请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

濠滨论坛

楼主: wwyikuang

[其他] 读后感第二季【368楼更新,91,《猎场》看不下去了。】

[复制链接]

该用户从未签到

发表于 2015-2-25 13:29 | 显示全部楼层
dyq1472646258 发表于 2015-2-25 11:21
# ]" m$ |- N: F4 _' J(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)3 T8 ~8 y. G) C+ s. F/ n真理就是客观规律,例如水在没有外力作用下,一定向低处流。有谁不承认?大官大款能改变吗?只有不需要任 ...

7 S/ K1 i8 e/ U5 o(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网). c7 @$ W# `) l简单概括一下,你的所谓真理是不是付出就会有回报?
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2015-2-25 16:19 | 显示全部楼层
dyq1472646258 发表于 2015-2-25 11:03
; }& l% O; p! ?% ](来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)6 e* j/ ^( z2 w7 \8 X"“凡人”是可以成为“圣人”的。基本点就是存善心、做善事。有一个被人忽视了的原理:唯己无己,舍己有 ...

7 O% Q6 e+ I% X3 d$ @(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)0 D0 b' o& ^0 c. n  B您是希望一个人人为圣人的世界?
6 z# s' F* y" W(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)$ [. ~5 X, w9 h2 }+ H
8 `  s1 h# j6 K- w  A# j(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)2 G8 J2 ~0 X0 E恕不奉陪,我可不愿意做圣人。至于别人怎样,我不能代表。但是从倒地老人无人扶持的状况看来,愿意做圣人的恐怕不多。

4 H5 C% D4 \! A(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网), B" v, C5 u( t8 L& ?那么怎么解决倒地老人的问题?

5 ~% _$ X# ?+ y# [. K(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网), [8 b* h3 @+ K是等到人人成为圣人的时候,还是解决老人的养老和医疗问题,您觉得这两个方式,那个更切合实际呢?呵呵,目前有可能都不切合实际,但是不妨比较一下,那个更能个通过公平公正的制度建设就可以解决呢?
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2015-2-25 16:20 | 显示全部楼层
8 `$ i! W4 _, ]1 w(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)+ {& y* H2 u5 g
dyq1472646258 发表于 2015-2-25 11:21
( ]' s2 b1 Z8 B(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网); D5 A3 K* N9 K! W真理就是客观规律,例如水在没有外力作用下,一定向低处流。有谁不承认?大官大款能改变吗?只有不需要任 ...

照您这个说法,当官的、有权的不也是群众吗?
9 p6 O& z2 I' k6 w(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)6 ?6 Z) m! |. E
2 @# Q1 W1 T0 t! h(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)+ }. K4 B4 T9 }& \, w
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2015-2-25 18:56 | 显示全部楼层
来一杯time 发表于 2015-2-25 13:29
  f2 R5 \3 m. [7 M(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)7 i5 t' O% s! H简单概括一下,你的所谓真理是不是付出就会有回报?

付出与回报之间有一个过程,与一手交钱一手交货的交易有些不同。那个过程不一定是一帆风顺、心想事成的。真理的胜利是最后结果,在以前可能有失败甚至牺牲。我们不能否定共 c d的历史吧!现在有些人就是忘了革命先烈的功劳。佛教徒也说“不是不报,时刻未到”嘛。因为人生的短暂,所以很多人在没有耐心等的情况下放弃真理半途而废。坚持真理眼前有什么好处呢?可以不依赖别人,不要看别人的脸色行事,所作所为心安理得,不用担心受怕,能心平气和因而身体健康。认真想想也找不出什么错吧?问题是许多人怕吃“眼前亏”,不会相信我。而我的经历是吃亏为主的,一般人并不能理解我实际的“得”。举一个例子,假如“我”送给一个人一万块钱,那个人一定会感谢万千;如果“我”为一个人出个主意,那人照办了,可以多得一万元的好处或者少造成一万元的损失。其效果不是一样的吗?但是往往是很多人拒绝别人的帮助甚至还有反感。不是真理无用,而是好些人因为不相信而不用。我有许多与众不同的想法,分布在我的一些文章里。您有时间有兴趣可以去看一看。我可以保证至少不会害人。您可以查搜狐网友1472646258博客或者查147264625qq空间日志。先自荐《诚实学》,其它文章也可以看。欢迎您读后提出批评指教意见。
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2015-2-25 19:18 | 显示全部楼层
wwyikuang 发表于 2015-2-25 16:20
照您这个说法,当官的、有权的不也是群众吗?

