半途哲人、著名作家唐国明说，所做的一切都是为了成就此刻

南通亲子鉴定

主张把思想穿在身上，成作家的山里娃唐国明说：尤其为利禄等死，不如为千古留名而生。

唐国明半途哲学名言：1是2的半途，2是1的下一刻。

唐国明2019年6月出版开创半途主义文学的《 鹅毛诗 》集。就如唐国明在《半途先生》诗中表达的那样——

不在过去，不在现在，不在将来，只在途上

不在别处，不在远方，只在路上

不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上

愿是高山，愿是流水，愿是清风明月的模样

不愿贫穷，不愿奢华，只愿思危奋发图强

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《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》的“考古复原”根据与资料来源于程高本《红楼梦》后40回。

再现曹雪芹文笔就是将程高本《红楼梦》后40回续写的部分剔除，留下曹雪芹的原文部分20回。

唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没有意义

唐国明介绍他的书《零乡》时，如此说——

《零乡》就是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

《零乡》表达的半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。

《零乡》写出了一千万个理由不能成为作家的唐国明却成了作家的原因。也写了唐国明如何从仰望星空到成为被仰望的星空历程。

《零乡》是一本你读起来没有负担，读后余音绕梁万年不绝的书。你可以随时读几分钟或十几分钟或一个小时，也可以挑着或跳着随便读几节，就可以随时放下来，忙完你该忙的事，又可以看几分钟或十几分钟的书；你从任何一个入口都可以进入我的生活，但又觉得永远没有结束，永远在继续，永远在循环；也就是说你可以从这本书的任何一节开始循环读下去。

《零乡》更像是与你面对面亲切交谈一样的以非虚构、跨文体、自传、百科全书的多种方式；以“为让你认识我自己，我在如此反复地言说给你听”的架势，写出了一个具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心”之人，在时世推移中，在各种交响与交织土壤下，时有无乡之感、时有“无用之王”之叹的历程——通过这种状态的描写，反映出那种远离故乡没有归宿感，折回故乡却发现故乡已不是故里的场景，在似梦似游，无所追寻，无处追寻的漂泊中，一边是对我在时代进程中失去了消失了的乡村故土用记忆性的文字修复还原、一边在现有文字古迹中对自己精神故土的追根溯源、一边是在精神游走中去寻找自己心灵归属故土的心路历程，及我在这种历程中的徘徊、游走、寻根、回忆里，道出了作为进入以网络式漂泊生存的人类一种无根无确定性无依靠感、与对这个世界迅变的陌生感的‘零乡’现实，向世界追问我们到底是为梦想而在？还是因迷惘成病而空？在这个无答案的难题面前，我们只有在无归似归中继续流浪，不得不又继续漂泊的“零乡”现实。使每个有同样经历的自我永远成了一部被“零乡”化了的“零乡”史，成就了“半途哲人”的名言——我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中，我们只是在此刻，我们成了途中的我们，我们成了被“零乡”的我们。——同时此书也揭秘了我是如何以考古方式再现曹雪芹百回《红楼梦》文字，写出鹅毛诗，论证哥德巴赫猜想与3x+1猜想，又是如何成为半途哲人的。更重要的是写出了我如何从一个看牛山山顶上如何到了岳麓山山脚下，与几百个女孩如何交往，又如何成就了人家认为不可能成就的梦想的。这其中是一种怎样的精神在支撑着我？若想详知，请读我的80万字《零乡》一书。

若说21世纪是流行我唐国明提出的半途主义哲学的世纪，那么《零乡》注定是一本以小说、百科全书、自传，传达鹅毛诗人、半途哲人、红楼梦中人、明月清风中人唐国明提出领悟的半途主义哲学最易懂的好书与扛鼎之作。

《零乡》更是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。《零乡》虽然有些重复但表达形式不同的内容，但恰恰是这些“来回拉抽屉”“野火烧不尽，春风吹又生”一样重复的内容，以我成才、求索的波折思路历程将此书更好地结成了一个叫“零乡”的体系；突出了人类重复此刻、此刻重复的重大哲学主题。同时《零乡》文本中用一种年月日期时间的方式，表达了速变时代，我们被置于一种在途上、无归、老在此刻的“零乡”状态。

我们来到世上，是来成为人才的，不是来成为奴才的。我们已经没有远方，没有别处；没有过去没有现在没有将来，只有一条让我们去为梦想乘风破浪、无路可逃之路，只有此刻与“零乡”。

唐国明写《读项羽》诗说： 宁学项羽做自我，不学古人成皇奴；了却天下纷争事，只给虞姬当丈夫。

唐国明说：1是2的半途，2是1的下一此刻，万物永在途上。——不在过去，不在现在，不在将来，只在途上； 不在别处，也不在远方，只在路上。在途上的我们，除了只拥有此刻，我们一无所有。

