大概是十年前，我被镛琦小说中所描述的藏地旅程所吸引而成为朋友。十年未
见，盛夏里来到广西，于是相约一处素食馆见面，他从城市的那头前来，依旧是
一身洒脱的户外行头，却背着一把蓝花布包裹的古琴，调琴试音、抚弦而歌，既
欢欣且悲悯。
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: W1 s# S1 J5 v- ^% Y( u 在那当下，不知为何而神往，只是偶尔静默时我又职业病似的聊起麦田，聊起
刚在厦门过去的七周年。镛琦于是问我是否有兴趣去往甘孜，一个他认为有需求
的地方，那里已有僧人索南贡布带领和影响着他周围的朋友们在做着一系列公益
的事，称之为“温暖的手”，只是整体不够系统和规范。于是，便有了我接下来的
这段旅程，看看能为贡布的公益行为做点什么，如果可能，希望促成助学部份与
麦田对接。
这次主要去往甘孜州一个名叫洛须的小镇，金沙江边，与西藏自治区遥江相隔。
得知地址，马上百度了一下。找到相关联的词为“塞外江南”、“惊现雪豹”、“雪灾”
以及“蝗害”，由于地处偏远，路遇塌方与修路都很正常。时间有限，我大概只有
半个月时间供出行，此行很顺利也需来回十多天，而实地走访只有三天，大部份
时间都在车上度过，随手拍张照片也是急匆匆的，幸好镛琦拍了很多素材，不然
真的无法交差。
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路线：南宁》成都》康定》甘孜》石渠》洛须
工具：火车、大巴、中巴、面包车、摩托
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黄土飞扬，在路上，最轻便的行装，最厚重的阳光。
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; P: }' _7 P, @$ S, g7 S 五天里一路风光与疲惫略过不表，我们到达石渠县城后，
阿超联系到也在做公益活动的洛桑活佛，他开车来接我们，
安排我们在他家先住下，抽空和我们聊一聊公益相关的事情。
只是在政府部门任职的他实在很忙，见面一个多小时就被邀
请了几次去忙活别的事情。他叮嘱弟子招呼好我们，晚上接
着聊。
刚好索南贡布的妈妈到县城里来办事，想当晚回去，阿妈
的汉语很好，人也很幽默，彼此一下拉近了距离。
我和阿超担心不好找车，阿妈说找了亲戚来送我们，当晚
便随她去了洛须。从县城到镇上大概三个小时的车程，经过
平坦的草原与坑坑洼洼的马路，车子开始坡上坡下盘旋，疲
累的时候两位藏族小伙就唱歌，有时我们用汉语接上一段，
阿妈便乐的合不拢嘴。我们在晚上穿越峡谷，穿越刚刚被山
洪冲毁的河滩，在路上遇到不怕人的狐狸，经过文成公主用
马缏写经文的石碑。
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由于山洪冲毁了电缆等设施，停水停电，手机没有信号。
只有汽车的两束灯光在黑暗中摸索前行，抵达村庄的正街，
经过一座寺庙，再经过一条小巷就是贡布的家，听到马达发
电的声响，推开厚重的木门，感觉院子有点大，摸索着上楼，
熟悉又陌生的稣油味扑面而来。
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厨房很大，很暖和。贡布的妹妹巴姆招呼我们，她接受的
是汉地的教育，目前在镇上教书，简单沟通和询问了一下当
地的情况后，巴姆对我说的麦田似乎有点感兴趣，于是我问
她是否愿意为麦田做前线志愿者，她递过刚煮好的面条给我，
很开心的说：“好啊，只是不知道我能做什么”，我大概跟她
介绍了一下麦田的流程。
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巴姆在批改作业
5 s$ q) g% L( |" W, W; {/ a: L 吃过晚饭，阿妈安排我们在经堂旁边的客房里住下，
招呼贡布的表妹给我们打水洗漱，我说谢谢，她用不大
纯正的汉语说“不客气”，可爱又勤快的小胖妞。
第二天一早，在镛琦嘤嘤嗡嗡的诵经声中醒来，旁边
经堂的稣油灯忽明忽暗。码着字，突然错觉那些艾草和