$ U2 }  C9 ?  T3 f(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)& Q* J$ i: O. U5 }他们是我的“群众”。在真理面前众生平等。群众中的坏人也是人,大官和掌握大权的人也是人。把“自己人”定成好人,把“外人”当成坏人,就容易重犯“文革”的错误。我在一篇公开发表的文章(2011年11月《大江南北》)中把“害人之心不可有,防人之心不可无”后半修改成“容人之量不可无”,还有“容人不容错”。有容人之量,又坚持容人不容错,把“我”以外的人都看成群众也无所谓。
$ B2 }) l1 w  @  Z" q(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)5 M; i' ]0 @1 u
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2015-2-25 19:33 | 显示全部楼层
wwyikuang 发表于 2015-2-25 16:19
" s9 k3 }: K( e(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)8 ^/ R9 x! K4 r7 k' P您是希望一个人人为圣人的世界?
. X6 b* j- ^" p( Q(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)  K, n& ~: b( E5 L
* {9 ~+ w8 b+ |(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网); y+ }. d: l, r% {恕不奉陪,我可不愿意做圣人。至于别人怎样,我不能代表。但是从倒地 ...

' K! l5 R" \" m5 f(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)/ g; C, N! J* Y2 D0 |我是有这个理想,尽管很多人认为我是“空想”。我有一篇文章《我们曾理想的社会离我们有多远?》(也在我的搜狐博客和qq空间日志中),不管人们怎样反对,我的观点是不会大改变(别人提出的批评意见,有更好的我还是愿意改正的)的。当代人不能认同我的观点,后代也可能有人理解和提倡的。因为只有把认识提高到我的层次(尽管有人认为是大空话)才能彻底解释一切社会现象,才能使广大群众有能够解决问题的信心。
+ o3 Y- i& x- M- _% \# J(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)2 @/ H9 j' r3 R- G1 L
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2015-2-25 20:05 | 显示全部楼层
dyq1472646258 发表于 2015-2-25 19:33
+ p, E- S( ^: [8 R- X(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)4 x$ b4 |$ u' f5 R7 u' c我是有这个理想,尽管很多人认为我是“空想”。我有一篇文章《我们曾理想的社会离我们有多远?》(也在我 ...

0 e- F& r* e- c(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网); e7 o# F; y7 e4 v9 R7 M具体到扶起倒地老人。我虽然碰到过,但是没有遇到讹诈的。扶起后,首先是那个老人致谢,后来是其子女表示感谢。如果我碰到有人来讹诈,我确实不是肇事者,心里是实的,所以不怕讹诈。一些人家的子女(特别是不真孝的子女)先把扶起老人的人当成肇事者就是错误。他们说“不是你碰的你为什么要扶?”这个“理由”本身就是错的。处理问题的人,相信这个“理由”就是糊涂虫。社会应该谴责肇事逃逸者,即使是真正的肇事者,能够救死扶伤也是有良心负责任的人。问题出在旁观而又不帮助申张正义的人,太没有良心了。我主张,见老人倒地,要立即去扶,是非曲直,事后凭良心和正义,实事求是地处理。
8 V8 O& W' G5 m(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)  P- M  m7 i/ _
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2015-2-25 22:10 | 显示全部楼层
dyq1472646258 发表于 2015-2-25 20:05
  U8 d$ f( ^* n0 F(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网): G- P3 ^* `" V具体到扶起倒地老人。我虽然碰到过,但是没有遇到讹诈的。扶起后,首先是那个老人致谢,后来是其子女表示 ...