唐国明说：我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途上；我们的生活不是在别处，我们只是生活在途上；学生问死，道听途说，闲言碎语；为菜米油盐酱醋茶或钱权名利诗酒花，奔波不停，劳作不息；在n是整数前提下，要么永远在1除以“2的n次方”的至小无内的流动时空途中永存而在地转圈，将自己消解耗尽；要不就是处于“2的n次方”那个至大无外能自由而行的时空途中，将自己无限永恒。

唐国明说：我有长风情怀与鹅毛风范；我有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心。

唐国明说：我说的“长风情怀”就是流传千古的抱负”；我说的“鹅毛风范”就是不记功利得失对一件造福万世之事的坚持。

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唐国明定理：

1、宇宙星系万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列的形式生成。我们也与这些有形式规定的数字一样，有的永远落入圈套难以自拔，有的获得超越，却不知所踪。

2、“任一偶数除以2”加减同一个正整数，能得出等于这个偶数的两个素数；且两不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。

3、1是2的半途——万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中或当你到达1时，你想抵达2；当你到达2时，你想抵达4，面对前途的无穷无尽，你既不在过去，也不在现在，更不在将来，只是在途上、在此刻；你的生活不是在别处，你只是生活在途中；你永远就这样处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”。

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半途哲人、鹅毛诗人、红楼中人、自由古体诗人、清风明月中人唐国明作品

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除了是一个作家的山里人

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作为一个出生于曾是全国十大贫困县的人，若满怀了理想，想有点作为，尤其想成为一个能让人祖祖辈辈记住自己的作家，确实很难。当年怀了当作家梦想的人，常被人认为是在做白日梦。但恰恰在这山里有一个敢于想当作家的年轻人，多年后真成了作家，实现了自己的梦想。

这个实现了梦想的人，却没有余下什么钱，更没条件成家。大学毕业后在一个叫岳麓山的山脚，在一个叫向阳坡的8平方米房间一呆就是10多年。因做出成就被媒体关注，走进大众视野后，世人本以为其生活会得以改善，没想到虽成了名，几年过去之后，仍活成不是人想象的那样。没想到所寄住18年后的向阳坡上的房子，房东要改建，便只得离开。为了方便收信，而搬到离其房几步远的向阳坡下向阳村4栋二单元一层，叫“最底层”不足8平方米的地下室里；除去厕所所占的面积，还有5平方米空间；这5平方米空间放下一张床，所剩也只有3平方米左右的空间了。

这个人便是我，便是我唐国明。面对狭窄的地下室，常想起要从向阳坡28号搬到这地下室来时，向阳坡28号的房东说我房租已交到了2018年12月，不想搬的话，她可给我安排一个本是1000多元一月房租的房子给我住，这对于我来说是合算的，我可以按原来每月交的500元房租住到2018年12月。待我住的这房子改建好后，我若想回到这房子里住也可，不想回去住了，住在给我安排住的那房子也可，但房租是必定要涨的，要涨多少要按情况而定。我只得跟房东直说了，涨到600元一个月，我还勉强承受得了，若超过600元一个月，我就很紧张了。要此房东的房子以后只涨到600元一个月是不可能的，于是我只得找房子。找的房子也只能在离这个房子几步远的地方，否则邮递员找不到我。我到周围找了一阵，这周围的租房大户人家都说没有适合我住的单间，于是我便在网络上看到了如今我租住的这间没安空调的地下室，价每月350元。我初次看见这地下室时，有牢房的感觉，除门边有一个透气的竖了几根铁棍的小窗外，门外也安有用铁棍做的防盗门。呆在里面只能将门打开借光通气，将铁棍门关上，坐在里面拿着书拿着笔读书写文章，常有在铁窗下坐牢之感。开始一个星期老是不适应，便请教了以前也住过类似如此杂物间式的地下室的朋友。朋友说习惯了就好，他也住过四、五年，直住到自己买房。

于是在此朋友的鼓励下，我愁烦了四、五天，最后才下决心搬了下来；适应后，又开始增删，写作我的《零乡》，我决心要在这个如牢狱般的地下室里完成它。但刚进入状态正自得其乐，妹妹来电话说，母亲的70岁生日决定来长沙过，我说可以，但我告诉她我已经从向阳坡28号搬到离它几步远的向阳村地下室了。妹妹大吃一惊，以为我又过不下去了。我安慰她说我还好，至于母亲生日怎么过，由她决定好了。为完成自己的写作计划，于是我加快了自己的写作速度，想在母亲生日前把这一段的计划完成，否则又会被搅乱一阵，又得把心情修复几日，方能完事。

一阵过去后，妹妹又来电话说，还是决定把母亲的生日放在她县城的家里过，决定不大歇客，来多少招待多少，并要我提前几天回去，先帮父母收完他们种了一亩田的稻谷。我说没问题的，若要能请人做，我愿出200元钱。虽然打稻谷，对于我来说不是问题，只是好多年不做这事了，初次做一下会很累，怕皮肤一下接受不了那粉尘又痒又刺痛的刺激会过几天敏。妹妹说待中秋节她回家看看，要是能收了就早收割掉。

