《行走，一堂哲学课》：脚下的生活 (评论: 行走，一堂哲学课)

fuzhuang

　　
: j2 T1 g& \4 W+ u' _　　行走一定是件顶重要的哲学，毕竟所有人，都是正行走在自己的“生活之路”上“朝圣者”。
　　
9 _+ F1 T9 u! n- y( {) }　　法国哲学家弗里德里克?格鲁的《行走，一堂哲学课》是一本很优美的散文集。尽管有着“哲学家”的身份，但格鲁的作品并不难读——其实文笔优质的哲学家并不在少数，所以很多来自读者的“抱怨”——哲学书太枯燥太难懂，对他们来说并不公平。
　　
　　这部作品探讨的主题是“行走”。于作者而言，这是一个可以更加抽象化的具体概念——在人们的传统观念里，每日的“行走”是一件实在的活动，是从一个目的地抵达另一个的最朴素的手段。但它的意义其实要比我们原本的想象更加宽泛、丰富。纯粹意义上的“行走”，与目的地无关。因为一旦目的无比明确，行走的意义便不复存在——这样的属性，差不多与生活本身也相通。
/ x3 M. c) j" H( z8 |# k　　
( e  \% x" G7 H8 x. K6 D　　于是怎样的行走，才算得上是正确且恰当的呢？秘密在于，行走应当成为一种恒定的状态。只有当人们沉默在行走之中，忘记目的和自己，人才不会感到疲惫或是厌倦。这意味着高度的专注——专注于脚下，而非目光或是心灵想要触及的地方。其实就连追求最平淡的幸福也是有野心的表现，而只有不刻意的生活和行走，才能找到自己的节奏与风景。
　　
　　对于上述观点的论证，格鲁的文字是不疾不徐的。他从行走本身出发，逐一论证了行走的节奏、愉悦、重复等等方面，最终为“行走”这样一个人们原本很熟悉的行为，构建了全新的定义机制。这一点像极了他在作品里叙述的康德的故事——“他按照自己的节奏，每天思考一个问题、写下一个论证，日积月累，形成了自己的哲学王国”。康德每天散步走过的那条小路被人们称作“哲学家之路”，而康德真正遵循的“哲学家之路”，又何尝不是一次漫长、优雅且伟大的行走呢？
/ q6 w$ r$ \+ K6 [1 E5 _$ j  O　　
　　于是格鲁所倡导的生活方式，其实是极简且平静的。要摒弃太多的、无用的可能，要理解在生活的展开过程中，重要的是你脚下的那一条路。这对于“人生选择”愈加丰富的现代人，意义显然不言而喻。这世界的美好，在于它的确有无数快乐可以被人们找到。可这些快乐，往往只有被充分体验才有意义。从一处风景，匆匆行至下一处的走马观花，终究不能称得上是旅行的。于是同样地，只有慢慢行走，用心路过、咀嚼的时光，才是真正的生活，不致使人空虚神伤。
　　
　　《行走，一堂哲学课》是一本内容丰富的作品。除了关于主题的论证，作者还在其中穿插了几个关于行走的“名人故事”，试图说明“是行走让他们的灵魂更加丰满”的观点。这使得作品更具可读性——其实意义，通过故事也已经不言自明了。
　　
　　“没有什么路途，会比双脚更长”。于是生活，终究是在脚下的，双脚可以踏平的实地，既荒谬又坚定。