稣油的味道在身边围绕。起来洗漱，从二楼的阳台望下
去，惊诧的发现满院的鲜花，阿妈说那是她各地找来的
种子种下的，阿妈是一位非常慈祥的老人，非常喜欢鲜
花，她说贡布和阿爸最喜欢看体育节目，她就喜欢看农
业频道，尤其是种花的节目。她说：“周围汉族的邻居
来家里挑水，都会对花朵说赞美的话，把花朵的美丽和
芬芳供奉给佛祖，感恩佛祖护佑”。阿妈笑着说：“我
不懂这些，就是喜欢花，就喜欢种”。镛琦说：“阿妈
笑的就像花一样”。
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我们去寺庙里找贡布，一位帅小伙子说着不好意思，
跟我们打着招呼迎面而来。
, i% U, Z+ a0 D' y& ?接着我们一块回家吃过早饭就开车出发了，先去的是麻风村，
因为不是与助学相关的，就放在后面写。
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我们到达许巴村小时快要放学，根呷老师在招呼我们时，
有些调皮些的孩子已经迫不及待的出来张望了。
# m% o/ p7 P% G+ v, G$ S# J 四合院式的土木房子，右侧一排本来有5间教室的，
其中一间堆牛粪的燃料房。由于日久失修，原来两间
教室成了危房，就把余下两间当教室，墙体也早已开
始剥落，有一些裂缝，门框摇摇欲坠。原来的旗杆早
就坏了，现在用树来代替，但是升不了旗。
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孩子、蓝色的天空，缺少玻璃的窗户上倒映着白云，
晃动着的风马旗与七彩的屋桅在阳光的照射下显出生机。
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正对门口的是三间教师住房，根呷校长的房间基本上
就当成了教员办公室，在学校没有住宿，开半小时摩
托车到镇上。
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左侧是村里的党员活动室。
& X% [ d' I: k# R: f篮球架是根呷老师自己做的，已经坏了一个。
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这里吃水不方便，水沟是村民帮忙挖的，
三位老师每隔一段时间就要挑水到学校供师生饮用。
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“不要担心能帮我们做什么，你们能来，我们就很开心了”
他很坦诚的对我说。
学校一共有3名代课老师，每月工资500元，无养老、医保
等其它任何福利。
根呷老师也就是校长，今年24岁，05年开始任教。其实他
自己知道，想要赚钱，只要出山去打工，就算当保安也有
一千多，“因为太喜欢这些孩子，舍不得，走不了”。
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他跟我们介绍了一下这里孩子就学的状况：就近只有村小，
只能开设1、2年级的课程，要到镇上就太远了，很多家里状况
不好的，或是在镇上没有亲戚的孩子只好缀学，男孩子出家，
女孩子放牛，等到女孩满了18岁就张罗着婚嫁。
学生有两免一补、一共78名学生，有两个年级：一年级53人、
二年级25人。三年级以后要到镇上读书。可是大部份就从三年级
开始缀学。开设的课程有语文、藏文、数学。
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在这没有见过电脑为何物的地方，居然会被上头要求开设
“信息技术”为主要科目。另外每天都会给孩子讲安全知识，
如交通、雷电、河流等安全注意事项。由于藏民族的特性，
音乐课基本上都渗透在日常的歌声里了。
美术和体育课偶尔会开。
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卓玛老师30岁，带着刚开始读书的孩子住在学校里。
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拥措老师35岁 在这里21年，一直在给山区的孩子做着启蒙教育。