6 o: z& W& z# o! }(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)6 Z, ^  g& s8 B您觉得您的主张在现实面前行得通吗?
5 {* I5 a8 @* j. Y7 z8 @(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)- Y) t+ V: b  O0 I4 Q您觉得一般的人是不是趋利避害的?在成为圣人和避免麻烦之间,一般人会做什么样的选择?
( {1 h8 e1 o9 r5 B(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)9 ^: u7 L! l) k. Z0 p
7 i/ p& Z0 E+ `! j; v(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)' K6 S3 H9 n* L# K, u5 {
就像老人倒地问题,您觉得是因为人们的觉悟不够高,所以我们要相信只要对人们不断的进行思想教育,就可以提高他们的觉悟,让他们成为圣人,这样老人倒地的问题就解决了?
2 C) I/ P  \3 S(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)5 ]9 n; A# _4 H
9 t$ D* \+ y  V4 J1 ](来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)- u' L5 i  ^+ d您能够举一个已经教化成功的君子国的例子吗?
' X0 [" H- D$ h3 M(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)! t1 N7 D# Z6 V) y: L
. p+ v) F) N  Q(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)7 l: e' T' Z) g+ k您看,我们讨论问题得从现实出发,也就是您说的从客观规律出发,不是您主观认为应该怎样,世界就要围绕着您的看法去变成怎样的,纸上谈兵按图索骥都违背的客观规律,对不对?
) g2 |( @) n7 W" J' b. x(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)5 R2 u! u% X. S

6 A) D; B; w( z- H0 `(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)0 }8 C# m( h) N
3 m" }0 t4 e) K(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)7 g- m# K2 n7 T4 ~
2 M* X* f0 d$ y8 q(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)6 m4 P. j6 q4 r; d
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2015-2-26 09:46 | 显示全部楼层
来一杯time 发表于 2015-2-25 13:25
9 Q/ N/ |' v( x  r(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)# n  s$ H, e+ |. u! w“我为人人”最后能够收到“人人为我”的结果.---为了这个‘人人为我’的结果先去‘我为人人’,这是老实 ...

3 T: d9 r' a* I4 y(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)+ j% ~7 o* q4 k; [3 u这个朋友您好!欢迎您提出这个问题来讨论。从表面看“人本性善”和“人本性恶”是势不两立的。其实,两者都有片面性。因为他们只看重某一方面的事实。其实人的本性是善恶同体,有时甚至是人性、兽性同体。我们应该在承认客观现实的基础上,发扬人的善性、理性,去掉人的恶性、兽性。想在两种论点中分出是非或者厚此非彼是错误的。对极左极右两种论点,也应该取这种态度。
9 L9 E# o5 S" |; U& p(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)/ }$ F8 D4 l- ?
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2015-2-26 10:59 | 显示全部楼层
wwyikuang 发表于 2015-2-25 22:10
/ z% O  [4 d+ \(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)/ g6 l! v! l/ p您觉得您的主张在现实面前行得通吗?
* l4 ]" L8 _) c+ b# h9 ?(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)$ o# Q& b/ {. s6 V您觉得一般的人是不是趋利避害的?在成为圣人和避免麻烦之间,一般 ...

