八万四千把钥匙 (评论: 当励志不再有效)

小东西123

　　人说：“烦恼和疑虑每次都纠缠着我，惹得我不得安生，该如何是好？”
　　
3 X3 V" P  w4 |7 ?: [　　佛说：“八万四千种烦恼，佛有八万四千种解药，解惑，就用那八万四千把钥匙。”
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% p" Q, v1 h: L% _: E; L　　人说：“那么多钥匙，太多了，到底用哪一把？”
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# n% t8 v/ D; r# }　　佛说：“三把足矣。”
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2 b9 e/ O+ V$ j, C) M. C　　（按照佛教的说法，生活有八万四千种烦恼，而佛教有八万四千种解药，或者说有八万四千把解开人生难题的钥匙，这里面的“八万四千”是“无数”的意思）
　　
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　　第一把：感恩
　　首先感恩自己，因为拥有健康身体、纯真本心和澄澈灵魂的自己才是这个世上对我来说最重要的人，试问一个人如果连自己的身体和心灵都不懂得好好爱惜，还有谁会爱惜他呢？
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　　然后是感恩父母，父母之恩，水不能溺，火不能灭。
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　　除了父母和自己，还可以感恩身边的人，因为人是不可能一个人生活下去的，无论身边的人是清洁工还是平时不怎么搭理的同学，也在自己的生命中起着关键的作用，感恩周围的人吧，目前世界总人口为64.647亿，在这么大人口基数下，人与人之间的相遇是及其不易的，这次分离说不定就是永远，而感恩别人会让我们更珍惜身边的人，珍惜这些来之不易的缘分。
　　
　　最后感恩敌人，耶稣说：爱你的敌人，原谅你的敌人七十七次。书中在这里并没有说“爱”“原谅”，只是建议我们感谢敌人，因为毕竟是敌人让你成长，有了他们，你才更了解自己之前所隐藏的短板与弱点，取长补短，竭尽所能地与敌人竞争才有了现在的你。
　　
* s  F# i  `( \& \　　可是，很多时候，我们感恩别人，别人不一定放在心上，甚至得不到回报，那么该怎么办呢？这里就需要我们的第二把钥匙。
　　
　　第二把：讲和
　　
6 O+ ?& I' S( m( g, p' s# K　　怎样讲和呢？具体来说，就是宽容、原谅、放下。
　　
; L0 |5 `0 ^* m3 c( {* J# ]3 {　　有个年轻人，非常苦恼，感觉生活得不快乐，于是向一位僧人求问：“我该怎样才能放下呢？”僧人笑而不语，递给年轻人一杯茶，并在里面加了茶水，一开始问：“能放下吗？”年轻人仍紧握茶杯，僧人继续加水，水越来越多，年轻人感觉水烫手连忙松开，茶杯碎了一地。僧人笑着说：“现在你还能放下吗？”
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2 t. G8 W4 w9 V' |# B: E8 M% t　　年轻人恍然大悟。
　　
　　当愤怒、嫉妒、怨恨、内疚这些念头侵占我们心灵，污染我们灵魂的时候，我们只有宽容别人、接受自己身为人的负面、原谅别人也原谅自己，放下自己的所执所念，既不顺从错误，也不纠正，心平气和的为人处事，世间自然处处都变美好，人人都会快乐起来。
　　
　　 悲伤、恐惧、后悔、忧虑，这些情绪背后是那些念头，当我们学会与这个世界讲和，这些负面情绪就会减少，我们也会更加快乐，只是要小心，切记不要过分讲和或感恩，悲伤住在快乐隔壁，过度感恩快乐会吵醒悲伤，过度讲和原谅，就会变成消极懦弱。
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" o. Z: B; m6 B  J　　第三把：当下
　　
7 o) {' m5 @, G8 V& b+ M　　不少人沉溺于过去，幻想在未来，却全然忘记了现在。
　　
　　当下的力量是不可言喻的，无论是回忆过去还是憧憬将来，都免不了陷入虚无与寂寥中，林清玄曾说：种一棵树最好的年头是在十年前，其次是现在。你大脑存在一百件将来要完成或者过去没有完成的事，却没有把一件事用在当下。所以宁要一个开始，也不要一百个想法。叔本华认为当下就相当于“生命”：没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命占有的唯一形态。
　　
　　从当下开始，认识自己的局限性，并不断改变自我，不求变得多么完美，只求开始行动，想到什么就做什么，趁着还活着，好好活一回，努力变成行动力强的人，有事做就会少点很多忧愁烦恼，试着让自己忙碌起来，自己实现自己的愿望，光停留在理想上还是不行的，要有行动和智慧，至于该如何将理念变成智慧，就让此书的作者告诉你吧。