# y+ i1 N4 K: `7 b3 d* G+ l 秋天了，山里已经开始冷起来，临走时我拜托贡布帮忙先把学校
的窗户修好。
镛琦说给大家拍张集体照，听到根呷老师用藏语说了什么，
于是七十几个孩子猛的吸起了鼻涕，这声音和场面的确有点小壮观。
我们刚反应过来，孩子们已经笑声不止，我也跟着傻乐。
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最可爱的还是孩子，他们的眼中总是未谙世事的美好！
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回到广西后，每天都在忙碌中过活，没有时间及时整理走访笔记，
带着些许欠疚过了半月开始动笔，纵所周知的原因，尽量淡化宗教
与政治色彩，只是实在无法回避这些志愿者出家人的身份。
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这些80、90后的僧人们在一起，为了真正有需要帮助的人而聚在一起，
为了让孩子能学习文化知识而聚在一起，他们用实在的行动利益他人。
在没去洛须之前原以为这个小镇就是一所小学，人数不会太多，到了
才知道：根据贡布粗略估计这个镇上最少有一千多名小学生。因为金沙
江对面西藏地区的孩子也会来这边读书，还有更深山里的，比如晋美巴
登的帐蓬小学：学生中孤儿多，有亲戚的就靠亲戚接济，没有的就靠僧
人们扶助。在冬季有70多人，夏季50人左右，没有教室，没有课本，
只是稍有点文化的僧人为他们讲一些基础的语文、藏文、数学。
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晋美巴登（左）今年21岁，读过初中的他在帐蓬小学教汉语，
由于佛学院开课他要回来学习，帐蓬小学的汉语课只好停了。
他腼腆的说，不能让孩子们玩野了，只有学习才有可能改变他们
的将来。所以，努力和大家一起慢慢坚持了下来。
我问贡布，一座满足帐蓬小学学生需要的房子要多少钱时，
他告诉我人力和树木都可以在当地解决，只是非常想请位专职
的老师，大概在4到5万块左右。
藏传寺庙本身也兼具学校的功能，洛桑稞珠（右）今年24岁，
负责这座寺庙里57名小僧人们的汉语教学，分为1、2年级两个班，
这里有汉地居士供养学僧们的饭菜，条件相对于其他的孩子稍好
些，稞珠的汉语非常流利，他说很想要01年出版的1-6年级的语
文书，如果有可能，他还想学英文，因为语言学好了，就有可
能向更多人传播美好和善的智慧。
我告诉贡布非常想去帐蓬小学实地探访，他们便联络开了。第
二天他告诉我说去不了，因为刚修好的路又垮了，而镛琦则是关心
那里是否有止目出没。听他们说，有天半夜里帐蓬里来了一只止目
（熊）偷吃的，还把帐蓬踩塌了。为了我们的安全考虑，以后有机
会再去。所以，更加强了我想筹建帐蓬小学的想法。
我们回家时，站在桥的这边，看见我经过的路，远远望去就像在
大麦面包上横着割了几刀，碎山裸石就这么露出来，就像麻布袋子
切开了口，那些植被很难短时间修复。贡布指着山洼里的树林对我
说：“那些树木是度母的头发，不能砍的，不然就发山洪了”。藏族
人民将水土保护的意识很自然的体现在对神灵的敬畏当中，简单的
语言充满了现代环保的理念。
如今的经济观念不断的冲击着高原的人们，从到康定起，就感觉
垃圾遍地。到了贡布所在的寺庙，镛琦盯着个四平八稳很有型的木
箱愣住了，贡布摸了摸头，告诉我们说：“这是你上次告诉我说寺
庙应该有个垃圾箱，我就自己做了一个，刷成了绿色”。镛琦这才
恍然大悟，哦…哦…哦的大笑起来。
接下来这里呈现几张非常真实的照片，可能会引起大家的不安，
只是希望能够引起大家的关注而真正利益到这些有需要帮助的人们。
一次深入的走访，尤其是这位41岁时身患麻风病的根呷大叔的内心
能量令我震撼。
刚开始听到贡布提到探访麻风病人时，心里有点恐惧，找了点资
料，给北京的布衣、上海的磊磊、深圳的羊羊打过电话，询问相关
情况，壮了胆。似乎做好了视死如归的准备。只是真正探访过根呷
大叔之后，收获最大的还是我。感谢老天，让我看到这些我们认为
受苦的人，是如何坚持着勇敢的活着。