您好!我知道您会提出这些问题。理想就是理想,但是现在不能实现,就不能肯定是“空想”。500年前的“乌托邦”,算是正确理想,因为在当时的社会制度下,少数人的实验纷纷失败,所以理想就变成“空想”。400年后(现在的100年前)苏联首先建成无产阶级的政权,使人类看到到达理想境界的希望。但是掌握了政权的无产阶级成员偏离和“修正”了理想,使理想庸俗化。例如许多国家名义是信仰共产主义的,实际还是用的封建主义、资本主义、奴隶主义的思想来治理国家。出了问题,是实际行动的错而不是理想的错。掌握权力的人不按照真理办事,人民群众容忍当权者违背真理,当权者口头讲的是真理,行动是另一个样。这就是现实,现实是不合理的。如果让人自由批评,没有人能说我错吧。只是人们看到现实,就用现实来否定我。因为现实是以胜负定是非的,胜负的标准错误,往往就产生不少人的判断错误。例如现在,一般人都以升官发财作为成功的标准,至于他们靠什么升官发财,是不少人尽力隐讳的。比金钱和权力高的应该还有情义、道德、真理。“情义无价”、“道德”是一个人终身的信条,一个人的“德”是一生行动的结果,只有死后也没有好人恨,才能算“积了德”。要坚持“一辈子做好事不做坏事”,争取不做错事或者少做错事,就要相信、追求、运用真理。我是现实中的常败者,但是从失败中找到原因并且有了解决问题的方法,就是“隐胜”。我明白了真理高于一切的道理后,遇到具体难题后还没有败过。倒经常发现不理睬我的人一败到底,例如南通的潘宝才,我们镇的两任书记,都是升官发财后“落马”,如果当初能够陪我玩玩真理,可能就不会为了升官发财“落马”。
' A/ u- u. W0 d9 |5 f(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)) Y. ]2 c5 d  P* q
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2015-2-26 11:32 | 显示全部楼层
5 }5 S, R1 L! p1 z(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)3 v! x9 M/ Q  _' Y
dyq1472646258 发表于 2015-2-26 10:59
7 _* v, f7 c( E: J(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)( o3 C+ ]' J( L' R您好!我知道您会提出这些问题。理想就是理想,但是现在不能实现,就不能肯定是“空想”。500年前的“乌 ...

; [6 R3 \. k7 E(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)( L  v" |; n( }您考虑过那些“理想”成为“空想”的原因吗?为什么人们没有兴趣陪着那些“理想”玩了呢?
7 |! A# `+ h7 {) K3 U(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)$ |+ F1 m6 ^/ t4 C& M' P
0 w6 U* H; h4 k7 i# j(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)( |0 c  i3 f6 `9 \
( V0 J, Z: b/ I: P, ^) N(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)0 I$ y  W# W/ {& y为什么“掌握了政权的无产阶级成员偏离和“修正”了理想,使理想庸俗化”?而且这样的状况带有普遍性。
' m3 W- s! B8 E1 f4 ^(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网). N7 _  |! p% p
* N5 Y( {7 p$ f+ _7 T(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)( l+ n# c& E3 v* \
; Z, X* k5 S8 c) s3 u(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)4 N+ b9 _, \: Q. y“理想”的思想非常好,如果经不起现实的检验,还能够称为真理吗?您能够把经不起实践检验的“想法”称之为“真理”吗?
1 Y. D( S! m( W+ V(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)& e2 B( h/ @; F
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2015-2-26 11:33 | 显示全部楼层
wwyikuang 发表于 2015-2-25 22:10
0 E2 b2 X( T$ W4 E( l(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)* v4 s* ?; o3 M$ q您觉得您的主张在现实面前行得通吗?
9 m( p) `5 M8 i(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)2 a3 v0 _8 E0 l您觉得一般的人是不是趋利避害的?在成为圣人和避免麻烦之间,一般 ...

* H& e! @0 Z4 R! b(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)! N1 Q% y3 }; Z' O- z因为是用的孩子淘汰了的“老爷电脑”,自己又是“老朽”码字像小学生写作文,所以回复迟了,望谅解。由理想到成功,有几个关节:1.理想必须正确,例如想一夜暴富、一鸣惊人,就不靠谱;2.要有坚定的信仰,自己相信了泰山压顶也不动摇;3.要付出实实在在的劳动,并且持之以恒。我们应该承认客观现实,也敢于检点自己的所作所为。自己做不到的,就不提倡别人做;别人不信的,不强求别人接受。也就是我行我素吧,只是别人批评的对,自己要立即改正。狼山上有个白雅雨烈士墓,白烈士就是信仰坚定并且为实现理想奋斗的榜样。那时实现理想是多么的茫然!他在家有优越的条件,本来可以享福的。拿现在很多人的眼光看,他非常不值得吧?我们现在,理想写在纸上,只要党员干部带头,落实到行动就成。我们还是不能伤失信心的。
% r$ {0 v: s* z% E(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)# D0 w; {2 s& I9 L
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2015-2-26 11:41 | 显示全部楼层
wwyikuang 发表于 2015-2-26 11:32
  p  K! w* R& w7 b(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)2 m. S8 o! k! d( w您考虑过哪些“理想”成为“空想”的原因吗?为什么人们没有兴趣陪着那些“理想”玩了呢?

