去，也没有消亡，只不过我们这些不肖子孙让他沉睡了，现在是唤醒他的时候了。
5.返归道教，抱朴子祖师的典籍，现在仍然给屠呦呦带来了灵感，扪心自问，我们现在的道士在做什么？是否也会有人留下一部一两千年后仍然让后人从中获得灵感的医学经典呢？
" o  R% j- t$ R, f祖师爷留下这个门户，是否就让我们抱着祖师爷的典籍，沉浸在祖师爷的光辉中，我们只在做传承吗？属于我们时代的发展能够做到？
两千年后，是否也有人说我从二十一世纪某位道士的典籍中获得灵感？
6 Z& r8 q) x3 X4 u. N3 h  w作为道士，明白了祖师的伟大，更应该反省自身，让道教在我们的时代，绽放属于我们的光辉。
各种争论还会继续，只不过这种争论，只要不沦落到谩骂的程度，互相尊重人格，都是有价值的，各种观点、说法不断涌出，也会增加大众对传统文化、医学、道教、神仙的认知和了解，真正了解中国人的信仰，不迷信；也会增加大众对科学、理性、真理的认知和了解，真正了解科学的发展，不偏激。
屠呦呦获奖，不是中医或者西医的功劳，不是道教医学的功劳，而是她自己努力得来的。
参考典籍、科研方式、技术条件上，她都没有超出我们的时代，甚至返归晋代寻找灵感；不是传统文化有多大功劳，而是她去努力、奋斗、前行，最大的荣誉和功劳只是她本人的，最大的欢呼还是留给她吧，争论只是争论，让我们继续赞叹屠呦呦的诺贝尔奖吧。
9 Y; _, r+ d& a- r7 w6 ?: f6 c$ Q! x福生无量天尊！
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全真道士梁兴扬：诺奖功劳在谁？一场道教医学参与的混战

( [# H: h/ u4 ^6 o. w. t% \0 @本文为梁兴扬长微博全文，授权澎湃新闻转载。