采风台湾：“王爷总庙”——南鲲鯓代天府

雨夜听风

来源：城市日历

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　　台湾宗教信仰十分普及，教堂寺庙遍布，信徒众多。道教、佛教、天地教、基督教、天主教等种类繁多。台湾俗语有：“南王爷、中妈祖”的说法。对“妈祖”相信大家都有所了解，但对“王爷”信仰可能有些陌生了吧。今天我们就给大家介绍台湾王爷的总庙--南鲲鯓代天府。

　　王爷信仰又称千岁信仰，是台湾地区最盛行的道教信仰之一，也是台湾民间信仰，尤其在台湾南部特别盛行，与台湾中部的妈祖信仰并称，俗语有：“南王爷、中妈祖”说法。

　　南鲲鯓代天府位于台南县北门乡，为全台规模最大的庙宇建筑之一，供奉的主神是五府千岁。所谓“五府千岁”就是王爷信仰。相传在明朝末年，有一只王船漂流至北门南鲲鯓沙汕附近，船上供奉着李、池、吴、朱、范五府王爷和中军府神像。传说五府千岁非常灵验，当地信徒倡议建庙，于1662年(明朝永历十六年)落成，称为“南鲲鯓庙”，因创建于台湾开辟之初，又称为“开山庙”。后来，规模不断扩大，不但成为台湾最大的庙宇建筑之一，而且还被奉为台湾王爷的总庙。历经了几次的重建与整修，南鲲鯓代天府不仅拥有广大的信众，总庙建筑更具有丰富的历史性、艺术性。除了庙主体之外，庙前设有山门迎宾，正面有三庙殿堂并立，宽大的正面与重檐华丽的门面影响了后来许多庙宇的兴建。南鲲鯓代天府庙顶采用重檐顶形式，屋顶曲线转折变化，精致华美。走入拜庭，你会再次感受到南鲲鯓代天府的雕梁画栋之美，而拜殿的凿井则是以无数小香木榫接而成，造型精巧细腻。进入内殿，左右两侧叠斗式建筑架构令人惊艳，无论是通梁、斗拱，无一不是精雕细琢。庙里的彩绘随着时间的流逝变得斑驳，但陈旧中反而更酝酿出古朴的氛围。

　　在古代，“王爷”又称“千岁”的主要职能是“代天巡狩”，就是王爷代表天帝巡察人间善恶，并为百姓驱除一切瘟疫与邪恶，所以台湾供奉王爷之庙最多名称为“代天府”，王爷出巡则亦称为“代天巡狩”。一般三年举行一次大型的祭典，并举行烧王船仪式等。这是最初沿海居民用来驱除瘟疫的形态，然而演变至今则成为地方民众的祈福绕境仪式。

　　南鲲鯓代天府，经历了明、清直至今日三百多年，信徒遍及台湾海内外，分灵庙宇有万余座，每年朝圣香客五百万人次，是全台湾香火最旺盛的寺庙之一，也是台湾的宗教信仰中心。