西游记中，为何唯独没有这类动物成妖？地位太高，吴承恩不敢写

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妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也——《搜神记》。

远古时期，人们认知有限，根本无法正确的去理解自然界发生的事，因此古人认为大自然中有“灵”，这些灵有时会变成供人膜拜的神灵，同样也会变成妖魔鬼怪。

女娲人首蛇身，被公认为“妖祖”，相对于仙、神、鬼；妖有些不同，它们诞生于大自然，因此属于人界的一部分，但妖可以成神、也可以堕入魔道。

中国古典神魔小说《西游记》就沿用了这种设定，孙悟空原是女娲补天留下了一块五彩石，属于灵，他吸收日月精华破壳而出，成为妖猴；踏上西天取经后皈依佛门最终成了“斗战胜佛”。

猪八戒原是天界的“神”，但因为调戏嫦娥被贬下凡成为了猪妖，沙和尚也跟猪八戒一样，最终两人都修成了菩萨。

西游记里面有许多妖，蛇妖、白骨精、蜘蛛精、狮子精等等，各种形形色色的妖怪齐聚一堂，但是唯独没有出现猫妖，这又是为何？

猫妖在日本神话中提及的较多，不过在中国神话中较少，但并非没有。

《山海经》有载：亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。

“类”就是一种猫，不过猫在古代有另外一种称呼，叫“狸”。甚至还有人叫猫为“猪神”。

猫跟猪就是两种动物，但是古人没有动物体系学说，也只能自己猜，认为猫像什么，那么它就叫什么。

不过自从猫被驯服之后，就成了古代的宠儿，别看现在的人宠猫，古人同样喜欢“吸猫”，谁让这些家伙毛茸茸的非常可爱呢。

陆游就是一个“猫奴”，除了基本的工作之后，陆游全跟猫待在一块，他还写了一首诗：

裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫资俸薄，寒无毡坐食无鱼。

陆游非常喜欢这只猫，还说这只猫“护”住了家中的万卷书，不被老鼠咬坏，奈何家中贫困，不能让猫享受更好的生活。

既然古代有猫，那么猫肯定会被创造成妖，为什么《西游记》当中没有猫妖呢？其实这就是一个创作时间的问题了。

《西游记》成书期间，正是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜在位时期，朱厚熜这个皇帝有点“特殊”，他极为信奉道教，一直都在钻研养生修道，不理国政，糊涂事干了一大堆，而他特别喜欢猫。

据说朱厚熜爱猫胜过后宫美人，他在宫中养了一只名叫“霜眉”的卷毛猫，因为双眉洁白，所以就取了这个名字。

“霜眉”十分善解人意，每次朱厚熜出行，它都在充当向导，朱厚熜也是跟这些猫同吃同睡，还设置了养猫官伺候霜眉，根据《酌中志·内府衙门职掌》记载：猫儿房，近侍三四人。

这待遇简直没谁了，人们都说伴君如伴虎，但是这猫可不管这些，就算是皇帝也得老老实实“吸猫”。

不过猫的寿命并不长，后来“霜眉”去世了，朱厚熜别提有多伤心了，他不仅给“霜眉”举办了隆重的葬礼，还让大臣们为自己的爱猫写祭文。

这些可好，大臣们从没给动物写过祭文，一个个都不知道该如何下笔，不过皇帝喜怒无常，要是写不出来，责骂是小，贬官是大。

其中一个叫袁炜的礼部学士也给“霜眉”写了一篇祭文，他就提到“化狮成龙”，龙本就尊贵，眼看自己的爱猫飞升成龙，朱厚熜别提有多开心了，一扫爱猫病逝的阴霾。霜眉被安葬在万岁山，朱厚熜亲自题字：“虬龙冢”。

袁炜也因为这四个字，直接被提拔成了礼部尚书。

在这么一个大环境下，给吴承恩一百个胆子，也不敢丑化猫，它的地位比吴承恩都要高，若是写了猫妖，恐怕就没有现在的《西游记》了。

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