母亲生日快到时，妹妹又来电话，说稻子她与妹夫收割了。在母亲快生日的10月1日前9月29日大早起来，挨到10点，便坐公交车到长沙汽车南站，已经11点多了，12点20分车才出发。我身边坐着一个女孩，是因先坐在我身边一男的与其换位置换到我身边来了。她还在上大学，刚大三，学中医专业。我便与她闲聊，闲聊到家里急着要我成家，她便问我有了房子没，我便随口说有了。在这个问题上从不扯谎的我突然说了一句谎话，于是话题也轻松了起来。她得知我是写作的，而且已是作家，1995年后出生的她感叹道，在城步这个山区出个作家好难啊，尤其在利益生死相关的尘世更是难上加难；以前说除非家有几代文化积累的贵族或豪门家庭才出一个，我一个山里娃娃去走这条路能走成，也算是一个传奇了。即使清贫，只要成了创造出成绩的作家，也可算是挣得了亿万财富；数数其他作家，要不是活在好的人文时代，要不是活在富豪家庭，要不是活在名门之家。我一边望着路边的大青山，一边跟她说几句。车便从西岩镇下了高速公路，正式进入了我的故乡。车路两边是田园，田园边是高峻的绿色大山，高峻的绿色大山脚下一下出现一排成堆的砖房，一路呈现出青山相护，田园相拥的胜景。

我便在这胜景中回到了县城妹妹家与父母相见。父母的话题仍不离成家生子、传宗接代的话题。在我30岁前，父母的话题是要我择好业，30岁后的话题就是成家生子，生子成家。只要一相聚就会重复过来讲重复过去说。父母总是拿出怀着一颗为我好为我担忧的心；我却似乎成了坏人似的。

尤其有人当着我妹夫说我，我不知道我妹夫当时听着是什么感受。在一些人的眼里，我追求梦想，不成家生子，就是一个不负社会家庭责任的罪犯，我不知我在我妹夫眼里是不是成了一个这样的罪犯，在妹妹眼里我好像成了一个这样的罪犯了。好像在他们的世界里如果不娶老婆生儿女，传宗接代，哪怕你为人类作出了天大的贡献，也是罪犯。我想假如康德生长在我这样的世俗环境里，恐怕也是家族中的罪人。当然妹妹与妹夫还算是开明的，还脑子算清醒着没被一些言论蛊惑，如受蛊惑，真挥舞世俗利益的利剑，那早把我这个作家苗苗砍死在世俗社会的文化沙漠上，已无生命迹象了。

我又何尝不想成家生子，每夜拥香抱艳。在动不动要房要车要钱，要这样要那样，女子才嫁你的世俗里，我要奔忙于其中，就别想做写流传千古文章的作家，要做个有担当的作家就别想奔忙于其中。而那些在世人眼中成功的真正作家，而他们背后处境与我是不同的，多半是在进入体制内衣食无忧后一步步走出来的。而我在山里那时父亲想要我上进进入基层体制组织，却有人想尽法儿不让我进入，更不用说培养了。读个大学也只有读全日制自考这条路。对于当时一个山里人那样的读书条件，考个好大学一般人家是想也别想的，能考上一般地级市里的大学算是天才中的天才，或是复习了一年又一年，还有的复习到快超越高考年龄了，改年龄再考也是常事；在1998年以前那些年月里在我故乡这些都是血的现实。只要读过我写的关于我如何上学的文章的人就明白，读书的时间与精力几乎花费在来回学校与家里遥远恶劣的山路上了，有时还要为保住有条通向学校读书的路走，还要与拦路要“饭票”这个买路钱的学生与社会青年头破血流地干上几架。有时擦干血一到家，书包还没放下，父母就安排了干的苦活。把苦活干完，吃完晚饭想看一下书，怕费电费的父母又催着早点睡了。回想起来，我才明白我即使心怀了成为作家的梦想不停折腾，一直折腾到2009年前都没写出过让自己有作家感觉作品的原因所在。

幸好我那虽是山里人却怀了远见的父亲，在众人的反对声里让我念完了四年大学，念完四年大学的我却发挥了自己山里人雷打不动、火烧不怕、风雨不退的能耐维护了自己自由的心态，学会利用所能成就作家的一切自己能及的条件自己培养自己，得苍天照应，使我取得了成为一个作家的成绩。

一切看似偶然，却是自我作为的必然。幸好自己，一步一步如地球一样定在了宇宙一个恰好使它能有水有人类运行的位置上，使之成了地球。我也是一步一步绕来绕去之后，定在岳麓山下这个大学城内湖南师范大学一个山脚下的8平方米内运行了自己10多年，终于成就了自己的梦想。自己即使在世人眼里除了是个作家外，似乎一无所有，但拥有成为作家的成就，我就觉得我已经富甲天下、贵到无穷、死时无憾了。