这就是我感到纠结的问题:我认为现实应该向真理靠拢,而大部分人却主张真理去迁就事实。其实,我面前有“互锁”的环节:因为人民群众不能当家作主,所以我的主意没有人理睬;因为没有人理睬我,所以人民群众不能按照《宪法》原则当主人。
. @/ h, b' G) d& q5 r(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)! [# G( q/ Q" c  i
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2015-2-26 11:46 | 显示全部楼层
3 \% O- u/ ?( n, s( i(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)* e8 n. J" f5 ?
dyq1472646258 发表于 2015-2-26 11:41
这就是我感到纠结的问题:我认为现实应该向真理靠拢,而大部分人却主张真理去迁就事实。其实,我面前有“ ...

您还坚持您的经不起现实检验的理想是真理吗?请您解释一下什么是“真理”。
) l8 }2 f% s. C" g(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)) w" ^4 Y' _6 x
: W! h9 _0 H4 C5 J  B(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)1 N8 M* C! l' r, V我发现您混淆了一些概念,您把您的理想演绎成了真理,然后觉得人人都应该照着您的理想状态去做,如果没有照您的想法去做,就是没有遵照真理,您是不是就成了真理的化身了?
7 L. n# t9 ^& ?  `(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)( F" D3 V% ?9 F5 L0 v
8 m! ]. y$ a% m8 ?(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)& [0 H  I/ e# e; c6 ]; A老生生,您的逻辑很糟糕,您的回帖中,因果关系不成立。
( B) t5 P5 D# r: @  I(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)5 T9 z7 G* D; u$ U
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2015-2-26 17:23 | 显示全部楼层
wwyikuang 发表于 2015-2-26 11:46
8 T% p3 O; F7 k, I1 j(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)6 _' M8 r( T) m" k5 t您还坚持您的经不起现实检验的理想是真理吗?请您解释一下什么是“真理”。
" ^4 y4 Y- ^) w8 W# A(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网); L( c9 j, R; @8 B; p
$ O. _) Z% L$ E+ m( p(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)% D0 d7 s# E9 o我发现您混淆了一些概念, ...

- X; Q6 S8 L) B(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)8 l0 ^! @6 r5 b! d应该怎么说呢?当一个人把世界看死了的时候,会固执己见的。世界事实不是不变的、不是不可变的。人们以前的错误认识、错误做法是因,现在的实际情况是果。因果联系有的明显,有的是内在联系,不容易看出来。而且有些是人为的掩盖,不准别人挑明。估计您没有看过我的《诚实学》,当然不知道世界上还有“厚黑学”。李宗吾写过《厚黑学》曾经遭到很多人的非议。关于真理,李宗吾有很精辟的说法。害怕真理的人,不同意他的说法,因此把他看成坏人,把《厚黑学》当成坏书了。于是人们大行厚黑,而无人能够认识。真理就是客观规律,也可以说是“天理”、“公理”,马克思把它叫做“彻底的理论”。人人可以发现、说明它、运用它。不能说任何一个人(哪怕是伟人)说的就一定是真理。只有经得起所有人批评推敲的理论才能算真理。我举过一个例子,同一地区(在地球上不同地区有差异),铅垂线只有一个方向,无论是用一根线系一重物还是用精密仪器测量,都只能接近它。不能人为造出一个标准来作为参照物,让其它东西服从它。人类社会中就有人把XX思想定为标准,要人绝对服从。于是人不再追求真理,而是追求那个“资格”。以某些人的思想为真理,所以世界就混乱了。以已经存在的现实去检验真理,能够正确吗?“实践是检验真理的唯一标准”看似无可非议,其实,“实践”包括维护现状和改变现状的实践,能唯一吗?老百姓和既得利益者的要求谁合理?听谁的?目前,老百姓除了依靠真理,还有其他出路吗?究竟是我的思想混乱还是现实有不合理处?有些东西,我只能象您一样怀疑,如果怀疑也不允许,世界哪能合理?“怀疑一切,打到一切”是“文革”的错误;不怀疑了,认为现实就是真理(存在即合理),也不正确。
+ t0 u% C* o. z% I(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)$ c, }/ n  m& ^% s
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2015-2-27 02:56 | 显示全部楼层
) o/ S5 ^4 f3 B- R(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)( P' w; o3 H8 q) e" `- m
dyq1472646258 发表于 2015-2-26 17:23
1 t3 p) S0 R# Q/ a+ d(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)! |2 ]) ^' @, J6 Y应该怎么说呢?当一个人把世界看死了的时候,会固执己见的。世界事实不是不变的、不是不可变的。人们以前 ...

