赫梯历史和文明的可靠读本，穿越时空的土耳其古代文化之旅

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青铜时代晚期，赫梯人成为古代近东最强大的一支军事力量，但是他们的帝国是脆弱的：强敌的侵扰，本土没有可以航行的水路，在海上被阻隔。更严重的是，长期人口不足，有时会发生瘟疫。如何理解这个古代帝国在如此困境下的崛起和成就？

〔澳〕特雷弗·布赖斯 著 蒋家瑜 译《安纳托利亚勇士：赫梯人简史》 商务印书馆 2022年4月出版

近日，澳大利亚昆士兰大学古典学与古代史荣誉教授特雷弗·布赖斯的《安纳托利亚勇士：赫梯人简史》一书由商务印书馆推出。特雷弗·布赖斯的整个学术生涯致力于重建土耳其前古典时代的赫梯文明。在《安纳托利亚勇士：赫梯人简史》这本书中，他对这支令人着迷的古代民族的历史和文化进行了通俗易懂的概述。当现有证据不足或不清晰时，他会邀请读者去思考他或她自己的方法，从而解决历史困境。他对赫梯勇士，赫梯人的社会、宗教和政治文化，都提出了新的阐释，对许多未解决的问题提出了新的解决方案。借助文献资料和考古发现，对赫梯人的世界进行了富有想象力的重建，论证了对帝国扩张和生存至关重要的军事征服和其他手段，展示了多面的赫梯人社会。

以下摘编自《安纳托利亚勇士：赫梯人简史》一书引言部分，经出版方授权发布。

如今到安卡拉的任何地方，你都会发现赫梯人的痕迹。你可以招手拦下“赫梯租车服务”的出租车，让它把你拉到一个名为“赫梯餐馆”的地方，或者你也可以和司机谈好价格，驱车前往东部160公里开外的赫梯都城哈图沙（Hattusa）。在那个名为博阿兹卡莱（Boghazkale）的现代村庄，你可以在一个带有“欢迎来到哈图沙”（WELCOME TO HATTUȘA）字样的旅馆过夜。回到安卡拉后，你可以入住一家名为“卢伽尔”（LUGAL）的酒店，该词在赫梯铭文里的意思是“国王”。沿着一条去往安卡拉中心商业区的大街，你会看到一头雄鹿的巨像，雄鹿的两侧分立着两头公牛，这三头动物被一个圆盘状的拱形圈框在一起。该纪念像是一座古安纳托利亚雕像的巨型复制品，雕像寓示着赫梯人与现在的本地人之间可能存在的联系（尽管雕像原品实际上属于赫梯人之前的时代）。继续环顾四周，在从饼干到汽车的各种现代物品上，你都会发现赫梯人的印记。

毫无疑问，如果你想更多地了解土耳其人在青铜时代的这些先辈，那考察当地书店值得作为一个起点。我最近去安卡拉，在郊区的商场里发现了一家书店，它有一堆关于赫梯人的书籍，几乎比旁边丹·布朗（Dan Brown）、克莱夫·库斯勒（Clive Cussler）的著作以及其他机场畅销书还要多。事实上，当时我穿着短袖，胸前印有“Hititleri”（土耳其语的“赫梯人”）字样，衣服背面是12位全副武装的赫梯神灵队列，这让我购物时享受了折扣。回到宾馆后，我享受完土耳其软糖中的最后一块——它们是当地一位东道主赠送的礼物，装在一个精美的玻璃容器中，容器表面环饰着一排金色的赫梯雄鹿。

在邀请我写赫梯人时，I. B.陶里斯出版社的编辑亚历克斯·赖特说，他希望这本书为学生和普通读者提供的不仅限于赫梯历史和文明的关键信息。当然，此类信息是了解这些“安纳托利亚勇士”的基础。但亚历克斯也同样在寻求“多一些大胆，少一些刻板”“全新的角度和崭新的视野”，他想找到一些东西，以便能让本书读者“在所探讨的话题上以新奇且兴奋而又意想不到的方式”来进行思考。在本书的写作过程中，我一直将这条忠告铭记于心。我往往因自己的一些想法而陷于险境，有时也会把身为读者的你牵扯进来。我将诚邀你一起思考散落在书中的诸多问题和疑惑。准备好接受这份邀请了吗？一双全新的眼睛也许恰好能够发现那些逃过了专业学者法眼的事情。