贡布和他舅舅一块带我们去到一户人家，拿了两件毛衣前往，听
到狗叫。我以为是去看孤寡老人，到了家门口，当得知是来看望麻风
病人时，带着一丝犹豫进了门去，上到屋顶，一位患病很严重的老人
在招呼另一位老人出来。
- |% @5 I6 f* O) M% M 他已经病的很严重，从墙边那个用木板与轮胎搭建的三角形空间里，
拖着身子出来。
% h- O# I/ G j5 o 将细节图删除了，改为文字描述，因为实在令人不安。也为了没太
跑助学的主题。
看到根呷姐姐腐烂的脚，和根呷这样称之为‘人’的人，他们的病痛
已经无法用语言来形容了。幸好贡布提前拿了照片给我看，不然我真
的会逃跑，只是心里很堵，一直强忍着没吐。另一位健康的老人一直
招呼我坐，我也不敢随便坐。羊羊姐交待我‘笑容比给什么都重要’的事
早忘了，心里只有悲凉。
贡布和这一家人聊着，边介绍给我听：这位根呷大叔在41岁时患
麻风病，跟姐姐相依为命，他姐姐的病也很严重。
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只要能动，她就去地里采野菜充饥。
表弟是健康人，偶尔还能帮扶一下，只是表弟的家人不乐意，
他只有无奈的流泪。并且他家新修的房子在很远的地方，以后
也就不便来照顾他们了。幸好一家人在彻底绝望的时候还有贡
布和他的朋友们，经常隔三差五的送些食品和衣物来。
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根呷大叔目前除了四肢不全，眼睛已经全盲，眼眶下陷，
下颔也开始脱落，根本不能咀嚼，说话含糊不清。
贡布翻译他说的话给我们听：“他说他有衣服，叫我们把
新衣服送给比他更穷更苦的人”；
“他说他或许是以前的因果，虽然病的很严重，四肢都坏了，
但是心、肝、肺什么都还是好的。所以他祈愿说，如果他的
存在能让众生的苦减少一点，就让众生的痛苦都发生在他的
身上，为此，他天天念经祈祷。现在他的内脏也有病，他说
他许的愿灵验了，他非常开心。”
听到这些，心里更加堵得慌。贡布把新买的MP3收音机送
给他，插上卡，一声佛经飘扬出来，眼泪有点忍不住了。有
点想逃避，这让我看到外在的一切都是来成就我们的，看到
命运无论怎样作用在肉体上，精神的状态才真正取决于你能
成为什么样的人。
看到社会上很多年青人无病呻吟，只要带他来见一见根呷
这位坚强的老人，这种用自己生命书写的坚持，他穷到一无
所有，但却在病痛中与整个人类一体同悲。
用镛琦的话说：他已经将生病活出一种审美的境界了。
在回去的路上，贡布对我们说：“他说他现在什么都有，
非常幸福，身体上的痛苦虽然苦，但是最痛苦的，是眼睛
瞎了，因为他看不到我们这些来帮助他们的人，这是他
心上的苦，这是让他最痛苦的事。”
……
听他们介绍，之前是有支外国医疗队在这一带对麻风村的
病人进行一些护理和药物治疗的，后来由于某些敏感原因，
不在这里了。目前连基础的消炎都没有。而寺庙有位僧人，
曾经因为护理的一位麻风老人的离世伤心不己，抱着老人
的遗体痛哭，还将病人口中的唾沫用自己的僧袍抹干净
。所以，对他们这些志愿者在传染病的基础知识上要做
一些宣传或培训，起码可以简单的告知一点科学的道理。
回想起来，其实几年前是在中山汽车总站接触过一位麻
风病人的，只是没有根呷老人这么严重。这几天跟着贡布
到处转，对这群具有大爱的青年们有了更多了解。他们到
麻风村送食品和衣物，给孤寡老人安置住所，还有随时遇见
的孩子以文具。
贡布对每一户需要帮助的人家都很了解，光是根呷老人
这里，这个月就来了四次，从心底对他佩服和崇敬。时间
关系，在这里只着重写两处走访的经过。
7 R& I% O8 w6 V2 N* `1 b) J残疾流浪老人先前的住处。
新搭建的棚。贡布说他的心愿是希望将来能在洛须建一所养老院。
临到傍晚了还抓紧时间带我们去了十几公里外的一位八十多岁的
老人那里，被安置在政府建的安居房里。老人瘫痪在床，蜷缩在一
个角落，刚好一位大姐送饭来，我们以为是她的亲戚。其实不是，
这个村子一共五十三户人家，每人一天排好值日来侍候那位老人，
最原始的邻里亲情。