) M+ c  K' ^2 {% ](来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)- d/ L1 E4 A* }2 G+ c老先生,您的逻辑是有问题的,您在不断的偷换概念。
7 F! K! j  Q8 X(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)* M7 s! X6 q) h2 q
$ y7 }1 s) B- H! j0 v(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)! B( X6 x5 U. {您的这段话是在说明真理是客观存在的,是不以人的意志为转移的,是经得起实践检验的。但是,呵呵,您听好了,您的这段话并不能证明您的观点就是真理。“真理的正确性”跟“您的观点的正确性”之间没有一毛钱的关系。
( |0 M  P" n$ z(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)( [! I- ?- o+ l7 u
4 N' Y9 ~8 a& k( ^(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)4 q% A6 Q/ Y' T% W9 t您把您对“真理”这个理论的认识,变成了对您的理论认识,您依旧是在以真理自居,对不对?
  c3 g# ~' T# U" I9 I(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)# w& R$ D; K4 c
# Z2 a" n: \4 e& J: Y(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)8 y5 Y! [& S4 t) c您怎么判断您的理论是对还是错呢?是先把他标上“真理”的标签,是天然正确的,别人反对他,您认为就是在反对真理,还是放到实践中去检验?或者在古今中外找一个哪怕是一个君子国来证明您的理论是正确的?

. L: r3 r( p% r" [(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)9 ]2 b- _  j3 [2 ~' W+ r假如您的理论只是贴标签的真理,那么跟您所说的“以某些人的思想为真理”有什么区别呢?“以某些人的思想为真理,所以世界就混乱了”,那么以您的理论为真理,世界就不会混乱?
9 b4 a: j1 I0 K5 p1 n1 a(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)3 n, \5 m& r& q- h9 p
$ I0 f" [/ t3 K  H# ~(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)8 K& L" }6 x, a; \, b老先生,您的思维方式大概是这样的:真理是正确的,我的观点是真理,所以我的观点是正确的,因为我的观点是正确的,所以我的观点就是真理。——循环论证。
. o4 N% S& M8 ?(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)) G& s& {% B$ a2 J% I1 A
) l$ @; Q- \* G' A1 B, Z(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网): |: }) ^' V! k+ z您先要放弃以真理自居天然正确的思维习惯,您说对不?
$ y% o$ a+ E3 I0 l! t(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)8 M: K% {' N) m+ C2 a
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2015-2-27 06:21 | 显示全部楼层
wwyikuang 发表于 2015-2-27 02:56
& D. D% e$ d( ~(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)5 d+ x: r/ ]2 J* M老先生,您的逻辑是有问题的,您在不断的偷换概念。
: G8 l  h" [! p1 s  |(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)' n, S4 A2 C8 C5 T
& s  {) A% m4 d2 @" H3 C(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)% U. z2 }/ I  x  H0 t您的这段话是在说明真理是客观存在的,是不以人的 ...