无论如何，倘若你发现我的书有些许颠覆传统和离经叛道，我亦无法表示歉意，那就是我的本意。但需要强调的是，我对此已颇为谨慎。最重要的是，本书目的是提供有关赫梯历史和文明的可靠导论，这将触及赫梯世界的多个方面，在某些方面会有更深的探究，并在长期悬而未决的问题上提出许多新的想法和途径。我希望所有这些都是限定在历史可靠性甚至是可证性（至少目前是这样）的范围之内。

让我们概览一下时间和空间的范围。赫梯文明所涵盖的时代跨越了500年，即从公元前17世纪到公元前12世纪早期。用现代考古学的术语来说，赫梯历史始于青铜时代中期末，持续到青铜时代晚期末。附录二的历史要事梗概将提供更多的细节。令人遗憾的是，我们没有王表（在其他几个古代文明中都有）来提供赫梯国王确切的统治时间。因此我们只能将一些大概日期对应他们的统治，少数情况下可能还要将这些日期与埃及和巴比伦的国王们相关联。但那也不能排除其复杂性。对此我无法深入探讨，仅仅是简单地给出三种有关赫梯历史年代学的建议——高位、中位和低位的年表。本书所采用的即是中位年表。

那下文经常突然出现的术语“安纳托利亚”（Anatolia）又如何呢？事实上，这一术语源自希腊语anatole，“升起”。它被用来指代希腊人眼中的“（太阳）升起”之地。早在公元10世纪，“安纳托利亚”就被用于指称现代土耳其，尤其指占它（土耳其半岛）三分之二的西部，有时更具体地指代土耳其的中部高原。Anadolu则是该名字的土耳其语形式。安纳托利亚的一个最显著特征是其高原海拔超出了海平面1000米。赫梯的核心区域——赫梯人的王国则位于高原的中北部，现在我们称之为赫梯人的腹地。高原的北部以蓬蒂克山脉（Pontic mountains）为界，南抵托罗斯山脉（Taurus ranges），向东并入亚美尼亚山脉（Armenian mountains）。这些山脉将高原与安纳托利亚其他区域明显地区分开来。在西部，高原更加缓和地坡降至爱琴海海岸。

叙利亚也将在我们的赫梯人故事里占有突出的位置，因为它在青铜时代晚期的近东世界中提供了国际主导权的关键。这是因为它地处这个世界的十字路口，西北连接安纳托利亚，东邻美索不达米亚，南抵阿拉伯半岛，西南为埃及。很多国际交往的路线都经过此地，和平与军事目的兼而有之。在青铜时代的语境下，我们用“叙利亚”指代介于幼发拉底河与地中海东部之间的广袤区域（现代政治国家叙利亚当然是延伸过了幼发拉底河）。自青铜时代以降，在近东历史上的很多时期，那个时代的霸主们都在寻求对该区域的控制，也常常为此相互攻伐。正如你所见，叙利亚不仅密切关系到赫梯王国的兴衰，同样也关系到该王国如何逐步重现于世。

在试图重建赫梯人生活的世界时，我们尽可能地让赫梯人替自己说话。现在通过英译本我们可以相对容易地读到他们大部分的重要文献。我已经在参考文献和注释中用星号标出了这些文献。

写作此书最富挑战性的一个任务在于，我要遵守出版社85,000字的限制，尽可能综合描述赫梯人。“简明”是本书副标题中的关键词。如果读者想更深地了解赫梯人，我已在注释中就许多话题的讨论给出了更详细的参考资料，此处不再赘述。

引言至此而止，希望你享受一个收获满满且愉快的阅读过程。