法律趣闻：美国大法官放行同性婚姻 竟引用孔子观点撑腰

濠滨风吟

      首先风吟要在这里普及一个法律概念：法系。法系是具有共同法律传统的若干国家和地区的法律，它是一种超越若干国家和地区的法律现象的总称。 要正确把握法系的含义，必须把法系同法律体系、法学体系、法律文件体系、法律的历史类型等概念区别开来。
      现代社会，法系的划分主要有两种：大陆法系和英美法系。大陆法系有一个明显的特点，法律的运作依赖于照明确的法典、法律条文，因此大陆法系也称成文法。而英美法系除了有成文的法律条文以外，已经产生法律效力的判决也可以成为后续判决的法律依据，也称法官法。
      在了解了上述知识点之后，我们来看看这个趣闻吧。

      美国东部时间2015年6月26日，美国宣布同性恋合法！美国白宫推特和脸书官网头像全变成彩虹标志，奥巴马发表言论说现在我们终于可以毫无条件地表示， 我们使美国又更加接近完美了，Love just won.几乎是第一时间，有网友发微博称：美国联邦最高法院承认同性婚姻的判决中引用了儒家思想，用以论证婚姻制度的重要性。纳尼？观察者网查询肯尼迪大 法官的多数判决意见书发现，果然引用《礼记•昏义》中一段，有图有真相：

      判决意见书开头部分，即第8页中，一段英文是这样写的：Confucius taught that marriage lies at the foundation of government.2 Li Chi：Book of Rites 266.额…孔子教导说，婚姻是政体的根基。《礼记•昏义》竟真的被判决意见书引用，泪崩~

      奥巴马高呼：爱战胜了一切！但其实还有来自中国古代大佬的神助攻？想起南海造岛时美国人说起风水，想不到，乃们研究中国传统文化这么深入。

      美国学者Sam Crane痴迷中国古代哲学，曾出版《Life, Liberty, and the Pursuit of Dao: Ancient Chinese Thought in Modern American Life》一书，提及中国儒家和道家如何看待同性婚姻。

      他认为，儒家伦理可能会接受同性婚姻，因为它更多关注婚姻而不是关注性。两个人公开承诺然后在日常生活里履行承诺，完全符合儒家善的理念。至于道家，他们 可能根本不在乎同性还是异性婚姻，道家的思想里有阴阳的观念，但阴阳并不必须要用单一性别来呈现，因为我们每个人都包含有阴阳的元素。

      有没有被震惊到！

      肯尼迪大法官这一引用孔子为同性婚姻撑腰，是引经据典，还是牵强附会？《礼记》有云：礼，其政之本与！在《哀公问》章中，鲁哀公问政于孔子，谈到“大昏礼”：古之为政，爱 人为大；所以治爱人，礼为大；所以治礼，敬为大；敬之至矣，大昏为大。大昏至矣！大昏既至，冕而亲迎。

      所以…婚姻是政体的根基，是这个意思吗？

      只是，孔子还曾这样说过：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。”“男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。”

       中国人认识中，虽然孔子周游列国十四年，妻子亓官氏没有随他同行，但孔子十九岁结婚，二十岁有了儿子，其言论中也非常重视夫妇关系，并将其视作人伦之始、为政之本。

      《易•序卦》中有一段可视作孔子婚姻思想的注脚：“有天地然后有万物，有万物然后有 男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错，夫妇之道不可以不久也，故受之以恒，恒者久也。”

      果然，美国最高法院的判词接着写道：“应当诚实且必要地指出，这些（对古人的）引用是基于婚姻是两性之间的结合的认识之上”（It is fair and necessary to say these references were based on the understanding that marriage is a union between two persons of the opposite sex.）

大法官肯尼迪

      细细翻看，美国法官的判决书除了引用孔子名言，还有西塞罗、托克维尔等人的言论，以论证婚姻对于社会和秩序的重要性，似乎是说明美国支持同性婚姻合法并非矫揉造作的浅薄。但值得注意的是，这些先贤的说法在判决意见书中被引用，但均未构成判决的实质性内容。

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