  f" A9 j, Y4 C  a(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)! a8 Y- k0 I, l我还是欢迎您提出问题来讨论的。我说的其实不是自相矛盾。我可以有自己对真理的认识,其他人也可以有自己的看法。任何人都不能把自己的意见强加于能独立思考的人。现实却是不断有人强行“统一思想”,但是只统一了“说法”而已,行动中阳奉阴违的人有的是。例子我不举,因为说假话我不愿,说真话要“违规”,反正大家都心知肚明。同样的话,假如由有钱人和有权人口里说出来,您能发一点异议吗?我是说的自己的话,但是其来源、其精神却是从伟人的书中可以找到。“厚黑教主”李宗吾有一个说法,“我”说的对不对,“你”可以作为“审判官”用“你”的话来批评我,“你”拿“孔子说”来批评我,我是不接受的。我引用XXX的话,可以镇住人,但是不能使人心服。我只能先消化他们的思想,用自己的话说出来,才能与别人平等交流。现在的当权者能够做到这样吗?网络是可以虚拟的,我说的话都是真的,说假话,就是自己主动否定自己。我的一个孩子要在单位的学习会上发言,问我怎么说,我给了他一个提纲,说遇事不考虑“能不能”做,应该考虑“该不该”做。单位领导说他“深刻”。而考虑“该不该”,就要用上真理。有了真理,自己才能正确选择,今后才不会后悔。我不说我得到真理,只是照自己认定的原则办事,别人可信可不信。知而不言言而不尽,就是我的错,我说了别人怎样理解与我的关系不大。因为我是平民,即使用真理办成了事,也没有什么影响,一般是自作自受罢了。而官员依真理办事,能够造福民众;违背真理,会给人们造成很大损失,他们急需要真理呀。
% F* Y8 |& Y& W3 B(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)% ?$ V' f9 ?* h. N
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2015-2-27 06:27 | 显示全部楼层
dyq1472646258 发表于 2015-2-27 06:21
6 ?* k0 {+ i( I(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)! e: |) t2 a9 _' ^& c我还是欢迎您提出问题来讨论的。我说的其实不是自相矛盾。我可以有自己对真理的认识,其他人也可以有自己 ...

8 n9 b& e% i3 e8 g(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)  e0 Z$ \3 A1 Z) `老先生,您的偷换概念循环论证已经把您自己绕进去了。这段还加上了自相矛盾,既然每个人对真理的认识不同,又哪来什么“该不该”“能不能”的问题。甚至连讨论真理都没有必要了。
9 ^9 q  }1 _: u(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)5 }$ B* S, i# ~" |
呵呵,您说了这么多,能够证明您的观点就是正确的?
* R# P# }; W/ H(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)8 X, u* h* i/ Z是不是真理,跟谁说的没有关系,您用不着怨屈的以为我是因为你人微才说您言错的,
! ~8 {5 E5 z) W7 ](来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)7 z2 B" n8 T6 |7 C' I

& f% S1 {) x: z(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)" s' d7 a3 Q# ]2 U
: u1 u; p$ S( w7 ]& K(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)6 J# ^* U: |4 L
9 T& q' `# [( n2 X% n(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)- {0 m; G/ \( \
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2015-2-27 10:22 | 显示全部楼层
1 J. E/ y$ w, e(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网); N9 N- E6 t) Y
wwyikuang 发表于 2015-2-27 06:27
老先生,您的偷换概念循环论证已经把您自己绕进去了。您说了这么多,能够证明您的观点就是正确的?