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贡布家对面的老奶奶，就靠着左邻右舍的帮忙生活，这是她穿的鞋子。
所有的资产就是两头牛，平常左邻右舍会帮她放。
所有的家当
当地没有条件进学校的孩子，贡布他们也会尽力给出食物和文具。
他们的执行力很好，既能出世修行，更能入世助人。
巴姆和她的学生们。
组织孩子们在考试
回来后的我，感觉任务在肩，纠结于外在物质的索取，
纠结于如何更快速更有效率的与有能力的朋友来成就这件
事，同时，如何在麦田现有架构和资源的情况下去帮助到
他们现有的助学项目。这感觉就像在金沙江边，海拔4千
多米的山上骑摩托爬坡。所以，这文字拿得起，便放不下。
但是冬季将至，帖子不能再等，流水帐也只好仓促成篇。
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艾草香味
纯净天空
蓝色、红色
绿色、黄色
白色云朵悬挂
一座山连着一座山
山谷河流
此岸彼岸
恍如隔世的光
我爱你
- [0 a9 } z/ ]4 }1 Y0 w) I
在八月的炎热里，赶装修工期的我实在太困倦，找了个小摊吃喝，
一个花糕八毛，两个一块五，用米白色棉布盖着，完全手工制作的
纯米浆制品，用木板车推着，小摊贩是一位大嫂，每日下午顶着烈
日来卖。再在对面饮品店买了一杯用化工原料勾兑的五块钱饮料。
手工与工业化产品不成正比的价格。
对面街头一位患小儿麻痹症的残废少年，也不用拐仗。曾经见他
蜷着双手单腿跳着经过店门前，倚靠在我的车头休息，现在，他正
坐在街的转角目视着人来人往，面露笑容。
这个小镇，一个似乎从来不会与我产生任何关联的小镇，而我偏
偏在这里，汗流浃背。这真实就好像我从来未曾去过洛须，从来未
见过那些可爱的脸庞和美好的灵魂，因为这是我心底的需求，能被
看到，是因为我有。3 M7 f/ h, U5 f
那些笑容，与这个面露笑容的少年的存在、这大嫂的小摊没有区别。
# A' H5 } ?) ] M: ` c 合十感恩！感恩贡布和他“温暖的手”，感恩看到帖子的你们！
感恩带我前往的镛琦！更感恩生活！
' w3 d5 u% F4 D' Q% m& Z
很多时候，旅途一词意味着美丽的风景与动人的故事，
或者，是某种意义上的自我发现。这次个人的行为，半
个月的颠簸，连同未交的七周年作业，以及中麦周年培
训的作业，一并以文字与图片的形式交差在这里，所以，
这既是游记，也是发布需求。望亲们海涵！
这段时间落下太多事情，感恩文件部几位麦友辛苦给力！！
“请给每一棵草以开花的时间”，想起这句话，意识到那些
未曾出现的，只是在等待时机。
3 Y; i& I+ e4 c6 E综合三天走访的内容，大致情况如下：
许巴小学：生员：72名，学校环境尚可维持，缺少文具和书
本，以及体育用品；
帐蓬小学：生员：冬季70名，夏季50名左右，因农忙等季节
有变动。山洪原因未到实地探访，缺少文具、书本、教室。
希望能够筹建麦小满足启蒙教育；
寺庙小学：生员：52名，环境尚可，缺少书本文具，希望
有数学、英语方面的老师（麦田不倡议支教、纯粹公布需求）。
孤寡病残：镇上周边的老弱连同麻风病人初步统计在七十多户，
需要日常基础药物和衣物。（与麦田的助学无关，发布在这里，
希望有这方面能力的麦友帮忙）。
志愿者：基础规范，如走访表格，麦田流程等、传染病基础预
防知识。
时间有限，未能有更多详尽的内容，也有很多未能走访的目标
人群，由于地处偏远，志愿者还未形成规范，如果能做洛须这
个点，我会前往山区做好汉藏间的协调与衔接。其它能做的请
麦友们补充！
感谢大家的支持！
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图片来源：贡布/镛琦/磊子
一朵不必知道她自己美丽的花
一些不曾说出的爱的代价
一种弥漫着芬芳的想象
慈悲是一朵自由行走的花
跟随你心里的光
+ Q! J+ N4 q; W5 X. p5 `6 G0 ]7 N! ?! c w6 ^6 w
目前100个小药箱的药物已经募集到，感谢南通精华药业股份有限公司！
其他的物资还希望社会各界的爱心人士给力！
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