% r& P% v! I/ H3 T1 ^(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)% G. t! I, \, m# ~. Z+ v我怎么没有觉得被绕进什么里了?我也不知道怎么叫“偷换”。作为平民,我只能直书己见,没有说,也不可能说,“我的观点是正确的”,正确与否,要各种人的所有意见都充分表达了,最后才能定。我的一些说法也是作为建议提出的,当权者首先就不买账,他们不愿意也不敢先让人发表意见。说一个有关政治的敏感问题。我写了一篇关于反腐败的文章,最后一段是关于反腐败策略的建议,我写文章的目的主要也是为了那一段。就是在文章发表前,“老领导”把那一段删了。编辑老师那里能通过,至少我没有说错吧?“老领导”要删,还是怕惹麻烦。现在错误的东西能够流行,正确的东西被限制不奇怪。其实,我的关于反腐败的建议说说也无妨,我认为针对腐败人多这个实际,先实行治病救人解放一些主动认错改错并且认真退赔的人,清除顽固分子的外围屏障,最后重惩少数负隅顽抗的人。我的主意可以快一点彻底一点解决腐败问题,能够克服当前反腐败的困难。我知道这样做有“为腐败分子说话”的嫌疑,可能会被认为“右倾”,但是为了尽快根除腐败,试试也无所谓吧?还要说明的问题是:我坚持真理主要不是为让别人认为“正确”,而是为自己用的,我认为正确就按照这个办,可以少走弯路,少犯错。真理,到具体事情上只是决定怎么做的指导思想。例如见老人倒地我一定要去扶,就是根据真理决定的,根据现实,很多人就明哲保身,避而远之。如果老人是你的亲人,你认为哪个好呢?还有一个问题,我们不可能也不应该判断“谁是谁非”,只能判断哪些方面是,哪些方面非。坚持是,反对非,问题就解决了;一定要拥护什么具体人反对什么具体人,问题就复杂而难解决了。
! \2 s# L4 J7 l" c, }/ ](来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)% {# ^  M2 P! ?  H9 \
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2015-2-27 18:11 | 显示全部楼层
+ U) D( o+ B9 G* {! o* f(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)1 f" Y) C5 `5 u! N
dyq1472646258 发表于 2015-2-27 10:22
0 x( U$ b5 O0 E(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网), b+ h4 o. E2 y; o我怎么没有觉得被绕进什么里了?我也不知道怎么叫“偷换”。作为平民,我只能直书己见,没有说,也不可能 ...

4 d, u' ?% V' D) z, ?. O(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)+ {% \! ~7 _  v, _您终于说到倒地老人的事情了。
. s1 G; s: p# y$ r- t(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)- g" y" f( `/ E* H# ^您去扶倒地老人没有问题,我也为您点赞。只是我还认为,在现今的情况下,那些不扶倒地老人的人也不错。因为他们的顾虑是确实存在的。要让他们没有顾虑的扶起倒地老人,靠思想教育用处恐怕不大,还是实实在在的解决他们的后顾之忧比较好。

, b% {" J, C% F( |/ k(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)* m7 r9 H7 x+ Q& t( H
回复 支持 反对

使用道具 举报

头像被屏蔽

该用户从未签到

发表于 2015-2-27 19:59 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复 支持 反对

使用道具 举报

头像被屏蔽

该用户从未签到

发表于 2015-2-27 20:09 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复 支持 反对

使用道具 举报

头像被屏蔽

该用户从未签到

发表于 2015-2-27 20:12 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2015-2-28 17:00 | 显示全部楼层
wwyikuang 发表于 2015-2-27 18:11
% Z! T5 f$ F* o' H) S(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网); _0 _  I* M! f您终于说到倒地老人的事情了。
0 {$ {/ M+ Q* ^. t(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)5 G% I3 {" ~6 s" i您去扶倒地老人没有问题,我也为您点赞。只是我还认为,在现今的情况下, ...

% Y9 S5 W- \8 l(来自:濠.滨.论.坛 bbs.0513.org - 南通.濠.滨.网)0 W& `; Q1 T4 L# k我承认一个现实,现在当官的也缺少责任心、良心,他们又是“领导”者。您确实和我以前一样缺乏信心,我现在还只能自己有信心。要整个社会大部分人有信心,也许还远着呢。我只能自善其身而已。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|无图版|

信息产业部备案:苏ICP备05014191号 经营性ICP许可证:苏B2-20110445 Powered by 濠滨网,© 2001-2013 0513.org All Right Reserved.  

投诉争议 技术支持:第一互联 GMT+8, 2017-12-13 07:32 , Processed in 0.262906 second(s), 12 queries , Memcache On.   

快速回复 返回顶部 返回列表